Настроение:

impressed

Иван Жданов - великий татарский поэт
Говорят, у французов поговорка есть: "Посребите русского и вы увидете татарина". Помню, у кого-то из классиков ее встречал в оригинале, но щас и не вспомню, где. И не вспомню, как звучит на французском (надо будет у франкофонной Маши Максимовой спросить).

Так что начну скрести.
И начну с себя.

Интересный "про татар мемуар" прочитал щас у своего донецкого френда:
http://donetsk-patriot.livejournal.com/17562.html
МИФ О "ТАТАРСКОМ НАЦИОНАЛИЗМЕ"

Мало кто знает, что в Российской империи термином "татары" на самом деле обозначалась вовсе не конкретная этническая общность, а все тюрко-язычное мусульманское население империи. Еще Карамзин Н.М. писал в 19 веке: "Ни один из нынешних народов татарских не именует себя татарами, но каждый называется особенным именем земли своей." ("История государства Российского", СПб,1818,т.3, с.172). Были "татары" литовские, крымские, кавказские… Также термином "татары" обозначали так называемых “служилых татар” – ногайцев, касимовских "татар" и другие тюрко-язычные племена, которые еще со времён Ивана Грозного пошли на воинскую службу Московскому государству и позже составили значительную часть дворянского сословия. А на Волге, как следует из статьи “Россия” Энциклопедического словаря Брокгауза и Евфрона, жили волжские булгары – потомки булгарских переселенцев из Великой Болгарии, отправившихся в зону Идель-Урал (Волго-уральский регион) после смерти создателя болгарского государства хана Кубрата и завоевания территории проживания булгар хазарами. Как свидетельствует академический труд "История Казани" (Казань,1988г.): "Сами жители Казани и ее края вплоть до Октябрьской революции не прекращали называть себя булгарами."

Дальше - больше.

Обидный парадокс состоит в том, что булгарский народ обозвали именем захватчиков-агрессоров, тех, кто в XIII веке "мечом и огнем" прошелся по Волжской Булгарии, утопив ее в крови, разрушил её столицу Биляр и самый древний город булгарского народа – Булгар.

Ага, сразу вспоминаются стихи замечательной казанской поэтессы Лилии Газизовой (с видеоклипа, снимавшегося в арках Староконюшенного переулка, а презентация которого проходила в ЦДЛ):

Во мне жестокая тоска
князей, сжигавших кров
неверных подданных. Во мне -
их бУлгарская кровь.

Моих браслетов тусклый светь
зовет в глухую ночь,
где буду гордою княжной -
я, бУлгарская дочь.

Читаем донецкий мемуар дальше:

Но сам народ позорную имперскую кличку принимать не желал – слухи о желании образовать на булгарских землях "татарскую республику" вызывали негодование в душах людей. В итоге это негодование вылилось в широкомасштабное восстание против большевистской власти. Восстание быстро набрало силу под лозунгом возрождения Булгарского государства и вскоре охватило Мензелинский, Уфимский, Белебеевский, Бирский, Чистопольский и Бугульминский уезды, а численность повстанцев достигла 40 тысяч человек. "Вилочное восстание" бушевало около двух месяцев, но в марте 1920 года было жестоко подавлено частями Красной Армии, не останавливавшимися даже перед орудийным обстрелом деревень. Затем для окончательного усмирения и подавления воли булгар, советской властью был организован 1921 году жесточайший голод, жертвами которого, по разным оценкам, стало порядка нескольких сотен тысяч людей.

Так, еще один ГОЛОДОМОР!
Я ить всегда подозревал, что за фразой о "голодающих Поволжья" тоже сркывается какая-то тайна!

И, наконец, - самое главное.

Основой бУлгарского национализма является возрождение культуры и национальной идентичности волжских булгар.

К преимуществам такой концепции относятся: реальная историческая основа государственности и высокая национальная и расовая уникальность (избранность) волжских булгар, прародина которых находится на Алтае. Алтайские тюрки, на которых даже внешне похожи многие волжские булгары ("татары"), были выраженными европеоидами с загадочным прошлым (как народ салаши в Индии). Народ с такой самобытной и древней культурой стремится к последовательной и высокой самоидентификации...

Так вот оно что!

Я же всегда подозревал, что и за алтайским селением с татарским (булгарским) названием Чарыш, в котором прошло мое детство, тоже скрывается какая-то тайна!
И татарское (булгарское) название Усть-Тулатаула на Тулат-реке, где я родился ровно 61 год назад, тоже о чем-то говорит.

Надысь по "Культуре" показывали фильм о Рерихе, в кортором рассказывали, что именно с Алтая Николай Рерих начинал искать загадочную страну Беловодье, загадочную Шамбалу, откуда есть пошла цивилизация истинных арийцев (характер - горный, нордический).

Возгордился я и вспомнил. что когда читал стихи в Казани. многие меня за казанского татарина (за сына Древней Булгарии) там принимали.

Все знают, что с тех пор, как на первом курсе МГУ меня лишила девственности однокурсница из Бердичева, я влюблялся исключительно в представительниц богоизбранного народа. Но мало кто знает. что обязательноо - с примесью татарской крови (зов предков!). Или наоборот, в татарок с примесью еврейской крови (и в том, и в другом случае - гремучая смесь, скажу я вам, покруче, чем погром в голове Лесина!).

Так что можете меня поздравить, с сегодняшнего дня Иван Жданов - не тока великий русский поэт, но еще и великий татарский поэт, сын булгарского народа с алтайского Беловодья.

А с чем еще меня сёдне поздравлять? 61 - цифра совсем не круглая.