Он удивительно уместно "братья и сестры" употребляет, повезло с аудиторией.)

маму слушаться, молиться, просить прощения..

по ходу всегда родители и восприемники, религиозно воспитывая, первым делом учат детей слушаться старших.

Это правильный подход, если сами старшие слушаются того, кто старше их. Требовать большего - криводушие.

я, например, не во всем готов слушаться даже своих родителей.

старших я имел в виду не в буддийском понимании ("Тот, в ком истина и дхамма, ненасилие, самоограничение, смирение, кто безупречен и мудр, того называют «старшим»"), а воспитателей.

Ребенок не выбирает родителей и воспитателей, но может приобрести опыт послушания и оценки искренности воспитателей для ориентиров в сознательном поиске "будийского старшего", когда эта возможность появится. Мальчик наблюдает, как мама слушает папу, подросток видит, как и кого папа слушает, а юноша оценивает более широкий круг людей и начинает прикидывать, что ему с этими наблюдениями делать. Собственно, "взрослость" начинается с сознательного выбора субъекта и объекта послушания, на основе имеющегося опыта. И действий в этом направлении. Иисус, как утверждает Писание - выбрал Иоанна Крестителя, например.

а если нет субъекта послушания - нельзя человека назвать взрослым? или таким субъектом может выступать и что-то аморфное типа общественного мнения? но его ведь сознательно не выбирают, оно зачастую стоит на этом месте по дефолту

Субъект ВСЕГДА есть, но объект может не иметь необходимого опыта послушания. И будет делать выбор соответственно. Некоторые, например, могут сделать выбор в пользу "ожидания подходящего субъекта". Такой способ приводит к растрате даже скудного имеющегося опыта послушания, заменой его на опыт уклонения.

то есть происходить может либо послушание, либо отклонение?
а разве не может быть неосознанного послушания?

В бессознательном состоянии может. Например, у влюбленных.)

но, возвращаясь к сабжу, меня видео всё же напугало

Мне кажется, что эти занятия для взрослых. Детям трудно объяснять аллегории Писаний.

да и вряд ли детей нужно приучать к какой-то одной из традиций; наверное, достаточно сказать, что "есть повар"?

Что бы ты не сказал, воспринято будет только то, что еще и показал, проиллюстрировал своим примером.

а как своим примером показать, что "есть повар"?

Должно быть место послушания, "объект". Внешнее послушание отражается во внутреннем смирении, внутреннее смирение перед этим местом реализуется внешне, по разному. Ребенок чувствует, считывает наличие такого места у отца, этого опыта может быть достаточно. Матери проще всего, если есть муж.)

понятно, спасибо.

Офтоп или нет - не знаю... http://semen-burd.livejournal.com/99705.html

офигеть, как все хотят заседать и дискутировать!

А идею я ему предложил стопроцентную. Нда.