Толстовство и интеллигенция
Любопытное свойство толстовства - акцент на правдоподобность события или явления. Например, пришел Толстой в оперу, натурально, актеры поют, руками размахивают и т.д. Но Толстой просидел только первый акт, а потом побежал домой, бормоча в бороду: "люди так не ходят, люди так руками не машут". И, вообще - в жизни люди не поют!!! Или взял Толстой Евангелие, а там Христос Лазаря воскрешает, больных исцеляет и т.п. "Неправдоподобно!" - сказал великий старец и ну черкать Евангелие в попытках прописать, как оно там все "на самом деле" было (четвертая степень толкиенутости, между прочим). Кара-Мурза отметил то же свойство у демократической интеллигенции, которой было важно, чтобы продукты лежали на полках в магазинах. Возможностью приобрести продукты она не интересовалась. Главное, чтоб на витрине "лежало".
В сознании интеллигенции важную роль играет переделка мира под правдоподобную химеру. Суть интеллигентствования - создание призрачного, виртуального мира, в котором все материальные и общественные явления коррелируют с неким интеллигентским представлением о "правильности", "правдоподобии", том, как должно быть. Поэтому интеллигентствование противоположно искусству.
Цель искусства - создать иллюзию правдоподобия, существования придуманных стран, сюжетов, персонажей и т.п. При этом у зрителя должно возникать ощущение подлинности происходящего.
Цель интеллигенствования - изменить любую существующую вещь (равно как событие, человека, явление) таким образом, чтобы она соответствовала интеллигентским представлениям об этой вещи.
поэтому из интеллигентов всегда выходили превосходные критики и никогда - хорошие писатели.
Отсюда понятно, что любое господство интеллигенции неизбежно и в первую очередь приводит к деградации искусства, науки и прочих тонких дисциплин, создающих "неправдоподобные" с интеллигентской точки зрения образы и формулирующих неправдоподобные выводы.