"...Сутью доперестроечного творчества Рязанова было скорее не бичевание недостатков, а именно что самовыражение интеллигенции, озвучивание ее манифестов (которые многократно менялись).
От действительно обличения отдельных пороков (вместе со всей страной) в "Карнавальной ночи" до внутренних разборок в "Гараже" и натурального инфантилизма и некоторого даже аутизма в "Иронии судьбы" (не трогайте нас, мы сами по себе, дайте нам спокойно ходить в баню и летать в Ленинград).
И очень хорошо видно, как интеллигенция потихоньку стала говорить на своем языке, перестав понимать остальных граждан. В "Карнавальной ночи" и "Берегись автомобиля" все делают, условно говоря, общее дело (ученые, врачи, рабочие, милиционеры...). "Гамлета" вон вместе играют - и это выглядит органично. В "Гараже" те же ученые уже как представители касты клеймят затесавшуюся "торгашку". Можно даже предположить, что такой перелом в сознании Рязанова произшел где-то между "Стариками-разбойниками" (1972) и ""Иронией" (1975).
Таким образом, Рязанов в полной мере отразил процесс постепенного отрыва "прослойки" от государства. Этим он нам и интересен, с исследовательской точки зрения - как "певец сумерек, выразитель чаяний безвольной интеллигенции" (с) Аверченко.

Закономерным итогом всего этого стало построение собственного интеллигенского мирка, со своими правилами. Не "государство - это я", а "государство - это НЕ МЫ".
В этом смысле интеллигенция была даже в чем-то полезной оппозицией в правильном смысле этого слова - тогда, когда ее фрондерство дополняло госпропаганду, поддерживая определенный "баланс сил". Государству - свободу надзора и выработки стратегии, интеллигенции - свободу обсуждать все это в своем кругу и практически не участвовать в государственных делах.
Однако пребывая в таком статусе нельзя было отрицать и подвергать сомнению саму легитимность государства. Интеллигенция могла эффективно существовать только как "оппозиция ее величества". Начав борьбу с государством на уничтожение, она автоматически сдулась - поскольку получала из него жизненные силы, пусть часто и в негативном плане. Не смогла вовремя остановиться, опьяненная успехом, не смогла понять своей текущей роли и функций в обществе. Наиболее оголтелые ее представители не усвоили урока и до сих пор продолжают борьбу с "кровавойгебней". "Что из этого вышло, мы все знаем" (с) Не может быть ничего страшнее для интеллигенции, чем выполнение ее желаний, потому что она немедленно теряет накопленный авторитет и положение в обществе, а также какие-никакие материальные блага.

Будучи плотью от плоти своих героев, Рязанов сам стал заложником такой иллюзии. То есть посчитал, что освободившись от оков государства, обретет свободу и полет творчества. Не вышло. Он вынужден снова перетирать штампы советского периода, как напоминание о былых достижениях. Больше вдохновения взять негде..."

http://postoronni.livejournal.com/107651.html?nc=7