tapirr

Основное в этом посте:

предводитель "православного" корпуса Нашистов Б.Якеменко - бывший член общества "Память".
Не скажу, что "это многое объясняет"(с)
Это объясняет всё.

I.

"Хроника последних недель перед уходом главы правозащитного совета - это сплошные ее поражения. Памфилова с коллегами выступала против поправок в закон о ФСБ - Медведев заявил, что сам их сочинял и отклонять не намерен. Герои-памфиловцы пытались убедить власть в том, что демонстранты на Триумфальной действуют в соответствии с Конституцией, - а им опять запретили митинг. Члены совета по правам человека потребовали изгнания В. Якеменко с поста руководителя Федерального агентства по делам молодежи - а Медведев им даже не ответил. Хотя гнать Васю после "антифашистской инсталляции" на Селигере следовало в шею, и ни в каком нормальном государстве никакой чиновник после такой похабщины и не удержался бы в кресле - а В. Якеменко уцелел.

По-видимому, это стало последней каплей для Эллы Александровны, но речь в сущности не о ней. О времени, когда прозревают и не выдерживают самые лояльные и терпеливые. И в этом смысле уход Памфиловой - событие даже еще более печальное, чем избиение на Триумфальной."

http://grani.ru/opinion/milshtein/m.180373.html

II.

Виктор Милитарев:

"Теперь что касается реакции движения «Наши». Мне было крайне неприятно читать высказывания Бориса Григорьевича Якеменко в духе «пусть горит земля под ногами у подонка Подрабинека». Одно дело, когда подобные взгляды проявляют обычные читатели ЖЖ или те, кого я назвал сетевыми сталинистами. Но для человека, состоящего в организации, специализирующейся на поддержке действующей власти, совсем не сталинистской, такие высказывания мне представляются странными, а уровень брутальности и агрессии в адрес Подрабинека дискредитирует ту власть, которую господин Якеменко поддерживает.

В этом смысле не менее странно слышать от Якеменко, что он считает название шашлычной «Антисоветская» крайне оскорбительным. По слухам, Борис Григорьевич не пустил в лагерь на Селигер одного моего хорошего товарища только потому, что тот в 18 лет – крайне юном возрасте - состоял полгода в Национал-большевистской партии. Это особенно странно со стороны Якеменко, который в гораздо более зрелом возрасте больше года состоял в «Памяти».

У меня есть личный опыт столкновения с Якеменко на митинге в поддержку архиерейского и поместного Собора нашей церкви, который происходил в начале этого года в Москве в скверике у памятника Энгельсу. Здесь даже дело не в том, что по итогам этого митинга были сделаны дурацкие фотографии с активистами православного корпуса «Наши», на которых девушки в одежде субкультур «готы» и «эмо» держали растяжку «Мы – будущее церкви». Ладно, глупость эта вполне простительна. Но я был приглашен на этот митинг официально, и мы с представителями нашей православной религиозной группы с улицы Новаторов с удовольствием пришли поддержать архиерейский Собор и высказать моральную поддержку митрополиту Кириллу, при этом мы имели официальные приглашения, полученные по официальным каналам.

Увидев меня, господин Якеменко возмутился, сказал, что я враг России, что я оранжевый активист, потом его люди писали что-то безумное о том, что я автор десятков антироссийских и русофобских публикаций, агент Белковского и Березовского (с Березовским я никак не связан, а у Белковского всего лишь являюсь номинальным вице-президентом без зарплаты). Якеменко не просто выставил меня с митинга, пригрозив позвать милицию, если я не уйду, но устроил цирковую клоунаду, лично сорвав у меня пригласительный бейджик с лацкана. Честно говоря, мне очень хотелось дать ему в табло, но так как в этот момент он являлся и, к сожалению, до сих пор продолжает оставаться политическим союзником, ...<..>"

Источник: LentaCom.Ru



III.

- Николай, расскажи о своих впечатлениях, о лагере?

- Первые впечатления мы получили буквально сразу. Проехав 650 километров по федеральной трассе Петербург-Москва, делегация питерских депутатов простояла у входа в течение четырех часов, пока оформили пропуска. До человека, ответственного за встречу делегации, было просто не дозвониться. Более того, в палатке, где выдавали пропуска, сидел молодой нашист, который открытым текстом сказал, что ему наплевать,  кто мы. Мы должны были искать человека, которого даже в глаза не видели.

- Говорят, что с каждого участника еще собирали организационный взнос?

- Да, с этим оргвзносом отдельная история. Нас попросили сдать по  3500 рублей. При том, что потом дают две бумажки, чтобы расписаться под отданными деньгами за 1000 рублей и за 1500руб. Тысяча сдавалась на страховку в случае несчастного случая или взималась за порчу имущества. Если все было хорошо по окончании форума, то ее возвращали. Куда делась 1000 рублей, никто внятно объяснить не мог. Инструкторы  просто разворачивались и на ходу говорили, что постараются выяснить этот вопрос. Как вы понимаете, все старания были тщетны. При этом, наверняка, руководство «Селигера» было в курсе ситуации и покровительствовало этим махинациям. Посчитайте, сколько заработали на этом организаторы, если участников было, по разным версиям, от 4 800 до 7000 человек.

- Вы интересовались, на что идут эти деньги?

- Конечно, нам рассказывали, что эти деньги идут на палатки и баннеры. А как же тогда деньги из бюджета, выделенные на проведение лагеря? На что они пошли, если деньги собирают с участников.

Кстати, официально в лагере декларируется, что все равны. Но вы помните, как у Оруэлла,  в рассказе «Скотный двор», когда свиньи оказались равнее? Так и тут. Руководители направлений и лагерей, а также федеральные комиссары нашистов жили в больших палатках, в то время как остальных участников селили в двухместные, причем по четыре человека.

- А на чем еще удалось заработать организаторам?

- Другой статьей заработка на форуме доблестных организаторов была сдача в аренду торговых мест для продажи сувениров и футболок. Стоимость на одну смену (9 дней) составила 50 000руб. Вся сумма отбивалась за 3-5 дней, а дальше уже шел заработок арендатора. Например, футболку с символикой Селигера можно было купить за 350 рублей.

Предприимчивые организаторы на этом не остановились. Они поставили ларьки, в которых продавались сигареты: купить их мог абсолютно каждый, несмотря на возраст - есть ему 18 лет или нет.

Торговля не прекращалась ни на минуту. Вот у кого надо было  учиться делать бизнес, а не сидеть на скучных лекциях в замкнутом шатре при сорокоградусной жаре, слушая лекции по предпринимательству.

- Пресса много писала о том, что некоторых делегатов, кто попал в опалу, просто выгоняли за пределы лагеря.

- Да, такие случаи были и не раз. Людей выгоняли целыми делегациями. Некоторых сразу не пускали на территорию «Селигера» по различным, часто надуманным причинам.

Например, на форум не пустили 50 активистов прокремлевского движения «Россия Молодая» - вроде бы дружественной организации нашистам. Некоторых привилегированных, конечно, пустили, но основную массу оставили за бортом под тем предлогом, что они не были зарегистрированы в Интернете. Как вы понимаете, это ерунда. 

- Как ты думаешь, в чем тогда истинная причина?

- Просто Василий боится здоровой конкурентной борьбы с господином Мищенко, которого считают порядочным и умеющим хорошо делать свое дело. Василий боится в честной борьбе потерять свое место под солнцем, поэтому разными способами убирает даже малейшую конкуренцию. Румоловцы не растерялись и разбили свой лагерь рядом с основным. Они также жили по режиму лагеря и сумели сами организовать себе преподавателей и развлечения. Даже не имея огромного ресурса, они уже обошли Василия и  его приспешников.

- Помимо Румоловцев, кого еще не пустили или выгнали?

- Ребят из Челябинска, Калининграда, Чечни. Много кого. Например, калининградских молодых депутатов просто выживали из лагеря. Как вы понимаете, поводов нашли кучу, например, то, что один из них на минуту позже вышел из туалета, хотя согласно регламенту «демократического» режима, он все свои дела должен был делать быстрее. Других инструкторы пытались напоить водкой и коньяком. После чего пришла служба периметра – охрана лагеря, состоящая из молодых людей, похожих на вышибал в казино, - и попросила подышать (странно, что не попросила инструкторов, которые выпили эти две бутылки). Нарушения выявлено не было.

После того, как калининградцы отказались регистрировать кандидата на выборах (игре, проводимой участниками лагеря), их в течение двух дней отказывались кормить. В итоге их удалось выжить с территории.

Отдельно остановимся на наших друзьях из республики Чечня. Приехав в лагерь отдельной делегацией, представители Чеченской республики не были допущены до участия в форуме. Опять же из-за того, что не были зарегистрированы в Интернете (эта причина отказа получила огромную популярность в этом году, благодаря инновациям). В итоге, молодые активисты поселились отдельным лагерем, который нашисты называли «лагерем для отщепенцев». У них не было денег, а уехать обратно они могли только через неделю. Кстати, их поездку оплачивал лично президент Чечни. После такого случая  Рамзан Кадыров купил новые билеты обратно и разбил для ребят такой же лагерь, только в Чечне.

- Но все-таки были и те, кто остался доволен Селигером?

- Наверняка. Например, на церемонии закрытия форума Селигер-2010 молодежь скандировала «Вася, Вася! Спа-си-бо!» и в слезах обменивалась ленточками. В этот момент воплотились в жизнь все амбиции Василия. Он в полной мере смог насладиться своей значимостью за федеральные деньги.

IV.

v-militarev@lj пишет:

"Все, конечно уже видели эти замечательные селигерские Дацзыбао (ТМ). Кто не видел, может посмотреть у Ираклия Тапириани.

Но не все знают подробности;)

Картинка первая. По словам очевидцев, после проведения инсталляции реквизит был выброшен на свалку. А потом авторы инсталляции, активисты группы "Сталь" пришли на свалку, бережно собрали фашистские кепочки и стали друг друга в них фотографировать

Картинка вторая. Все уже знают, что из-за Шевчука в лагере разыгралась большая дискуссия. (см. фото) Но не все знают, что одного из защитников Шевчука из лагеря выгнали. О чем в лагерной газете было написано, что молодой человек признался в том, что является самозванцем. Якобы, по его словам, он перелез через забор и ночевал потом в палатке у друзей. А бейджик подделал в информцентре лагеря. Но не все знают, что бейджики в лагере были цветными, а в информцентре был только черно-белый принтер;)

Ну и, картинка третья, православная. На Православной смене происходила защита проектов. Якеменко выступал в манере этакого "методолога" - "А какая нам польза будет от внедрения вашего проекта?". Ребята что-то робко говорили о "миссионерском эффекте", но Якеменко продолжал "возражать" в той же манере. Все помалкивали. Когда один юноша все же спросил, почему вы с нами в таком тоне дискутируете, Якеменко обещал немедленно вызвать охрану. И все, включая священников, проглотили эту замечательную манеру вести дискуссию. Потом только в кулуарах возмущались. Когда мне это рассказали, мне стало стыдно за своих единоверцев.

Ну, и, наконец, приятное. Схиархимандрит Илий на Селигер не приехал. Там был его келейник иеродьякон Рафаил со своими музыкантами. Их поставили выступать в неудобное время. Отец Рафаил стал возмущаться. В ответ Борис Якеменко заявил, что шантажа не потерпит и что музыканты могут убираться из лагеря вон. Что они, с удовольствием, и сделали. Так что, не за всех православных, бывших на Селигере, мне стыдно.

ЗЫ. Кстати, я с трудом могу понять, как люди, прославившиеся публичным спусканием книг в унитаз, собираются жаловаться в прокуратуру, обвиняя людей, публично сжегших книгу, в хулиганстве?"

****

Кстати, было нашествие  каментов в одной части фотографий. а вот это как-то не очень смотрели. А там тоже есть забавное

Tags: нашисты