|
| |||
|
|
О миролюбивии и причащение Надоела мне политика, нацики - ужасно, но вот приходиться, хоть что-то делать. К сожалению на призывы защищать храмы, веру, - многие православные реагируют странно. Дескать ты ж должен терпеть всегда, ты ж христиан, Христос терпел, и тебе велел... Простите, а вот это: И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. Иоанн (2.15) Меж прочим бил торговцев, для того чтобы защищать храм Свой и Веру. А весь скулеж наших толерантных православных почему-то никогда это не учитывает, ужель свою Библию придумали? Тем более пинал еретиков Иисус далеко ни один раз, - "Первое изгнание произошло в начале общественного служения Господа, а последнее (поскольку, на самом деле, их могло быть и несколько) в самом конце Его общественного служения, перед четвертой Пасхой." А коли не авторитетно, то и православие не для Вас. Самый популярный святой земли Русской - Сергий Радонежский сам не воевал, тк старенький был, а духовных чад своих, монахов Ослабю и Пересвета послал в бой. Более того, Ослабя появляется в истории на р.Пьяне, когда нижегородский князек (сын князя) проиграл битву татарам, банально из-за пьянки и только московская дружина под руководством воеводы Ослаби (монаха) дала бой татарам и смогла целой отойти к границам русским. Иль не было? А заместо того, чтобы знать хотя бы русских святых, наши православные рассказывают, что надо терпеть.... ну терпение конечно очень важно, но не терпеть изголятельства над Верой, нету таких идей в православии, забудьте об этом. Кстати обычно именно толерантно-околоправославные отдают предпочтения отстоять службу, поставить свечку, поцеловать иконы, а причащаются раз в год... Я с огромным почтением последнее время стал относиться к образам и конечно же прикладываюсь к ним, но ведь православие, это не поставить свечку и подать записочку. Это единство в Христе, а такое единство достигается Причащением, причем единение всех православных, как один! Вот, как пишет архимандрит Киприан (Керн), - "и почитаем служение благодарственного молебствия или акафиста чуть ли не более важным в богослужении" . Именно этого единства во Христе не хватает сегодняшним православным, кстати раскольники всех мастей относятся обычно наплевательски к Причастию и именно поэтому, любой раскол живет обычно не более поколения... |
||||||||||||||