Христос чаще употребляет "Отец Мой Небесный", говоря о Боге, и тут вот еще что...
Родители теряют доверие детей по разным причинам.
Чаще всего - взаимное недопонимание.
Юношеская претензия к родителям всегда однообразна - я в этот мир не просился, ты меня создал, давай расхлёбывай.
Ну обычное человеческое расхлёбывание родителя напрягает, но ситуацию не меняет. Проблема решается ненадолго и локально. Можно купить ребенку новый мотоцыкл, или еще какие шмотки, можно на карман кинуть, но это не отменяет того, что дите будет подвергаться опасности. Все равно на танцы пойдет и там по морде, в лучшем случае, получит.
Сама мысль ребенка о том, что ты жизнь дал, ты за нее и отвечаешь - она верная, совершенно логичная. Обеспечь мне сытое, интересное и безопасное существование. Так Бог и дал всем.
Но пока дите еще находилось в утробе матери-природы, пока оно еще не родилось, пока жизнь его только стала обещать быть вечной и прекрасной - мир подвергся нападению. Мир оказался оккупирован.
О сатане сейчас не буду, уже много писал, и в дальнейшем не прекращу, но вот для нерожденного еще человека ситуация стала резко плохой.
Оставалось две попытки исправления этой ситуации.
Первая - "биологическая".
Что человек, получивший свободный разум, сумеет переломить ход разрушения.
Что такое человек кроманьонского типа? - ну это уже совсем теперяшний человек. Новая раса, не раса даже, а новый вид, вообще почти конец уже пути, венец творения...
Адам - не будем ничего выдумывать, воспользуемся тем что есть - один из этого стада проклюнулся первым. От этого первого, по сути, зависело все остальное.
В Писании есть рисунок замысла - каким мир должен получиться.
И,  кстати, отсутствие в этом замысле даже пищевой смерти (хищников), подчернуто особо.
Адам - первенец, в ком проснулось, вполне естественно, согласно замыслу, вот это чувство своей Богопричастности, первый, слышавший своим разумом голос Бога, первый, в ком возник этот внутренний диалог - он оказался действительно в уникальной ситуации. В раю.
Тут можно понимать по разному, но я склонен верить, что там, где сейчас находится Иерусалим, там начиналась эта история. Скажут - география не играет роли. Считаю что играет. Вообще история Бога и человека должна иметь общие узнаваемые фрагменты. Это общая история, одна на всех.
Да, рай. Некоторое свободное место. И географически не больно занятое, но важнее, что это умное место. Не просто "сознание", но как первая детская комната - помнит ли кто? - вот так примерно. Проснулся разум и привязался к этому уголку своего пробуждения...
Человек заговорил с Богом, в этом своем детско-взрослом очаровании открытым. Он оказался чист как раз на физическом уровне, потому как воля стала послушна новому инструменту - разуму.
Как ни станно. Это же центральный вопрос христологического догмата, ну об этом тоже много уже было, пока обойдусь без повторений...
Да, поврежденность животного снимается запросто неповрежденностью разума. Легко, поскольку дух человеческий - вот этот - он принципиально иной. Не буду уж картинки рисовать - словами проще..
Да, логос естества проснулся, и дух стал повелителем материи, как это и должо быть. То есть человек достиг вершины эволюции  и оказался недоступен для зла изнутри. Новый формат, под который вирус еще не написан.
Да и зло предыдущее это еще не самое оно..  зло то...
Да, это требуется решать через "природу-волю". Природа -да, изменилась. Должна была измениться. Как и изменится еще. Но это впереди, это преображение еще ждет человека.
Сам по себе захват человека для сатаны можно сказать равен победе.
Да. На тот момент он победил.
Кстати, вот общая мысль, что сатана не может победить окончательно - она не совсем верная. Может, и еще как.   В некотором смысле он уже победил. Мир вот в этом существующем формате - он уже его. Взят им, и поделать нельзя почти ничего. Люди к этому, по крайней мере, никаких усилий не прикладывают, чтоб изменить ситуацию. Хотя вполне способны.
Христос, кстати, не «точно такой же Адам». Вторая попытка Бога заговорить с человеком напрямую, без посредников – это Христос.
Это разговор через разум. Это не чувственное общение. Христос констатирует и для Себя тоже, что люди неспособны почти Его слышать. Тупят необычайно. Очевидные вещи, на доступнейшем языке вызывают непонимание. Запущено все ужасно. Бесполезно через голову идти. Голова захвачена не хуже прочей физики. Скрыл от умных и открыл младенцам.
То есть – выход есть. Можно ли зазвать это чувственным способом? – Нет.
Младенец тут тот, кто сохраняет эту жажду. Мудрый-разумный, кто уже напитался сатанинскими знаниями, и ему ничего уже не надо.
Готовченко.
Их отец – дьявол, они слышат только его голос, все остальное заглушено.

…

Дети Отца имеют к Отцу претензию – почему мы вынуждены мучаться, почему и за что Ты нас оставил?
А не дети не имеют и претензий.
Им хорошо. Их отец им все дал.
Они получили власть над людьми, а что еще нужно?