|
|
Пишет plucer (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} plucer)@ 2010-09-30 17:42:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Алексей Синельников: «Пока ведро на голове - крэш с силовиками как идеей неизбежен!».
Александр Морозов, столичный политолог, экс-идеолог партии «Справедливая Россия», анализирует творчество арт-группы Война:
«Хотелось бы все-таки обсудить - что такое группа Война? Вот эти перевернутые милицейские машины в СПб - это ведь политически может иметь только одно направление - в пользу "путина". А точнее говоря, в пользу масштабной смены курса на еще более полицейский. Поскольку сейчас нет никакой мировой войны и нет перебоев с поставками хлеба (как в 1917), то расчет на то, что ответная жестокость карательных органов вызовет массовый бунт - невозможен. Таким образом, это какая-то гапоновщина-азефовщина образца 1903-1905 гг. Эта Война поощряется кем-то из криптосиловиков. Или что это? (Я тут беру за скобки мотивацию самих участников этих акций. Поскольку их мотивация мало имеет значения для понимания политического смысла этих акций). <…> Группа Война - как и любая другая группа - просчитывает эффект своих действий. Замысел понятен: совершение заведомо хулиганских или экстремистских действий политического характера в виде "арт-перфоманса". Акции имеют адресатом силовые структуры. К ним обращен раздражающий мессидж. Органы власти являются "потребителем" мессиджа. Хуй на мосту прямо обращен к зданию к ФСБ. Переворачивание милицейских машин обращено к МВД. Можно спросить в такой форме: вот вы, Телемонт, так же является потребителем этого мессиджа. Что он у вас вызывает, как у получателя? <…> А вы думаете, что арт-группа Война - это та группа, которая однажды проснется утром и скажет: гайки отвинтили, наступила свобода и мы - рады?
И - боюсь спросить - а какие гайки, собственно говоря, закрутили для вас? И для этой группы? Которая безнаказанно рисует хуи, переворачивает машины? Где эти "гайки" для группы Война? По-моему, группа Война просто готовится к получению премии Оскара, дает интервью глянцевым журналам, кажется, никто из ее членов не лишили выездных виз? Нет? <…> Отвлекаясь от "конспирологии". Разве это не безобразные акции? Разве они не направлены против свободы? Разве это не попытка размыть представление о протесте?».
На что Алексей Синельников, диспетчер по зерноперевозкам из Ростова-на-Дону отвечает ловким пендылем по политологическим мудкам:
«Группа Война обращается лично и непосредственно к Морозову, и он является единственным адресатом всего театра. Это то, чего Морозов никак не может понять. Он видит хуй и вместо того, чтобы смотреть на хуй, вертит головой в поисках "еще зрителей". Морозов, вы подумай - ну, когда-нибудь группа Война продавала билеты на представление? Коллективный зритель, которого вы себе представляешь - это просто ваше нежелание смотреть самому. Итак, группа "Война" задает вам вопрос - почему вы не хотите смотреть "сам как сам"? Зачем вертеть головой и призывать окружающих в свидетели? По другому вопрос звучит так: "зачем вам все эти книжки"? При попытке анализа социального действия - перфоманса Войны - они вам не пригодились - это очевидно из текста и последующего вялого перепиха с комментаторами. Вы забыли все, что написано в этих умных книжках? А почему? Потому что вам, Александр Морозов, именно это и говорят - причем именно вам: когда начнется, тогда вам никто не поможет. Не будет машины с мигалкой в голове, не будет моста, не будет места справить поминки. Каждый решает сам - это же гражданская Война? Как раз именно мотивация участников только и имеет значение - она задает вопрос о мотивации некоего Морозова Александра. Если хуй нарисован так, чтобы его видело ФСБ, это не значит, что смысл акции "Хуй-ФСБ!". Смысл акции - это Морозов перед разведенным мостом, хуй тебе Морозов, а не мост - начинай строить свои мосты, лодки, плоты или возвращайся себе к ФСБ! Точно так же и с переворотом машины. Вы, Морозов, забыли детский мячик. Маленький мячик из детства, закатившийся под машину. Вы помните его? А попытки его достать, в таких неловких позах. Разве сегодня вы своими текстами не пытаетесь "достать закатившийся мячик?" Каждый раз, пытаясь при этом не перемазаться ни в земляной пыли, ни в мазуте со дна машины - и достать таки? И каждый раз - то коленки в пыли, то рукав в соляре - разве нет? Александр, акция по доставанию мячика - самая трогательная на свете. …Так смотреть то надо самому "для себя"- в этом принцип перфоманса, театр без "критики". Иногда это называют "принципом соучастия". Говорят, это единственный способ избежать "ведра на голове" - в чем и был смысл ведра на голове. Александр... остался глух к очевидному посланию: пока ведро на голове крэш с "силовиками" как идеей неизбежен».
Журнал Алексея: http://alxsinelnikov.livejournal.com/286
Плуцер – Синельникову:
Алексей, прочитал вашу дискуссию. Спасибо за анализ. А за "детский мячик" – поясной поклон))). Да, детский мячик, конечно, это сентиментально-ностальгическое произведение. А в целом искусство наше, разумеется, героико-ироническое и абсурдно-романтическое. Три в одном: Байрон, Кафка, Хармс.
Александр Морозов, столичный политолог, экс-идеолог партии «Справедливая Россия», анализирует творчество арт-группы Война:
«Хотелось бы все-таки обсудить - что такое группа Война? Вот эти перевернутые милицейские машины в СПб - это ведь политически может иметь только одно направление - в пользу "путина". А точнее говоря, в пользу масштабной смены курса на еще более полицейский. Поскольку сейчас нет никакой мировой войны и нет перебоев с поставками хлеба (как в 1917), то расчет на то, что ответная жестокость карательных органов вызовет массовый бунт - невозможен. Таким образом, это какая-то гапоновщина-азефовщина образца 1903-1905 гг. Эта Война поощряется кем-то из криптосиловиков. Или что это? (Я тут беру за скобки мотивацию самих участников этих акций. Поскольку их мотивация мало имеет значения для понимания политического смысла этих акций). <…> Группа Война - как и любая другая группа - просчитывает эффект своих действий. Замысел понятен: совершение заведомо хулиганских или экстремистских действий политического характера в виде "арт-перфоманса". Акции имеют адресатом силовые структуры. К ним обращен раздражающий мессидж. Органы власти являются "потребителем" мессиджа. Хуй на мосту прямо обращен к зданию к ФСБ. Переворачивание милицейских машин обращено к МВД. Можно спросить в такой форме: вот вы, Телемонт, так же является потребителем этого мессиджа. Что он у вас вызывает, как у получателя? <…> А вы думаете, что арт-группа Война - это та группа, которая однажды проснется утром и скажет: гайки отвинтили, наступила свобода и мы - рады?
И - боюсь спросить - а какие гайки, собственно говоря, закрутили для вас? И для этой группы? Которая безнаказанно рисует хуи, переворачивает машины? Где эти "гайки" для группы Война? По-моему, группа Война просто готовится к получению премии Оскара, дает интервью глянцевым журналам, кажется, никто из ее членов не лишили выездных виз? Нет? <…> Отвлекаясь от "конспирологии". Разве это не безобразные акции? Разве они не направлены против свободы? Разве это не попытка размыть представление о протесте?».
На что Алексей Синельников, диспетчер по зерноперевозкам из Ростова-на-Дону отвечает ловким пендылем по политологическим мудкам:
«Группа Война обращается лично и непосредственно к Морозову, и он является единственным адресатом всего театра. Это то, чего Морозов никак не может понять. Он видит хуй и вместо того, чтобы смотреть на хуй, вертит головой в поисках "еще зрителей". Морозов, вы подумай - ну, когда-нибудь группа Война продавала билеты на представление? Коллективный зритель, которого вы себе представляешь - это просто ваше нежелание смотреть самому. Итак, группа "Война" задает вам вопрос - почему вы не хотите смотреть "сам как сам"? Зачем вертеть головой и призывать окружающих в свидетели? По другому вопрос звучит так: "зачем вам все эти книжки"? При попытке анализа социального действия - перфоманса Войны - они вам не пригодились - это очевидно из текста и последующего вялого перепиха с комментаторами. Вы забыли все, что написано в этих умных книжках? А почему? Потому что вам, Александр Морозов, именно это и говорят - причем именно вам: когда начнется, тогда вам никто не поможет. Не будет машины с мигалкой в голове, не будет моста, не будет места справить поминки. Каждый решает сам - это же гражданская Война? Как раз именно мотивация участников только и имеет значение - она задает вопрос о мотивации некоего Морозова Александра. Если хуй нарисован так, чтобы его видело ФСБ, это не значит, что смысл акции "Хуй-ФСБ!". Смысл акции - это Морозов перед разведенным мостом, хуй тебе Морозов, а не мост - начинай строить свои мосты, лодки, плоты или возвращайся себе к ФСБ! Точно так же и с переворотом машины. Вы, Морозов, забыли детский мячик. Маленький мячик из детства, закатившийся под машину. Вы помните его? А попытки его достать, в таких неловких позах. Разве сегодня вы своими текстами не пытаетесь "достать закатившийся мячик?" Каждый раз, пытаясь при этом не перемазаться ни в земляной пыли, ни в мазуте со дна машины - и достать таки? И каждый раз - то коленки в пыли, то рукав в соляре - разве нет? Александр, акция по доставанию мячика - самая трогательная на свете. …Так смотреть то надо самому "для себя"- в этом принцип перфоманса, театр без "критики". Иногда это называют "принципом соучастия". Говорят, это единственный способ избежать "ведра на голове" - в чем и был смысл ведра на голове. Александр... остался глух к очевидному посланию: пока ведро на голове крэш с "силовиками" как идеей неизбежен».
Журнал Алексея: http://alxsinelnikov.livejournal.com/286
Плуцер – Синельникову:
Алексей, прочитал вашу дискуссию. Спасибо за анализ. А за "детский мячик" – поясной поклон))). Да, детский мячик, конечно, это сентиментально-ностальгическое произведение. А в целом искусство наше, разумеется, героико-ироническое и абсурдно-романтическое. Три в одном: Байрон, Кафка, Хармс.
