Еще о динамике Я-Другой в контексте боевого искусства
(Продолжение вот этого). При дальнейшем размышлении сегодня определилось, что интересно также рассмотреть самостоятельное развитие Я в отношении Другого. Возьмем для простоты статического Другого и изменяюшегося на масштабе нескольких лет ученика. Когда ученик приходит в первый раз в Дожанг, его учитель есть его вполне определенный и неоспариваемый Другой. Учитель учит ученика, что тот должен производить Кияп во время атакующих и оборонительных действий, а часто и в отсутствие действия, например при получении удара крюотической ногой в солнечное сплетение или голову. Сначала, Кияп воспринимается неопытным Я-учеником не как Другой, но как Чужой. Так далек он, что оказывает не положительное структурирующее действие, а размывающее изотропическое действие на его подсознание. Пытаясь изо всех сил приблизить его к себе, ученик делает Кияп часто слишком близким, Своим, чем-то вроде тихого всхлипа. Такой недо-Кияп в лучшем случае нейтрален, а в худшем - вреден. По мере того, как проходят годы, учитель все чаще делегирует свои обязанности старшим ученикам (черным поясам), и тогда ученик получает опыт другого Другого, а часто теряет своего наилучшего Другого - Учителя. Со временем, пытливый ученик понимает, что он не может полагаться всегда на доступность своего Другого, и должен компенсировать его отсутствие или недостачу. Так приходит понимание и вырабатывается правильный Кияп, который, как мы уже говорили, есть персональный Другой. Ко времени экзамена на черный пояс ученик вполне осознает природу Другого и становится вместе с ним вполне самодостаточным, как солдат с ложкой в сапоге.

Ученик и Учитель (национальные чемпионы разных лет, Мр. Чиоччи и Мр. Кауфманн)