А.В. live

##В раннем детстве (с четырёх лет) я писала в ожидании некой предельной реакции публики. Дамы с лицами одухотворённых овец Модильяни закатывали в интеллектуальном оргазме глаза и мычали воздушные «Ах» и «Ох» «какая умная девочка». А я спрашивала (серьёзно): «Почему вы не умерли?», «Почему вы не упали со стула?». Я воображала себе публику пыток. Если им не больно от бытия вообще (думала я) то может быть пройдя через мясорубку орудий инквизиции им легче будет воспринять Единственно Верные Идеи, которые я им преподношу?

Продолжать или не продолжать писать вопрос не принципиальный. У меня очень мало шансов осуществить свою цель. И любые методы, которые хоть как-то  могут помочь мне в этом, и в которых я хоть сколько нибудь компетентна – сгодятся. Другое дело, что литература, как то, что подразумевается  большинством, для меня ровным счётом ничего не значит. Видимо я абсолютно бездуховная тварь, некая сущность запрограммированная своей Идеей. А большинство будет всегда воспринимать меня как писателя (то есть неадекватно). Ну и пусть. Если меня не поняли, значит я была права.

##У меня никогда не было желания просто писать. Не было страсти к «самовыражению». Что такое вдохновение я не знаю. Мне кажется что я знаю как посредством слова подействовать на человеческие мозги, чтоб они осознали (некоторые хотя бы) Как Всё Есть На Самом Деле. Это всё других мотиваций у меня нет. Писатель же обычно получает удовольствие от своей деятельности. Ролан Барт «Удовольствие от текста». У меня же «Текст через пытку».

##Хочется расширять наши пропагандистские возможности: Интернет, акции, книги, пресса, TV. Здесь следует быть (а вот и совет) бесконечно изощрёнными и неуловимыми. Не становиться интеллектуальными снобами, чья принципиальность переходящая в глупость, делает их вечными заложниками бесперспективного маргинального пространства. Никаких истерик, депрессий, резанных вен, пустых разговоров, о бренности бытия.
Как бы вам не было плохо, вы должны быть убийственно вежливы, ухожены, красивы, все ваши слова должны звучать как завлекающие проповеди Департамента Пропаганды Насилия.
Мы ждём Вас.

##У меня были сомнения в адекватности своей деятельности в 90х, в тюрьме кажется. Тогда и произошёл раскол между искусством и идеологией. Этот процесс описан в «Романе с фенамином». Процитирую отрывок из письма друзьям. Тогда мы назывались Департамент Пропаганды Насилия, и прославились акцией «Гвозди» когда у памятника Маяковскому прибивали к земле человеческие скальпы. Они считали что это очень круто, а во мне зрело сомнение:
«… кого можно эпатировать, если есть жизнь и смерть?»
«… может быть психотеррор, и тому подобные вещи, всё это мы придумываем для самооправдания? Это эффектно (для жаждущих зрелищ), но не эффективно. Мы бездарны, беспомощны в невозможности осуществить уничтожение их примитивной сути. Меняю гениальность на нейтронную бомбу…»
«… я постоянно прихожу к этому – искусство-суррогат, подделка, резиновая кукла для комического подобия совокуплений, претензия на роль «бога», единственная из патологий, столь усердно отделяемая от иных человеческих проявлений, что уже говорит о многом, если не обо всём. Искусство есть несуществующий протест о несуществовании протеста.»

##Пьют своё пиво, запираются в музее Маяковского: «давайте три раза крикнем Зиг Хайль! Только негромко». И опять пьют пиво, может в нём всё дело? После мучительных раздумий я пришла к одной фразе, которая должна будет вечно звучать рекламной заставкой к бесконечному сериалу о неслучившейся в России национал-социалистической революции:
«ВОТ У ГИТЛЕРА БЫЛО ПРАВИЛЬНОЕ ПИВО»

Ваш Alien.



Newbie
Karma: 0
Offline
Сообщений: 4


Вопросы, наверное, напрямую к Алине...