Подобный эпатаж не есть проявления смелости, а желание обратить на себя внимание минимальными средствами. "Умом надо выделяться, умом!" Это раз, да. А два - что даже на качественный эпатаж у неферов не хватает ни таланта, ни ума, ни смелости. Учитесь, господа, у Варга и Эдички Лимонова.

eis> Подобный эпатаж не есть проявления
eis> смелости, а желание обратить на себя
eis> внимание минимальными средствами. "Умом
eis> надо выделяться, умом!"
Всегда меня невероятно занимал этот агрумент. Вы не могли бы
продемонстрировать - как надо выделяться умом? Ну вот то есть идет чувак по улице, и вдруг бац! выделился. Как это
происходит?

eis> Это раз, да. А два
eis> - что даже на качественный эпатаж у
eis> неферов не хватает ни таланта, ни ума, ни
eis> смелости.
Бля, я не про эпатаж. Я про то, что люди не очканули выглядеть так,
как им захотелось. Корни у хотения разные (у кого-то эпатаж, да), я об
этом тоже сказал. Но речь-то о другом.

eis> Учитесь, господа, у Варга и Эдички Лимонова.
Церкви полить, камрадов мочить и неграм хуи сосать? Грррм. Одно -
гопничество. Другое - пидорство. Фафык?

>Всегда меня невероятно занимал этот агрумент. Вы не могли бы
продемонстрировать - как надо выделяться умом? Ну вот то есть идет чувак по улице, и вдруг бац! выделился. Как это
происходит?

Если так ставить вопрос, то ответом будет, наверное, "никак". А, собственно, зачем выделяться на улмце - толпу эпатировать? Мне сдается, что в этом что-то бандерложье: "меня заметили, меня заметили!". Не на улице - ну, вот я, к примеру, сейчас работаю над самой совершенной из всех CRPG на этой никчемной планетенке. Не с целью "выделиться", разумеется.

>Бля, я не про эпатаж. Я про то, что люди не очканули выглядеть так,
как им захотелось. Корни у хотения разные (у кого-то эпатаж, да), я об
этом тоже сказал. Но речь-то о другом.

Ага, речь о смелости социальной, и что серая масса "цивилов" зассыт покрасить волосы в канареечный цвет и нос проколоть. Нет, я ничего не имею против подобного самовыражения, но приписывать таким какую-то смелость...

>Церкви полить, камрадов мочить и неграм хуи сосать? Грррм. Одно -
гопничество. Другое - пидорство. Фафык?

Неа. Это Смелая Борьба С Общественными Стереотипами.

eis> Если так ставить вопрос, то ответом
eis> будет, наверное, "никак".
q.e.d.
eis> А, собственно, зачем выделяться на улмце -
е передергиваем! Впрочем, ответ уже прозвучал.

eis> толпу
eis> эпатировать? Мне сдается, что в этом
eis> что-то бандерложье: "меня заметили, меня
eis> заметили!".
У кого как. Некоторые люди просто ощущают дискомфорт от того, что
выглядят не так, как считают нужным. У меня такая херня есть, рази што
в вялой форме. Что движет экстремалами, я не знаю. Да и похуй вощемта.

eis> Ага, речь о смелости социальной, и что
eis> серая масса "цивилов" зассыт покрасить
eis> волосы в канареечный цвет и нос
eis> проколоть. Нет, я ничего не имею против
eis> подобного самовыражения, но
eis> приписывать таким какую-то смелость...
Я, наверно, зря употребил слово "смелость". Оно, похоже, как-то
стереотипно воспринимается в народе.


eis> >Церкви полить, камрадов мочить и неграм
eis> хуи сосать? Грррм. Одно - гопничество.
eis> Другое - пидорство. Фафык?
eis> Неа. Это Смелая Борьба С Общественными
eis> Стереотипами.
Это не эпатаж, а ублюдство в первом случае и пеар во втором. В первом
случае, однако, тоже дело кончилось пеаром.

>eis> А, собственно, зачем выделяться на улмце -
е передергиваем! Впрочем, ответ уже прозвучал.

Передергивание - это к моему замечанию об улице? Сам же спросил ранее.

>Я, наверно, зря употребил слово "смелость". Оно, похоже, как-то
стереотипно воспринимается в народе.

Тонко травите так, да?

eis> >Я, наверно, зря употребил слово
eis> "смелость". Оно, похоже, как-то
eis> стереотипно воспринимается в народе.
eis> Тонко травите так, да?
Да нет вощемта. Похоже, стоило потупить и подобрать более подходящее
слово, без таких вот слегка героизированных шаблонов восприятия.

Это чаще не от смелости, а от похуизма, а еще чаще - от долбоебизма. А если человек долбойоп - то это в морг.

iis> Это чаще не от смелости, а от похуизма, а
iis> еще чаще - от долбоебизма.
абаснуй! абаснуй!
бератищке абаснуй!

похуизм на чужие гыгыки и косые взгляды - это тоже разновидность
смелости. своеобразной, да.

iis> А если человек
iis> долбойоп - то это в морг.
гыгы, ну вот я далбайоп. в морк нихачу. што делать?

I just don't want to die without a few scars, I say. It's nothing
anymore to have a beautiful stock body. You see those cars that are completely stock cherry, right out of a dealer's showroom in 1955, I always think, what a waste.

поцледнюю фразу не понял. Я спик инглиш вери хуёво.

Я тоже. Думаю, как-то вот так:

Вы ведь видели машины, купленные в 1955 году, до сих пор целенькие, блестящие, это настоящее расточительство, думаю я.

ну типа мне ващще на таких пофигу. Но готы смешно выглядят!

Конечно, не просто на такое решиться. Я бы вот не стал бы так глобально делать.
Но это не вызов апщестфу, а скорей дань моде ну и вызов себе. И нихуя это не фриканутость. Чуваки могут быть нормальные... А вот с виду обычные - такие фриканутые могут быть.

vis> ну типа мне ващще на таких пофигу. Но
vis> готы смешно выглядят!
Ну мне тожы смишно, и смиюсь типо, но в башке держу, что вот мне такое сделать
стремно.


vis> Конечно, не просто на такое решиться. Я
vis> бы вот не стал бы так глобально делать.
vis> Но это не вызов апщестфу, а скорей дань
vis> моде ну и вызов себе.
Бля, я нихуя не говорил про вызоф. Я ваще не говорил про причины, это
ниибет никаво. Пра другое сафсем.

vis> И нихуя это не фриканутость. Чуваки могут быть
vis> нормальные... А вот с виду обычные - такие
vis> фриканутые могут быть.
ну я ни фтом смысле "фрики" сказал. Согласен.

ну да


ну да.