Мне давали летом 4-ю часть. На одну ночь. ("Да там язык легкий, успеешь")
Но "проглотить" далеко от "осознать". Поэтому не скажу, что читала.

Сейчас все части есть в интернете.

Я случайно купила все три книги в Библиоглобусе. Давно.
Я "терзала" их год. Прочту главу - и начинаю сомневаться. Начинаю искать инфу в интернете. Опровергающую и подтверждающюю.
Прочту все, начинаю думать. Потом начинаю искать инфу по сопредельным темм. И только после этого, когда я приду к решению сама - согласна ли я с авторами по данной главе или нет, я начинала читать следующую главу. Роя т.о. инфу в инторанетах, я узнала так много нового за этот год, что стала другим человеком.
Совершенно. И Веру не искала. Будучи всю жизнь атеистом и человеком с сугубо рациональным складом ума, меня к Вере просто принесло. Прибило мощным потоком. И то после этого я с полгода отчаянно сопротивлялась и пыталась эмпирически доказать или опровергнуть существование Его. Это вообще-то труд. Чудовищный душевный труд.

Ну согласна - труд. Книга подвигает на труд души, и, кажется мне, именно в этом ее основное предназначение.
От первого тома меня тошнило и выворачивало полгода, унесло очень далеко. Возвращалась, пыталась описать, почему не соглашаюсь.
Поняла, что не готова.

Нда... А у меня слишком в тему получилось.
Я с полгода до того, очнувшись, вдруг поняла, что совершенно не совпадаю с окружающим миром.
Не понимала - почему. Металась безсистемно, не понимая, а чего я, собсно, ищу. Если бы я тогда начала со своим атеистическим мировоззрением читать Библию, я бы ничего не поняла.
В принципе, это объяснение для атеиста: зачем нужна Вера. Но это объяснение захватывает такой широчайший круг вопросов, что это нужно или просто, раскрыв рот, принять. Или же просто толкнуть на поиски СВОЕГО пути. Что они и сделали - эти книжки. Выпихнули. И заставили: иди, гляди вокруг, сомневайся, люби. Преодолевай. Я с ними спорила внутренне буквально по каждому вопросу.

Ура, я обычный человек.
Книги проект России - это бред, в целом. Хотя отдельные размышления имеют смысл, но в этих книгах нет ничего, что не было бы написано в других и более внятно.

"Перед вами хорошая книга. В ней нет мыслей, которых бы вы не знали. Все, что здесь написано, известно каждому от рождения. У всех есть Главное знание, но оно замусорено такой горой хлама, что кажется, его уже никогда не откопать. В итоге живет человек, бегает, суетится. Останови его - он толком и не помнит, что и зачем вчера делал. Крутит его жизнь как щепку. Он слушает, но не слышит. Глядит, но не видит. Знает, но не понимает. И при этом продолжает носить в себе кучу бесценных мыслей."

http://www.proektrussia.ru/proekt-rossiya-i.-lektsiya-1-10.html

Я не буду перечитывать книгу, чтобы по тексту вам расписать, что меня не устраивает. Книгу писали люди, которые возможно действительно хотят что-то хорошего для России. Но у меня нет повода не доверять своим впечатлениям, первую и вторую книгу прочитал, как только они вышли и впечатление такое - знания о Православии очень поверхностные и как следствие много не реальных предложений, не верных предложений, не верных обобщений.

Авторы нарочно упростили текст.

Я уже давно поняла, что людям не очень-то нужнО то знание, что даётся в этих книгах. Его нельзя приспособить для ежедневных и практичных потребностей - это раз.
Оно слишком нестандартно. А новые идеи, перпендикулярные расхожим мнениям, никогда не привлекают внимание «широкой публики», в том числе и образованной.

Что есть "не поверхностные знания о Православии"?
Знание всех букв канонов?
У меня тоже поверхностные знания о Православии, иначе я была бы священником", но это не значит, что я неверующий человек.

"Знание всех букв канонов?" - нет конечно.

И что тогда? Я поверхностно знаю Православие. Значит - я не верю? Значит, православной считается та тетушка, что наизусть знает сотни молитв, но не я?
Я понимаю СУТЬ. Мне этого достаточно, чтобы ВЕРИТЬ.
Мне этого достаточно, чтобы исполнять Его заповеди, потому что они стали и моими. Но тетушка кланяется, молится...потом лжет. Она православнее меня?
Священик с котлами на руке за лимон лучше знает Православие, и он более Православный, чем я.

Что вы собственно от меня-то хотите?

От вас? Ну, к примеру, было бы любопытно услышать о "многих не реальных предложений, не верных предложений, не верных обобщений".

(хотя, по-моему, неверных в этой фразе везде пишется вместе")

А так - ничего)

Писать можно по разному, я написал так, как это произнёс бы вслух, делая паузу между "не" и прилагательными.
У меня нет желания удовлетворять ваше любопытство.

Я вас понимаю очень хорошо. Сама такая: не люблю удовлетворять досужее любопытство. И хозяин сего журнала это может подтвердить.
Я даже удалила свой основной аккаунт, ибо слишком много желающих бросились ко мне удовлетворять "досужее любопытство".
В данном случае ваши фразы задели меня "за живое".
Ибо они несправедливы и нелогичны.

Я вообще несправедлив и нелогичен и очень плохой человек, надеюсь вам полегчало.

угм.
ваш комент был необдуманной ошибкой)

впрочем, - вы правы. Можно на этом и остановиться.
Ибо в споре никогда не рождается истина.

слово "нереальных", мне кажется, тоже в данном контексте пишется вместе.
Хотя я могу и ошибаться. Я не знаю почти ни одного правила русского языка, ощущаю язык только интуицией... Точно так же, как и Веру.