| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
В миру бытуют две точки зрения на процесс, вынесенный в заглавие. Согласно первой из них, сие написание есть не более чем личное мудачество написующего, согласно второй - так сублимируется юношеская гиперсексуальность. Оба этих подхода ущербны - в самом деле, можно ли считать мудачеством процесс, коему в той или иной степени предавались практически все? Еще более смехотворна вторая теория - поскольку пресловутую надпись нередко наносят люди, далекие как от юношеского возраста, так и от сексуальности в любом ее проявлении (косвенным доказательством нашего утверждения может служить многочисленное присутствие надписи на различных внутренних поверхностях ЦДЛ). Автор берет на себя смелость утверждать, что начертанием этого трехбуквия манифестируется - ни много ни мало! - первобытная сакральность человечества, а точнее - обращение к глубинным архетипам (если использовать термины Юнга) оплодотворения. Кстати говоря, этот подход как нельзя лучше объясняет приведенный немногим ранее пример - поскольку писатели (равно и представители иных творческих профессий) гораздо чаще действуют под давлением архетипов. В обращении к хтоническим символам (к которым, без сомнения, относится и Хуй), прекрасно прослеживается магическая традиция человечества. Магия Слова, хоть и изрядно растратившая с начала времен свой потенциал, все еще остается вполне действенной (ср., например, с индийской пословицей "Каков сам, таков и лингам"). В новейшей истории это великолепно иллюстрирует пример Израиля, в котором массированное применение именно этого (рис. 1.1) триграмматона превратило безжизненную пустыню в пригодное для обитания место (и тут уже приходится не соглашаться с другой индийской пословицей: "Настоящий архат не бывает пархат"). Отметим, что подобное написание обусловено в первую очередь тем, что практически все адепты Каббалы были вывезены Жаботинским из России (sic!). ![]() Рис. 1.1 Ввиду вышеизложенного, автор берет на себя смелость заявить, что начертание рун Х, У, Й не только не является оскорбительным, но выполняет оживальные функции - и в связи с этим автор предлагает и настаивает на как можно более широком использовании упомянутых рун. Фактически, это - долг и обязанность всякого человека, мнящего себя образованным и порядочным! ![]() |
||||||||||||||||
![]() |
![]() |