Основания двух этик

asterrot пишет про различие этики аристократа и пролетария:

http://asterrot.livejournal.com/280321.html

Мораль его проста: этика результата – свойство аристократа, этика намерения – свойства охлоса.

А как формируется этика? Не под воздействием ли материальных условий существования? А они как известно имеют четкий порядок распределения. Всегда. К моменту, когда человек входит в этот мир, они уже распределены. Никто не выбирает родиться ли ему в семье дворянина или в семье сапожника алкоголика. Т.е. условия жизни явление наследственное, фатальное (разумеется с учетом отдельных возможностей вертикальной социальной мобильности).

В мире сапожника этика результата просто не работает. Что есть мир сапожника: работа – дом – кабак, работа – дом – могила. Для этики результата есть лишь узкая сфера профессионального приложения усилий: хочешь не сдохнуть с голода – шей сапоги. Все, остальное пространство реальности где бы работала этика результата, огорожено колючей проволокой социальных запретов. Что осталось сапожнику – этика намерения.

Другое дело мир аристократа, здесь результат достигается гораздо легче. Социальных запретов нет не только в голове, но и в реальности. Захотел кучера избил, захотел служанку изнасиловал, захотел кокаином обнюхался. Результат гораздо ближе, чем в мире сапожника, зачастую на расстоянии вытянутой руки. Вот вам и этика результата.

Психика человека ригидна и инертна, для формирования установок, навыков и даже знаний, необходимо ПОДКРЕПЛЕНИЕ, положительная обратная отдача. Мир аристократа положительное подкрепление дает практически по всем направлениям деятельности. А в мире сапожника в большинстве случаев получишь по рукам и часто в жесткой форме.

И на это работает огромная система насильственного принуждения и огромная система идеологического оболванивания.

Человек не камень, но материал до определенной степени пластичный. Создашь одни условия – будет соседу горло грызть, другие – будет ходить в бабочке, «здравствуйте», «извините, пожалуйста», «спасибо вам большое», «до свидания». Жертва обстоятельств в массе своей.

Imported event Original