Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет steissd ([info]steissd)
@ 2009-03-19 21:06:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Entry tags:история

Интересное свидетельство
Почему-то принято считать, что до революции евреи занимались, главным образом, тремя вещами (помимо участия в жидомасонских кознях, это само собой):

а. ростовщичеством
б. корчмарством
в. продажной антипатриотической журналистикой.

То есть, нельзя сказать, что таких не было. Были, разумеется. Хотя старуха-процентщица у Достоевского еврейкой, вроде бы, не была, а будь типичным российским ростовщиком представитель этого этноса, Ф.М. едва бы стал деликатничать и переделывать его или её в нганасана или удмурта.

Но интересное свидетельство о распространённых в среде евреев профессиях удалось накопать, как ни странно, в ... краткой биографии активного черносотенца. Причём биографии весьма комплиментарной в отношении объекта описания. Товарищ этот был весьма колоритной персоной, и, возможно, психиатры могли бы выдвинут гипотезы о характере расстройства, которым он страдал:



«   »
Во время своей работы Абрамов столкнулся с революционным подпольем и узнал о некоторых замыслах террористов. В 1903 он написал письмо на имя министра внутренних дел статс-секретаря В. К. Плеве с предостережением о готовящемся на него покушении. В письме, написанном незамысловатым языком, он писал: «Ваше высокопревосходительство, быть может, Вы меня строго накажете, но я решил предупредить Вас, потому что горячо люблю свое все начальство. Вас хотят убить, сказал мне человек… Если угодно секретно узнать, чтобы никто не догадался, чтобы я не пострадал смертельно, я все выскажу. Вышлите ко мне своего вернопреданного тайно, чтобы никто не узнал и даже мое начальство». Как оказалось, столяр слесарной мастерской В. Д. Бойко принадлежал к революционному подполью и посвятил Абрамова в свои дела. Так, в частности, он показал ему секретный ящик для хранения нелегальной литературы, печатную картинку, «на которой были изображены обезглавленные король и королева (похоже на короля и королеву Сербии), которые держали свои головы в руках, на них присматривался человек в штатском костюме, в котором Абрамов узнал Государя Императора. Показывая эту картинку, Бойко сказал: «Вот что будет и сумасшедшему Кольке». В присутствии Абрамова столяр бранил полицию, а также рассказал о готовящемся покушении на министра внутренних дел, но пригрозил расправой за донос. Все эти сведения 15 авг. 1903 Абрамов подтвердил на допросе поручику жандармерии Еремину. Кроме того, Абрамов передал чиновнику особых поручений при Киевском генерал-губернаторе Малышеву целый ряд прокламаций и брошюр революционного содержания (газета «Искра», прокламации эсеров, РСДРП и «Бунда»), полученные им для прочтения и распространения среди низших чинов Пожарной команды от слесаря еврея Д. Лабензи. На допросе 19 янв. 1905 Абрамов показал: «Вышеуказанные противоправительственные издания Дувет Лабензи давал мне разновременно в 1903 и 1904 и говорил, чтобы я давал читать их своим хорошим знакомым. Я хотел разузнать, откуда берет Лабензи противоправительственные издания и поэтому я хранил их у себя, никому не говоря об этом… Лабензи мне говорил, что он имеет главного знакомого, который получает противоправительственные издания из-за границы. Но кто этот знакомый, мне не удалось узнать и я предоставил все полученные мною от Лабензи издания господину губернатору Клейгельсу». По результатам показаний Абрамова в 1905 был арестован Бойко и ввиду неопровержимости доказательств привлечен к суду, Лабензи добился оправдания судом, поскольку его адвокату удалось доказать, что Абрамов имел с ним личные счеты. Интересно, что за свои наблюдения и сведения Абрамов не получил от полиции никакого вознаграждения, хотя очень нуждался и, вероятно, ожидал материального содействия. Более того, несмотря на услуги, оказанные представителям правопорядка, в окт. 1904 Абрамов был уволен со службы при Пожарной части, а его прошение о неправильном удалении со службы осталось без последствий. Ему удалось организовать небольшую собственную слесарную мастерскую на Подоле. В одном из донесений полиции отмечалось, что «Абрамов проживает на Новой ул. № 52 (Соломенка) без определенной службы или занятия, чему препятствует его неуживчивый и дерзкий характер, а также и раздражительность его вследствие, видимо, сильного его заикания — очень нуждается в средствах к жизни как человек, к тому же обремененный большой семьей» (все выделения болдом сделаны мной — [info]steissd@lj).




Был ли этот пролетарий обычной истеричкой или же шизофрения цвела и пахла на весь Крещатик, сказать могут лишь специалисты...

Но вот отрывок, свидетельствующий о роде занятий означенных евреев:



«   »
Одним из основных результатов деятельности отдела стало объединение ремесленников и рабочих по профессиональному признаку. Были сформированы: Союз слесарей, Союз извозопромышленников, Союз домовладельцев. Их работа сводилась к борьбе с еврейским засильем в слесарном и других ремеслах.




Слесарное дело, если кто не в курсе — это холодная металлообработка (горячей занимаются кузнецы, впрочем, в начале ХХ века эти профессии пересекались), к паразитическим родам деятельности никак относиться не может. Это — тяжёлый, хотя и квалифицированный, физический труд. И выделенная болдом фраза означает всего лишь то, что большое количество евреев им занималось. Коль скоро речь идёт о ремесленниках, а не заводских рабочих, то ещё из этого можно понять, что качество и цены, предлагаемые слесарями-евреями, устраивали заказчиков, отчего и случилось такое засилье, с каковым боролся герой повествования и его соратники. Ну, а коль скоро оное засилье отмечалось и в других ремёслах, то на долю ростовщиков, корчмарей и продажных журналистов оставалось совсем малое число народу...

Рейтинг блогов


(Добавить комментарий)


[info]egil_belshevic@lj
2009-03-19 16:39 (ссылка)
В Латвии они при царе вроде считались: на селе - коробейниками, реже ремесленниками; в городах - лавочниками, реже ремесленниками, домовладельцами. Сужу по латышской литературе того времени.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2009-03-19 16:46 (ссылка)
В данном материале речь об Украине. Абрамов-то активничал в Киеве.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]egil_belshevic@lj
2009-03-19 16:48 (ссылка)
Разница непринципиальна в данном случае :)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]radiotv_lover@lj
2009-03-19 18:20 (ссылка)
Евреи были многие ремесленниками:
Фамилии сами за себя говорят.
Шор, Шорников, Портников, Портнов, Гонтарь, Токарь, Токарский, Сапожник, Сапожников, Скляр - стекольщик, и т.д.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]egil_belshevic@lj
2009-03-19 18:22 (ссылка)
Коробейник или лавочник обычно заметнее ремесленника, тем более домовладельца :)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]tay_kuma@lj
2009-03-19 17:01 (ссылка)
В Белоруссии, судя по рассказам родителей и их знакомых и роственников, было много евреев-ремесленников: портные, сапожники, слесари по ремонту металлоизделий - замков, примусов, лудильщики (ремонт металлической посуды), часовщики-ювелиры, стекольщики, столяры. Еще медики, чаще всего аптекари и дентисты.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ender_d@lj
2009-03-19 17:24 (ссылка)
Да так же и на Украине было . Еврей портной , еврей часовщик ,еврей сапожник , так почему бы не быть слесарями ремеслиниками

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tay_kuma@lj
2009-03-19 17:56 (ссылка)
Пропустил. Были еще, конечно, парикмахеры, балагулы - ломовые извозчики. Ну и мелкие торговцы, естественно. Вроде бы один из моих дедов был коробейником. У него была лошадь и телега и он ездил по деревням, что-то продавал, что-то покупал, как дядюшка Яков. (http://tay-kuma.livejournal.com/7525.html) Только звали его Шмуйло (Самуил).

(Ответить) (Уровень выше)


[info]a_xuili@lj
2009-03-19 17:18 (ссылка)
а еще они были хорошими портными и парикмахерами
если верить литературе

(Ответить)


[info]rositsa@lj
2009-03-20 00:44 (ссылка)
Очень похоже на борьбу с засильем кавказцев на рынках.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2009-03-20 12:08 (ссылка)
Ну, торговля в народе ещё с советских времён была под подозрением (есть даже поговорка "Не обманешь — не продашь", безотносительно национальности торгаша). Но ремесло, когда человек что-то руками делает — из иной оперы.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]rositsa@lj
2009-03-20 12:34 (ссылка)
И физику эти гады прихватизировали! И медицину! И симфонические оркестры! И шахматы!

(Ответить) (Уровень выше)

горячей занимаются кузнецы
[info]rositsa@lj
2009-03-20 12:46 (ссылка)
И только у самой речки, в домике кузнеца Наума шакалы, бросившиеся на его молодую жену Сарру, получили жестокий отпор. Атлет-кузнец, налитый силой двадцати четырех лет, со стальными мускулами молотобойца, не отдал своей подруги.
В жуткой короткой схватке в маленьком домике разлетелись, как гнилые арбузы, две петлюровские головы. Страшный в своем гневе обреченного, кузнец яростно защищал две жизни, и долго трещали сухие выстрелы у речки, куда сбегались почуявшие опасность голубовцы. Расстреляв все патроны, Наум последнюю пулю отдал Сарре, а сам бросился навстречу смерти со штыком наперевес. Он упал, подкошенный свинцовым градом на первой же ступеньке, придавив землю своим тяжелым телом.

Источник помните?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: горячей занимаются кузнецы
[info]steissd@lj
2009-03-20 12:50 (ссылка)
Конечно, помню. Это же школьная программа, "Как закалялась сталь".

(Ответить) (Уровень выше)