|
| |||
|
|
Положение человека в космосе - 3 Оригинал взят у mikeura@lj в Положение человека в космосе - 3Инстинкт (животное) Второй сущностной формой души, после экстатического чувственного порыва в объективном порядке ступеней жизни, Шелер признает инстинкт - вообще говоря, весьма темное по своему толкованию и смыслу слово. Пытаясь эксплицировать понятие инстинктивного поведения Шелер отмечает, что, прежде всего, оно должно быть смысловым, то есть оно должно быть целенаправленным для носителя жизни. При этом смысловые отношения могут быть нацелены на ситуации, весьма удаленные в пространстве и времени. так, например, животное что-то осмысленно подготавливает к зиме или готовится к откладыванию яиц, хотя можно доказать, что данному индивиду еще не случалось переживать сходные ситуации и что при этом исключены оповещения, традиция, подражание и копирование со стороны сородичей. следующим важным признаком инстинктивного поведения является то, что оно реагирует лишь на такие типично повторяющиеся ситуации, которые значимы для видовой жизни как таковой, а не для особого индивида. Инстинкт всегда служит виду. Этот признак резко отделяет инстинктивное поведение, во-первых, от "самодрессировки" путем "проб и ошибок" и всякого "обучения", во-вторых, от использования рассудка; то и другое обладает прежде всего индивидуальной полезностью, а не полезностью для вида. Поэтому инстинктивное поведение никогда не является реакцией на особое содержание окружающего мира, меняющееся от индивида к индивиду, но всякий раз есть лишь реакция на типичное для вида упорядочение возможных частей окружающего мира. Малейшее изменение их структуры совершенно сбивает инстинкт с толку. Далее, в силу своей врожденности инстинкт представляет собой поведение, независимое от числа проб, которые делает животное, чтобы освоиться с ситуацией; в этом смысле его можно охарактеризовать как изначально готовое. При этом инстинкт может быть специализирован опытом и обучением, как это можно видеть на примере инстинктов хищных зверей, которым в готовом виде врождена охота за какой-то определенной дичью, но не искушенность в её успешном осуществлении. То, что дают здесь упражнения и опыт, всегда соответствуют только вариациям какой-то мелодии, а не приобретению новой. Если попытаться психически истолковать инстинктивное поведение, то оно представится в качестве неразрывного единства предварительного знания и действия, так что знания никогда не дано больше, чем одновременно входит в ближайший шаг действия. Далее, знание, заключающееся в инстинкте, - это, видимо, не столько знание через представление и образы, не говоря уже о мыслях, сколько чувствование притягивающих и отталкивающих сопротивлений (как выражается Шелер),ценностно выделенных животным из своего жизненного мира. Сравнительно с чувственным порывом инстинкт направлен уже хотя и на часто повторяющиеся для вида, но все же специфические составные части окружающей среды. Он представляет собой возрастающую специализацию чувственного порыва и его качеств. Ну а дальше я проиллюстрирую работу инстинкта на примере гнездостроительства ткачиков. Гнездо ткачиков, без сомнения, самое необыкновенное в мире птиц. Его строит только самец. Он выбирает развилку ветки, свисающую вниз, и сплетает на ней кольцо таким образом, чтобы его нижняя часть служила насестом на весь период строительства. Ткачик предпочитает зеленый материал, поскольку его легко складывать и вплетать. Это, как правило, зеленая эластичная трава или длинные волокна пальмовых листьев, которые он выщипывает, подвесившись к ним. Держа травинку клювом за кончик, ткачик просовывает ее между уже сплетенными стебельками и оплетает их ею. Самец часто меняет направление плетения, чтобы оно было плотнее. Ткачик всегда строит гнездо в одной и той же последовательности... ![]() ![]() Сначала он делает крышу, которой уделяет особое внимание, поскольку она будет защищать от дождя. Затем через несколько дней начинает строить потолок, который не плетет, выкладывает из кусочков листьев до тех пор, пока не исчезают все просветы. После этого, по нисходящей, плетет стенки будущего гнезда и «прихожую». При этом ткачик плетет гнездо над головой, пятясь назад до тех по пока вход не станет горизонтальным. Законченное гнездо, имеет овальную форму и горизонтальную длинную ось. Входное отверстие находится на одном из ее концов и обращено вниз. Самец заканчивает его в последнюю очередь, после того, как самка устроится в гнезде. ![]() Закончив гнездо правильной круглой или удлиненной формы (в зависимости от вида ткачика), самец начинает привлекать самку. Он подвешивается под гнездом головой к отверстию и энергично колотит крыльями, издавая специфические звуки. Если самку привлекло это поведение, она заходит в гнездо для осмотра. Если же гнездо приходится самке по вкусу, она вступает во владение им и почти сразу спаривается снаружи. Теперь самцу запрещено залезать в гнездо до появления птенцов, и он продолжает плести внешнюю часть, добавляя входной коридор и оформляя его края. После этого самец уже не пытается укрепить гнездо, освежить его или отремонтировать. Постепенно травяное плетение гнезда высыхает и приобретает охристый цвет. ![]() ![]() Тем временем самка занимается внутренним убранством гнезда и выстилает его стенки листьями, травинками и мягкими перьями. Первое яйцо она откладывает через 1 или 2 дня после спаривания, а затем с интервалом в 1 день еще 2—3 белых, светло-голубых или светло-зеленых яйца. Устроив свою подругу, самец сразу начинает строить второе гнездо, чтобы заманить в него очередную самку. У самца красно-клювого ткачика в каждый сезон размножения бывает в среднем две самки. ![]() ![]() одно непонятно, как все это возможно генетически запрограммировать? Как пишут, ткачики строят точно такие же гнезда и в условиях абсолютной изоляции, то есть тогда, когда невозможно у кого-либо "подсмотреть" как это делается. |
|||||||||||||