|
|
Пишет bakusha2011 (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} bakusha2011)@ 2011-05-20 21:22:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Про жертву
Многие, когда узнают азы, удивляются – как Христос мог так возлюбить человечество, что пожертвовал за него жизнью? Да еще так мучительно… И, по тем временам, позорно…
Следующий этап удивления, как правило, а зачем? Человечество не изменилось ни капли, и ладно бы, если не изменилось к худшему. То есть жертва была совершенно напрасной.
Я подумала-подумала над всеми этими вопросами… И вот что мне пришло в голову о природе явления, которое называется «жертва».
Во-первых, пожертвовать можно только жизнь или часть жизни. Все остальное не жертва вовсе. Если вы подумаете, то поймете, что я права. Что жена мужу кричит при скандале? Я пожертвовала тебе свою молодость. Это я шучу, но шучу серьезно. Настоящая жертва может выглядеть по-разному. Как у священника Максимилиана Кольбе, который пошел на смерть, чтобы жил отец троих детей. Как у сына, который годами ухаживает за лежачей матерью. Как у матери, которая уходит из дома на вокзал, чтобы дети не раздражались. По-разному выглядит. Но это всегда именно жизнь, а не что-то другое. И это всегда по любви. Без любви еще можно десятку нищему кинуть, а жертвовать можно только по большой любви. Оно понятно, что полюбить сразу всех получилось только у сына Бога, но природа жертвы от этого не меняется.
Во-вторых, жертва всегда напрасна. Это ее ключевое свойство. Лежачая мама все равно не придет в себя. Дети не станут жить лучше, если мама уйдет из дома. Вот разве что с Максимилианом Кольбе… Отец троих детей выжил в концлагере и вернулся к семье… Но обычно жертва все же напрасна и не будет оценена.
Только не говорите, что человечество оценило жертву Христа. Не оценило, как и любую другую жертву, в конечном итоге.
Суть не в этом. А в том, что так точно сформулировал Некрасов(кстати, этот поэт вообще мастер формулировки) – «дело прочно, когда под ним струится кровь». И христианство оказалось очень прочным.
Такова, видимо, основа существования человечества. Цена за то, чтобы в человечестве оставалось человеческое и Божественное. Все лучшее и гениальное создано кровью и жизнью, которая уходила с каждой каплей крови.
Многие, когда узнают азы, удивляются – как Христос мог так возлюбить человечество, что пожертвовал за него жизнью? Да еще так мучительно… И, по тем временам, позорно…
Следующий этап удивления, как правило, а зачем? Человечество не изменилось ни капли, и ладно бы, если не изменилось к худшему. То есть жертва была совершенно напрасной.
Я подумала-подумала над всеми этими вопросами… И вот что мне пришло в голову о природе явления, которое называется «жертва».
Во-первых, пожертвовать можно только жизнь или часть жизни. Все остальное не жертва вовсе. Если вы подумаете, то поймете, что я права. Что жена мужу кричит при скандале? Я пожертвовала тебе свою молодость. Это я шучу, но шучу серьезно. Настоящая жертва может выглядеть по-разному. Как у священника Максимилиана Кольбе, который пошел на смерть, чтобы жил отец троих детей. Как у сына, который годами ухаживает за лежачей матерью. Как у матери, которая уходит из дома на вокзал, чтобы дети не раздражались. По-разному выглядит. Но это всегда именно жизнь, а не что-то другое. И это всегда по любви. Без любви еще можно десятку нищему кинуть, а жертвовать можно только по большой любви. Оно понятно, что полюбить сразу всех получилось только у сына Бога, но природа жертвы от этого не меняется.
Во-вторых, жертва всегда напрасна. Это ее ключевое свойство. Лежачая мама все равно не придет в себя. Дети не станут жить лучше, если мама уйдет из дома. Вот разве что с Максимилианом Кольбе… Отец троих детей выжил в концлагере и вернулся к семье… Но обычно жертва все же напрасна и не будет оценена.
Только не говорите, что человечество оценило жертву Христа. Не оценило, как и любую другую жертву, в конечном итоге.
Суть не в этом. А в том, что так точно сформулировал Некрасов(кстати, этот поэт вообще мастер формулировки) – «дело прочно, когда под ним струится кровь». И христианство оказалось очень прочным.
Такова, видимо, основа существования человечества. Цена за то, чтобы в человечестве оставалось человеческое и Божественное. Все лучшее и гениальное создано кровью и жизнью, которая уходила с каждой каплей крови.
