|
|
Пишет blackpost (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} blackpost)@ 2011-04-27 03:18:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Зачем они делают это?
7 апреля 2011 г., отмечая Благовещение Пресвятой Богородицы, христианские фанатики города Хмельницкий осквернили первое, признаное на государственном уровне в Украине, родноверческое место паломничества (капище Стрибога), открытое и освященное Родовым Огнищем РПВ в сентябре 2006 г., и внесенное в Генеральный план города Хмельницкого, решением Управления архитектуры и градостроительства Городского совета, от 12 декабря 2006.
Рассказывает глава Хлмелницкой общины Богумир: "11 апреля нами были поданы заявления в управление СБУ в Хмельницкой области, Прокуратуру г. Хмельницкого и Заречанский отдел МВД в Хмельницком с требованием возбудить уголовное дело по ст. 161 УК Украины. С 19.00 до 20.00 следственная группа осматривала место преступления, с 20.20 по 22.10 члены Хмельницкой общины РО РПВ "Стрелы Стрибога" давали показания в Заричанском отделении милиции. Мы не сомневаемся, что уголовное дело будет возбуждено, но ...
Нас безусловно удивило то, что в 18.30 к Главе общины и еще двум членам общины лично прибыл начальник городской милиции Птащук В.К. с двумя заместителями. В ходе получасового разговора начальник милиции пытался убедить меня и родноверов, что мы не правы, что ничего такого не случилось чтобы возбуждать уголовное дело, а представленные ему документы об официальном место паломничества, вызвали у него попытки объяснить нам, что место паломничества то оно вроде и есть, но это ничего не значит, потому что нужно еще какие там разрешения.
Затем шли разговоры на теологические темы и попытки вызвать у нас негатив к христианству. Особенно начальника удивило, что нам не понравились надписи имени Иисуса Христа на славянской алтаре, мол: "а вы, что против Иисуса"? Слава Богам этот разговор был записан на диктофон ..."
"Шел горюн по угодьям родных краев, его очи сквозь слезы видели, как кнутами карали «еретиков» кротость славящие крестители. Видел он, как стадами сгоняли люд на неведомое крещение, как беспутный Путята, от злобы лют, Новый город предал крушению. Видел он, как епископы крест и меч возносили в кровавых лапищах, как спешили священные рощи сжечь, как богов оскверняли в капищах.
Век Перун на днепровском яру стоял, над речными синими долами. Из искристого кремня, что бог держал, высекали кресалом полымя. И когда на священном огне у ног пух петуший дымился сладостно, улыбался грозный славянский бог, очи бога блистали радостно. Были латы его для басы-красы драгоценной резьбой прострочены, были боговы крученые усы красным золотом позолочены. И не раз в сполошной крутой ночи, о грядущей судьбе не ведая, здесь святили кмети свои мечи перед сечей, перед победою.
А теперь былого царя небес примотали к паскудной лошади, и с похабным криком: «Изыди, бес!» потащили по людной площади. Длиннорукий Добрыня в поток швырнул громоносного бога дедова: «Дескать, сытно ел ты и пил, Перун. Ну, и хватит! Катись отседова!» И поплыл Перун по Днепру-реке, как колода, что в воду валится, и была бессильной в его руке боевая литая палица." (Игорь Иванович Кобзев "Падение Перуна". 1972г.)
Крещение
7 апреля 2011 г., отмечая Благовещение Пресвятой Богородицы, христианские фанатики города Хмельницкий осквернили первое, признаное на государственном уровне в Украине, родноверческое место паломничества (капище Стрибога), открытое и освященное Родовым Огнищем РПВ в сентябре 2006 г., и внесенное в Генеральный план города Хмельницкого, решением Управления архитектуры и градостроительства Городского совета, от 12 декабря 2006.
Рассказывает глава Хлмелницкой общины Богумир: "11 апреля нами были поданы заявления в управление СБУ в Хмельницкой области, Прокуратуру г. Хмельницкого и Заречанский отдел МВД в Хмельницком с требованием возбудить уголовное дело по ст. 161 УК Украины. С 19.00 до 20.00 следственная группа осматривала место преступления, с 20.20 по 22.10 члены Хмельницкой общины РО РПВ "Стрелы Стрибога" давали показания в Заричанском отделении милиции. Мы не сомневаемся, что уголовное дело будет возбуждено, но ...
Нас безусловно удивило то, что в 18.30 к Главе общины и еще двум членам общины лично прибыл начальник городской милиции Птащук В.К. с двумя заместителями. В ходе получасового разговора начальник милиции пытался убедить меня и родноверов, что мы не правы, что ничего такого не случилось чтобы возбуждать уголовное дело, а представленные ему документы об официальном место паломничества, вызвали у него попытки объяснить нам, что место паломничества то оно вроде и есть, но это ничего не значит, потому что нужно еще какие там разрешения.
Затем шли разговоры на теологические темы и попытки вызвать у нас негатив к христианству. Особенно начальника удивило, что нам не понравились надписи имени Иисуса Христа на славянской алтаре, мол: "а вы, что против Иисуса"? Слава Богам этот разговор был записан на диктофон ..."
"Шел горюн по угодьям родных краев, его очи сквозь слезы видели, как кнутами карали «еретиков» кротость славящие крестители. Видел он, как стадами сгоняли люд на неведомое крещение, как беспутный Путята, от злобы лют, Новый город предал крушению. Видел он, как епископы крест и меч возносили в кровавых лапищах, как спешили священные рощи сжечь, как богов оскверняли в капищах.
Век Перун на днепровском яру стоял, над речными синими долами. Из искристого кремня, что бог держал, высекали кресалом полымя. И когда на священном огне у ног пух петуший дымился сладостно, улыбался грозный славянский бог, очи бога блистали радостно. Были латы его для басы-красы драгоценной резьбой прострочены, были боговы крученые усы красным золотом позолочены. И не раз в сполошной крутой ночи, о грядущей судьбе не ведая, здесь святили кмети свои мечи перед сечей, перед победою.
А теперь былого царя небес примотали к паскудной лошади, и с похабным криком: «Изыди, бес!» потащили по людной площади. Длиннорукий Добрыня в поток швырнул громоносного бога дедова: «Дескать, сытно ел ты и пил, Перун. Ну, и хватит! Катись отседова!» И поплыл Перун по Днепру-реке, как колода, что в воду валится, и была бессильной в его руке боевая литая палица." (Игорь Иванович Кобзев "Падение Перуна". 1972г.)
Крещение
