НАША БОРЬБА, глава 2
АХТУНГ! Ненормативная лексика Inside!

.

Глава 2. День ВДВ и "случай Латыниной" номер два.

Собственно, после того, как не удалось размяццо на тему кавказского вопроса, настала пора переходить к вопросу польскому. Я поехал домой - брать плакат и переодеваться из делового костюма в помидорометательный. По дороге домой наблюдал сцену возрождения нации – две девушки сидели на лавочке в каштановой аллее и играли в шахматы. Причем комплект шахмат был, похоже, старым и неполным, и недостающие фигуры были заменены чем попало. Я понял, что нация может быть спокойна за свое будущее. Оказавшись дома, я уже думал запостить эту благостную весть в ЖЖ и включил комп, однако тут же выяснилось, что часы у меня руке идут ну никак не в ногу с часами компьютера - примерно на полчаса отстают от реалий. То есть времени постить нет, надо бежать в атаку. Я и побежал. Покидал всякие мелочи в карманы навалом, схватил плакат и вихрем пронесся мимо девушек, все еще(!!!) игравших в шахматы. У метро взял два пакета томатного сока и уже в вагоне начал старательно распихивать все по своим местам. Поскольку вероятность отсидки я сразу рассматривал как 90%, прихватил с собой книжку толстую книжку В. Камши “От войны до войны”, которая исключила помещение двух пакетов с соком на внешней подвеске. Один пришлось запихать под куртку. Устройство рукавов у этой замечательной куртки позволяет таскать в них, в зависимости от ситуации, пару пакетов сока или молока, пару бутылок шампанского или пневматический пистолет-пулемет “Дрозд”. К переходу на кольцевую я это уже все более или менее распихал по карманам, а на оном переходе произошла теперь уже знаменитая “сцена с десантниками”. Эту сцену, кстати, я хотел упомянуть, но не так подробно, как упомяну теперь. Сцена прикольная, но короткая, я ее, кстати, описывал haledar@ljу, когда нас уже задержали. “Мол, говорю, не боись! Сейчас сюда подтянется группа в полосатых купальниках, я их сагитировал!” Задержавший нас милиционер ничего не сказал по этому поводу – лицо его говорило красноречивее любых слов.
Так вот, собственно, о “сцене с десантниками”. Я думаю, будет вполне логично, если я просто прокомментирую аффтара, который уже пейсал об этом:

Сегодня на станции метро кольцевая киевская увидел человека, который любит кидаться помидорами. Стою себе в центре зала, народу тьма тьмущая. Вижу, спускается в толпе долговязая фигура в защитного цвета рубашке и такой же странной широкополой шляпе. А самое главное в руке он несет собственноручно сделанный плакатик на тонкой рейке. На плакате какая то муть из мечей и птиц, вообще все это выглядело, по меньшей мере, странно, если еще и учесть его бледный цвет лица и одержимо-отрешенный блеск глаз. Он, наверное, просто слишком проникся своей миссией.

Увы, ложь в этом опейсании начинается с самого начала. Я никогда не говорил, что люблю кидаться помидорами. Потому что меня никто не спрашивал “Любите ли вы кидаться помидорами?”. Если бы меня спросили, я бы сказал, что люблю борщ, рис с овощами, масштабное моделирование, женщин и военную историю. А помидорами кидаюсь исключительно в силу исторической необходимости. И как только такая необходимость исчезнет, я с радостью вернусь к недоклеенному He-177, полному холодильнику опричной жратвы, завалу из интересных книжек и к... в общем, вернусь.
Впрочем, далее по тексту. В контексте того, что аффтар не может отличить рубашку от куртки, палку от швабры называет рейкой, а на плакате с тремя мечами, разбивающими цепи на девушке, олицетворяющей Европу, увидел каких-то птиц, мне хочется спросить его – не наркоман ли он? Или просто не знает, чем рейка от палки отличается? Или не владеет русским языком?
Что касается “бледного цвета лица и одержимо-отрешенного блеска глаз”…Мальчик, именно так и выглядят настоящие герои, а не аффтары, играющие в политику.

Но это не главное. Тут, к нему подруливает бухой вдвшник и хватает за тонкую реечку плаката и тянет его на себя. Может, посмотреть хотел повнимательнее, может еще что-то. Наш метатель помидоров свою хоругвью не отдает, тянет на себя, на подмогу пьяному бойцу военно-десантных войск подруливают еще пару таких же вояк. А им уже плакатик не нужен, им не понравился головной убор плакатоносца. Со словами, почему такая шляпа, один из них стянул с головы несчастного кепи.

Вот здесь начинается клевета на воздушно-десантные войска (пишется, кстати, именно так, а не “военно-десантные”). Дело, если мне не изменяет память, было примерно без двадцати пять вечера. Если десантник в день ВДВ к этому моменту уже бухой – то он говно, а не десантник. Оба подскочивших ко мне десантника были практически трезвыми и чрезвычайно бодрыми и веселыми, я бы даже сказал игривыми. Если кто видел действительно бухих десантников, то он, несомненно, подтвердит, что, будь эти двое действительно бухими, я бы провел следующие три дня в больнице, а не на Петровке, причем, скорее всего, вместе с аффтаром изобличительного постинга и еще несколькими другими товарищами, подвернувшимися под руку бухому десантнику, решившему отметелить товарища в американской военной куртке и “в ковбойской шляпе”.
Естественно, в реальности никто не вырывал у меня плакат и шляпу с меня не срывал, насколько я помню. Сзади чего-то крикнули. “Эй, ты с плакатом! Стой!” или что-то в этом духе. Я остановился и обернулся. Подскочили двое веселых десантников и начали выяснять, почему на мне американская военная куртка, почему на мне такая красивая шляпа (про “красивую шляпу” это дословно) и когда же будет “крестовый поход”, кивая на плакат с надписью “Европа будет свободной!”. В обстчем, дело ясное – ребята приняли меня за юсовца и решили кошерно отпиздить – обладатель американской армейской куртки скорее всего действительно носит ковбойскую шляпу, а не какую-то иную, и скорее всего он - враг. Ни красной звезды на шляпе, ни значка “Меткий стрелок” они толком разглядеть еще не успели.
Что тут сказать, кроме того, что я решение пиздить юсовцев полностью поддерживаю. Ну, разве что пользуюсь для этого более эффективными методами.
Собственно, как раз в этот самый момент я осознал, что это, в общем-то, ахтунг – разгуливать по городу в день ВДВ в американской армейской куртке. Однако что поделаешь, если изделия этого вероятного противника куда более удобные и куда более стильные, чем турецкая кожа, изделие не менее вероятного противника, или индонезийская джинса. А главное, носятся в два-четыре раза дольше, причем в любую погоду, от +20 до -20. Что существенно снижает неизбежные взносы в кассы потенциальных противников.

Силы были явно не на стороне овощного стрелка. Со словами, я иду к польскому посольству защищать честь российского народа, если вы со мной пойдемте, прошмыгнул в подошедший поезд. Причем от страха он прокричал это нервным фальцетом и явно воспользовался слабой координацией на местности не трезвых бойцов. Человеку явно повезло.

Cказал я (дословно), вернее прокричал, так как было очень шумно: “Вчера в Варшаве избили детей наших дипломатов. И я сейчас иду помидорить польское посольство. Хотите – идите со мной!” Откуда у автора слуховые галлюцинации на тему защиты чести российского народа, я не знаю. Сами понимаете, сказать “российский народ” я не мог, я мог бы сказать “русский народ”.
Уже и не знаю, каким таки фальцетом мой голос показался аффтару. Тут я, пожалуй, еще раз спрошу его, не наркоман ли он.
Что касается “прошмыгнуть в подошедший поезд”, то я не мог этого сделать как минимум по двум причинам – во-первых у меня на пути стояли десантники, во-вторых – поезд в этот момент еще не подошел. Соответственно, я прошел в арку, ведущую на платформу только после того, как десантники удалились так же стремительно, как и появились. У меня лично создалось впечатление, что они ломанулись собирать народ, впрочем, я наверняка ошибался, я же, как никак, “слишком проникся своей миссией”. Так вот только после того, как десантники потеряли ко мне интерес, я пошагал на платформу, встал там и еще минуту или около того ждал поезда, встречая удивленные взгляды окружающих.

Это не в «оборонцев» и Латынину кидаться помидорами, тут и помять бока могли, за плакатики и шляпу с широкими полями. Не все люди у нас отличаются терпимостью, особенно в день ВДВ.

Собственно, что мы видим в финале рассказа аффтара?
Во-первых, аффтар опять наезжает на наши ВДВ. Неужели десантники, суровые храбрые воины, соблюдающие законы чести, станут втроем или вдвоем бить одного горожанина?
Во-вторых, аффтар канкретна сожалеет о том, что десантники не исполнили заветную мечту всей “Обороны” – набить морду помидорометателю. Мдя-я-я-я. Фся надежда у демократов на ВДВ, адназначна.
В-третьих, аффтар канкретна сожалеет о том, что не подрались между собой тупая “пьяная десантура” и “наркоман с помидорами”. Быдло-с не захотело-с колизей-с устраивать для аффтара. Какой ужос, всем двойки!
Эх… как было бы опрично, если бы в ВДВ знали, чем занимается “Оброна”, в майке которой (чорная такая, с белым кулачком) аффтар стоял на Киевской! Впрочем, теперь мы сами разберемся, без ВДВ, тем более что аффтар там же вступил в диалог:

Странно, почему этот рассказ вызвал такое, повышенное внимание?

Никакого повышенного. Просто заглянуло несколько моих френдов, увидевших ссылку у меня в ЖЖ. Только и всего. На фоне обычной активности в вашем ЖЖ, наверное, да, активность повышенная.

Ни чего оскорбительного я не увидел в своем рассказе. Он бы еще постраннее одевался, ваш овощник, тогда и не такое могло с ним произойти в этот день.

Собственно, отсутствие вкуса в одежде я вам прощаю. Ну не бить же морду каждому напялившему на себя футболку “Обороны”?
Я о другом. Если вы не увидели ничего оскорбительного для меня в данном рассказе, замечу, весьма лживом, то получается, молодой человек, что вы не можете определить, является поведение человека трусливым, или нет. Ведь именно в таком поведении вы меня изобличаете, сами того не ведая, своей ложью. (Или все-таки ведая?) А если человек не может определить, где трусость, а где – нет, то и сам он временами может ее проявить, не удосужившись ее заметить. Так вот я лично не рекомендую вам проявлять трусость в данном случае и добавлять к званию лжеца еще и звание труса. Соберитесь с силами и назовите время и место, где мы с вами могли бы поговорить о вкусах в одежде. Можете взять с собой пару-тройку знакомых десантников или тех активистов “Обороны”, которые давно хотят набить мне морду, по два-три вместо одного десантника, я буду совершенно непротив.
Кстати, там же мы поговорим с вами и о ваших глубоко оскорбительных нападках на наши воздушно-десантные войска. Я лично слабо представляю себе то, что осталось бы от вас, подрули вы к тем ВДВшникам и скажи им: “Вояки из военно-десантных войск! Вы пьяны!” Как известно, не все люди у нас отличаются терпимостью, особенно в день ВДВ.

kenigtiger, лично для тебя. Базаришь ты, я говорю. Заигрался в политику?

Кто тут заигрался, а кто выигрывает, по-моему, всем уже ясно.

И еще один вопрос, ты случайно не наркоман?

У меня к вам в свете вышесказанного тот же вопрос. Птичек вы на плакате как увидели?
Да… и назовите все-таки время и место. Берите пример с храбреца Кашина. Сами потом будете вопить, что “это не честно”, если мне придется вас разыскивать, как я сейчас разыскиваю мужа Юлии Латыниной, чтобы поговорить с ним о коллективных ценностях, и “храбреца” Ильяса Закирова, чтобы выдать ему томик Лермонтова.
Раз уж свидетелей того происшествия не оказалось, рассудить нас, кто прав, а кто нет, кто трус и кто враль, может только объективный следственный эксперимент или, так сказать, историческая реконструкция. Приходите, берите с собой по паре-тройке друзей вместо каждого из тех десантников, и мы разыграем эту сцену еще раз. Посмотрим, буду ли я убегать. В конце концов, “оборонцы” так жаждали революции и баррикад! По-моему, неплохо было бы немного размяццо перед началом. Это вам не в Лесного помидорами кидаться и не милицию вызывать для Минкина. Это – настоящее дело.
К тому же я хоть и долговязый, очень хилый и слабый. А на блеск в глазах внимания не обращайте. Наверное, действительно наркоман.
А за базар надо отвечать, молодой человек, даже если вам кажется, что это был не базар, а слова.



В общем, посмотрим, что скажет стая. Неужели “Оборона” действительно может только кидаться помидорами в Лесного да прятаться за спину Кровавой гебни(ТМ) и воздушно-десантных войск?
А пока что переходим к следующей главе.