|
|
Пишет shaon53 (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} shaon53)@ 2010-06-15 14:52:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Сионизм: Жизнь Трумпельдора (продолжение)
В 1906 году Трумпельдор, демобилизовавшийся к тому времени из армии, поступил на юридический факультет С.-Петербургского университета. Его награды открывали ему путь к карьере, недоступной для большинства евреев в России.
Капитан Иосиф Трумпельдор. Еврейский Легион. 1-ая Мировая война
Все права принадлежат Александру Шульману(с) 2010
© 2010 by Alexander Shulman. All rights reserved
Использование материала без письменного разрешения автора – запрещено.
Любые нарушения караются законом об авторском праве, действующим на территории Израиля.
Александр Шульман
По следам Трумпельдора (продолжение).
В начало статьи
На пути в Эрец Исраэль
В 2006 году Трумпельдор, демобилизовавшийся к тому времени из армии, поступил на юридический факультет С.-Петербургского университета. Его награды открыли ему путь к карьере, недоступной для большинства евреев в России. Как Георгиевскому кавалеру ему была назначена государственная пенсия, позволявшая ему вести безбедное существование.
Трумпельдор студент юрфака С.-Петербургского университета 1911г. Фотография из книги "Дневники" Трумпельдора
Впрочем, и здесь проявлялась полное бескорыстие Трумпельдора – он помогал нуждающимся студентам, давал бесплатные уроки для петербургских рабочих. Учась в университете, он начал работать в конторе адвоката М.М. Персица, где успешно проявил себя в качестве перспективного юриста.
Трумпельдора по прежнему привлекало к себе толстовство. Впрочем, идеи социализма, с которыми он знакомится на университетских лекциях крупнейшего русского «легального марксиста» той поры М.И. Туган-Барановского, также увлекают его. В 1910 году Трумпельдор принимает участие в студенческой демонстрации по случаю смерти своего духовного наставника Льва Толстого, его арестовывает полиция, но он быстро выходит на свободу – статус Георгиевского кавалера надежно защищает его. арестовали, но быстро выпустили – опять же, как полного Георгиевского кавалера.
Трумпельдор активно работает в сионистских кружках петербургских студентов, он делает переводы работ Герцля и Нордау, публикует в еврейских изданиях статьи по насущным проблемам российского еврейства и сионизма.
На рубеже 10-ых годов прошлого века в России усиливается процесс лишения еврейского населения элементарных человеческих прав. Антисемитизм является государственной политикой в России, российское еврейство всячески преследуется и дискриминируется.
Для Трумпельдора и его единомышленников только сионизм и создание еврейского государства в Эрец Исраэль, в котором обездоленные массы российского еврейства смогут обрести свободу и равноправие, становится главной целью в жизни.
Еврейские поселенцы в Эрец Исраэль. 10-ые гг. ХХ века
Из петербургских студентов-евреев Трумпельдор создает группу единомышленников, с которой предполагает отправиться в Палестину и создать там сельскохозяйственное поселение, в котором будут реализованы идеи толстовства и социализма.
Он вместе с товарищами отправляется к своему другу М. Цинману в его образцовое многоотраслевое сельскохозяйственное имение в Черниговской губернии, чтобы обучиться крестьянским профессиям. Местные крестьяне поражались, как этот однорукий парень лихо управляется с плугом и косой.
В 1911 году Трумпельдор успешно заканчивает университет. Новоиспеченного юриста ждут заманчивые предложения работы в Петербурге и в родном Ростове-на-Дону, Однако Трумпельдор предан идеям сионизма и, вместо высооплачиваемой работы в России выбирает крестьянский труд в далекой Палестине.
Вместе с группой единомышленников он в 1912 году отправляется в Эрец Исраэль, где присоединяется к первым еврейским поселенцам. Сначала он работает на сельскохозяйственной ферме Мигдал, а затем переходит в коммуну «Дегания», что поныне находится в Нижней Галилее на берегу Тивериадского озера. Сельхозкоммуна «Дегания» была первым еврейским поселением социалистического типа, в которой были разработаны принципы равного распределения труда и коллективного обеспечения материальных нужд ее членов, что сделало Дганию «матерью всех киббуцов» Израиля.
Стражники еврейского поселения в Эрец Исраэль
Жизнь еврейских поселенцев в Палестине больше всего напоминала освоение американцами Дикого Запада. Также, как американцы осваивали новые земли, отбивая атаки индейцев, еврейские поселенцы столкнулись не только с непаханной сотни лет пустыней, но и с шайками арабов-кочевников, нападавших на еврейские поселения, поджигавших посевы, и похищавших сельхозинвентарь. Непростые взаимоотношения с арабами-кочевниками нередко приводили к стычкам с ними, в которых еврейские поселенцы теряли своих товарищей.
Было ясно, что поселенцам придется не только поднимать сотни лет непаханную целину, но и защищать свои поселения от нападений арабов.Трумпельдор, чей военный опыт весьма пригодился в Палестине, стал одним из первых организаторов сторожевых отрядов еврейских поселенцев. “Винтовка и плуг” с его легкой руки стали символами еврейского поселенческого движения.
Еврейский Легион
Начавшаяся в августе 1914 года Первая мировая война разрушила все планы еврейского освоения Святой Земли. Турция, под чьим управлением находилась тогда Эрец Исраэль, оказалась в состоянии войны с Россией, гражданами которой были еврейские поселенцы.
Турки предложили еврейским поселенцам отказаться от российского гражданства и вступить в турецкую армию. Часть из них приняло предложение турок и было мобилизовано в турецкую армию. Моше Черток, в будущем - первым министр иностранных дел Израиля, стал офицером турецкой армии.
Еврейские солдаты турецкой армии
Для Трумпельдора, как русского офицера и гражданина, также как и для многих еврейских поселенцев, такое предложение было абсолютно неприемлемым. Тогда турки выслали всех мужчин-поселенцев, имевших русское гражданство, из Палестины в Египет. 11 тысяч еврейских поселенцев российского происхождения оказались таким образом в Египте, находившемся под властью союзной России Великобритании.
«Народы обретают свободу на поле боя. Без «Еврейских батальонов» сионизм невозможен», - говорил Владимир-Зеев Жаботинский, сионистский лидер и друг Трумпельдора. У них возникает план создания еврейской воинской части из российских евреев, оказавшихся в Египте, которая бы сражалась в рядах Британской армии против общего врага и они с жаром принимаются за воплощение этой идеи в жизнь.
Плакат с призывом вступать в ряды Еврейского Легиона
Сионисты находят поддержку своим планам в российском посольстве в Египте. Российский посол принял Трумпельдора со всеми почестями, полагающимися русскому офицеру и Георгиевскому кавалеру.
Британское военное командование рассмотрело предложение Трумпельдора и, несмотря на довольно сильные колебания, разрешило создание военно-транспортной воинской части, получившей название Сионского корпуса. Командиром Сионского корпуса был назначен британский полковник Паттерсон, а Трумпельдор, получивший звание капитана британской армии стал его заместителем.
Сионский корпус был сформирован в марте 1915 года. После 15 дней учений в британскогком военном лагере Сионский корпус в составе 650 еврейских бойцов был переброшен на греческий остров Лемнос, где был включен в состав ударной группы, которая готовилась к вторжению на полуостров Галлиполи.
Эмблема Еврейского Легиона - кокарда на фуражках
Сражение за Галлиполи – одно из самых трагических событий Первой мировой войны. Оно продолжалось девять месяцев и обернулось катастрофой для британской армии. Число потерь превысило 200 тысяч убитыми и ранеными.
Трумпельдор, как профессиональный военный, во всем подавал пример своим подчиненным, демонстрируя образцы храбрости и исполнения офицерского долга.
Полковник Паттерсон позднее писал, что тот "преображался под огнем противника, и чем жарче становилось, тем больше это ему нравилось”
Капитан Трумпельдор считал обязательным для себя и того же требовал от бойцов "чтобы мы при любых обстоятельствах не осрамили доброго имени нашего народа и вели себя так, чтобы никто ни в чем не мог упрекнуть евреев".
Генерал сэр Ян Гамильтон, командующий британскимии войсками в Галлиполи, воздал должное солдатам Сионского корпуса. По его словам, они "проявили храбрость более незаурядную, чем те, кто находился на передовой.
Еврейский Легион на параде в Лондоне
В конце 1915 года стало ясно, что британцы потепели поражение в Галлиполи. Британское командование решило эвакуировать свои войска. Сионский корпус был одним из последних подразделений, покинувших поле сражения.
Бойцы Сионского корпуса на кораблях прибыли в Александрию в Египте, где часть была расформирована. Там капитан Трумпельдор, обращаясь к своим бойцам, произнес прощальные слова: "Мы закончили свою работу и можем сказать, что сделали ее хорошо: Нам нет причин стыдиться"
После расформирования Сионского корпуса новая идея овладевает Трумпельдором – необходимо создать отдельную еврейскую воинскую часть, в которой впервые за 2000 лет после захвата римлянами еврейского государства на Святой Земле, евреи шли в бой под своим национальным символом – шестиконечной звездой Давида.
Еврейский легион – такое название должно носить вновь создаваемая воинская часть, которой предстоит сражаться в составе Британской армии за освобождение Палестины от турецкого владычества.
В него должны влиться ветераны Сионского корпуса и еврейские добровольцы из Великобритании, Канады и США.
Солдаты Еврейского Легиона
Вместе с Жаботинским Трумпельдор отправляется в Лондон, где добивается встречи с британским военным министром лордом Дерби. Лорд Дерби положительно отнесся к идее создания еврейского национального воинского формирования, получившего название Еврейский Легион.
В качестве базы для формирования Еврейского Легиона британское командование определило 38-ой,39-ый и 40-ой полки королевских фузилеров, которые немедленно стали пополняться сотнями еврейских добровольцев, прибывавшими со всех концов света.
Командиром 39-го полка был назначен австралийский полковник Элиезер Марголин, ранее бывший еврейским поселенцем в Палестине. Бойцы Еврейского Легиона с гордостью носили знамена и знаки различия, подчеркивавшие еврейский характер этого воинского соединения.
В составе британского корпуса под командованием генерала Алленби Еврейский Легион с 1917 года участвовал в сражениях на Ближнем Востоке и в 1918 году участвовал в освобождении Палестины от турецкого владычества.
Снова в России
В феврале 1917 года царь Николай 11 отрекся от престола и власть в России перешла к Временному правительству. Одним из первых актов новой демократической власти стала отмена всех антисемитских законов и ограничений, веками лишавших 6-миллионное российское еврейство элементарных человеческих прав.
Равноправие распространилось и на армию – в годы войны в русскую армию были призваны 600 тысяч евреев. Они должны были умирать за Россию, однако им было запрещено присваивать офицерские звания. Отныне двери юнкерских военных училищ открылись и для евреев.Уже в начале июня 1917 г. в Константиновском военном училище (Киев) был произведен в офицеры 131 еврей. В Одесском юнкерском училище летом 1917 г. офицерские звания получили 160 евреев-юнкеров.
Еврейские солдаты русской армии. 1-ая Мировая война
Трумпельдор, успешно создавший Еврейский Легион в Великобритании, загорелся идеей сформировать из 600 тысяч еврейских солдат русской армии экспедиционный корпус, который сможет, наступая через Турцию, освободить Палестину от османского владычества и создать там еврейское государство.
В июне 1917 года Трумпельдор вернулся в Россию, где встретился с премьер-министром и одновременно военным министром А.Керенским. Планы Трумпельдора встретили самую благожелательную реакцию среди новых русских властей. Вместе со своими многочисленными единомышленниками Трумпельдор приступает к созданию Всероссийского союза евреев-воинов, которому предстоит стать своего рода штабом по формированию Еврейского корпуса.
События в России развиваются стремительно – в июле вспыхивает контрреволюционный мятеж генерала Корнилова, казаки идут на Петроград с целью свержения Временного правительства. По рекомендации Виктора Чернова, вождя эсеров и в то время одного из министров Временного Правительства, Трумпельдор во главе роты добровольцев участвует в подавлении корниловского мятежа.
Развал русской армии и бегство с фронта миллионов солдат стал причиной новой волны еврейских погромов. Бегущие с фронта дезертиры убивали евреев, грабили еврейское имущество. По предложению Трумпельдора, евреи-фронтовики приступили к созданию отрядов еврейской самообороны, способных дать отпор погромщикам.
Еврейский отряд самообороны
10–15 октября 1917 г. в Киеве под председательством Трумпельдора прошел Учредительный 1-й съезд представителей Союзов евреев-воинов, где было принято решение о создании Всеобщей федерации еврейских солдат в России и Всероссийской еврейской самообороны, объединившей отряды самообороны евреев в Москве, Петрограде, Киеве, Одессе и других городах. Председателем Всероссийского Союза евреев-воинов был избран прапорщик Иосиф Гоголь. Съезд отметил, что еврейская самооборона- единственно эффективная мера в деле спасения жизни евреев
Декларация министра иностранных дел Великобритании лорда Бальфура, опубликованная в ноябре 1917 года, вызвала взрыв энтузиазма в российском еврействе. Декларация гласила:” Правительство Его Величества относится благосклонно к восстановлению национального очага для еврейского народа в Палестине и приложит все усилия к облегчению достижения этой цели”. Идея возрождения еврейского государства в Палестине стала близкой как никогда.
Большевистский переворот в октябре 1917 года нанес тяжелейший удар по планам сионизма в России. Большевики всегда считали сионизм своим врагом и уже в январе организация еврейской самообороны была объявлена вне закона. По иронии судьбы евреи были в числе последних защитников русской демократии: 19 ноября 1917 г. газета «Еврейская неделя», выходившая в Петрограде, в статье об октябрьских боях в Москве писала, что при осаде отрядами большевиков 29 октября Владимирского юнкерского училища и телефонной станции среди погибших было 35 евреев-юнкеров.
«Почти все убитые юнкера бывшие студенты Психоневрологического института и Петроградского университета. Синагога при кладбище с трудом могла вместить родных погибших юношей. Некоторые тела были настолько обезображены, что обряд омовения удалось совершить с большим трудом. Похоронены юнкера на Преображенском кладбище вблизи синагоги»
Вскоре Трумпельдор был арестован большевиками в Петрограде. В Киеве украинские власти запретили деятельность Союза еврейских воинов. Гайдамаки 20 января 1918 г. совершили налет на штаб квартиру Всероссийского Союза евреев-воинов в Киеве. В схватке с гайдамаками были убиты глава Союза евреев-воинов — И. Гоголь и его заместитель Боярский..
Начавшаяся Гражданская война в России поставила под угрозу само существование российского еврейства - многочисленные силы русских, украинских, белорусских националистов и черносотенцев осуществляли планомерный геноцид еврейского народа. Счет убитых в резне евреев идет на сотни тысяч.
Сегодня в России всячески восхваляют вождей белого движения, в том числе военного преступника генерала Деникина, чьи руки по локоть в еврейской крови. Православное воинство генерала Деникина "прославилось" тысячами кровавых погромов, унесших жизни тысяч евреев.
Очевидец описывает погром в г. Фастов, устроенный казаками 2-й Терской пластунской бригады (командир полковник Белогорцев):
"Грабежи и убийства происходили в эти первые дни преимущественно ночью. Действительно, ночью все население слышало то там, то здесь отчаянные крики и выстрелы. На третий, примерно, день по местечку уже открыто ходили группы казаков, отыскивая еврейские квартиры, и делали в них что хотели. Останавливали евреев на улице. Иногда просто спрашивали: "Ты жид?" - и пускали пулю в лоб, но чаще предварительно обыскивали, даже раздевали догола, и в таком виде тут же на улице расстреливали. Среди громил были и пьяные.
...Поджоги еврейских домов и лавок начались примерно на второй-третий день. Вначале они диктовались желанием погромщиков скрыть следы своих особенно ужасных преступлений. Так, в одном доме было пятнадцать трупов, в том числе много изнасилованных, а затем убитых девушек. С целью скрыть следы этого преступления погромщики подожгли дом.
...Опишу погромные преступления по отдельным видам их.
Убийства. Похоронено на еврейском кладбище до 18-го сентября было 550 трупов (цифра, сказанная мне в Красном Кресте). Общее мнение пострадавших и всех других обывателей, что погибло в Фастове 1500-2000 человек убитыми. Продолжалось отыскивание и уборка трупов в оврагах, лесах, отдельных домах и пр.
Кроме того, по словам потерпевших, много трупов погорело на пожарищах. Продолжается их отыскивание. Действительно, около некоторых погоревших домов чувствуется трупный запах. Часто на месте пожара находят кости, неизвестно чьи. Многих лиц родственники не находят ни в числе живых, ни мертвых. Несколько трупов в овраге за молитвенным домом сожрали свиньи и собаки...
Раненые. Число раненых определяется человек в 300-400. Каждый день среди раненых наблюдаются смертные случаи. Медицинская помощь была очень слабая, за отсутствием достаточного медицинского персонала. Раненые лежали без перевязок и в такой тесноте, что между ними трудно было пройти.
Зверства и издевательства. Рассказывают об одном случае, когда живой человек был брошен в огонь. У некоего Киксмана отрезан язык и обнаружена рана разрывной пулей (умер). О применении разрывных пуль говорят все, в том числе и лица из медицинского персонала земской больницы. У раненого Маркмана обрезаны уши. У одного из Маркманов обнаружено 12 ранений шашками, у другого - 8. Труп девочки М. Польской был найден обгорелым.
В одном списке похороненных (имеется у письмоводителя пристава) есть фамилии двух шестимесячных детей - Аврум Слободской и Рувин Коник. Труп одного еврея был разрублен пополам. У синагоги большая группа евреев (человек 20) была раздета догола и тут же расстреляна. Такой же случай был с четырьмя евреями на Вокзальной улице. Особенно часто практиковалось погромщиками подвешивание жертвы, как форма угрозы...
Есть и повешенные насмерть, как, например, Мошко Ременик (в саду на дереве); Меер и Борис Забарские (отец и сын-гимназист) оба подвешивались, причем мальчика заставили затянуть петлю на шее своего отца...
Изнасилования. Фамилии изнасилованных и оставшихся в живых, по вполне понятным причинам, потерпевшие не сообщают. Таких немного - мне говорили только о двух девушках, которые лежат где-то в больнице. Но вообще-то изнасилованных много, как рассказывают потерпевшие. Их обыкновенно, после совершения гнусного злодеяния, убивали. Рассказывают об изнасилованных подростках...
Трумпельдору удалось бежать из-под ареста. Ему было ясно, что с приходом большевиков к власти ситуация в России изменилась кардинально и теперь необходимо думать не о формировании Еврейского корпуса, а о переправке в Палестину еврейской молодежи, готовой стать строителями будущего еврейского государства.
В 1918 году Трумпельдор опубликовал свою брошюру «Халуц, его сущность и ближайшие задачи». Речь в ней шла о создании движения “Ха-Халуц” ( в переводе с иврита – пионер), целью которого была бы подготовка еврейских юношей и девушек к жизни в сельскохозяйственных поселениях в Эрец Исраэль. Предполагалось создать по всей России центры сельскохозяйственной и военной подготовки, по окончанию которой организованные молодежные группы отправлялись в Эрец Исраэль.
В начале 1918 г. была создана организация Ха-Халуц в Минске. На конференциях сионистских организаций и групп Ха-Халуца в июле и сентябре 1918 г. было решено, что Хе-Халуц будет беспартийным сионистским движением, ряды которого будут открыты для молодых людей, достигших 18-летнего возраста, признающих иврит своим национальным языком и готовящихся к поселению в Эрец-Исраэль.
6 января 1919 г. в Москве состоялся 1-ый съезд движения Ха-Халуц, в которой участвовали представители 23-х групп Ха-Халуца, в том числе из Центральной России и Белоруссии. На конференции Трумпельдор призвал к созданию «военного Ха-Халуца» численностью в десять тыс. человек, который сменит британский гарнизон в Эрец-Исраэль. Съезд избрал Трумпельдора председателем движения.
В мае 1919 года Трумпельдор уезжает в Крым, в Симферополь, куда фактически переносится штаб-квартира движения Ха-Халуц. Выбор Крыма был неслучаен – оттуда шел наиболее короткий маршрут в Палестину, в Крыму были созданы сельскохозяйственные фермы для подготовки еврейской молодежи, куда прибывали молодые сионисты со всей России.
Мемориальная доска на доме в Симферополе, где Трумпельдор останавливался в 1919 году на пути в Эрец Исраэль.
Фотография Николая Лохматова
Мемориальная доска на родине И.Трумпельдора в Пятигорске
Фотография Сергея Сергеева
via![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
vasily_sergeev@lj
Занимаясь переправкой своих «пионеров» морским путем, Трумпельдор лично вел переговоры и с белыми, и с красными властями. И. видимо, успешно, раз умудрился при этом остаться в живых. В августе 1919 г. он и сам отплыл из Ялты в оккупированный войсками Антанты Константинополь, где пробыл 3 месяца, организуя перевалочный пункт для переселенцев - ферму «Новый Путь» («Месила Хадаша») и информационный центр для еврейской молодежи, напавлявшейся в сельскохозяйственные поселения в Палестине
Последний бой Трумпельдора.
В конце 1919 года Трумпельдор во главе очередной группы еврейской молодежи отправляется из Константинополя в Эрец Исраэль. Это уже не та страна, которую он оставил в 1914 году - англичане изгнали турок, и Великобритания получила мандат на управление Палестиной от Лиги Наций. Своей декларацией Бальфура Великобритания обещала создание “еврейского очага” в Эрец Исраэль, правда, не разьясняя смысл, который она вкладывала в это понятие.
В Эрец Исраэль полным ходом шло восстановление сионистского строительства, прерванного мировой войной. Трумпельдора встретило новое поколение сионистов, воспринимавших его как национального лидера.
Халуцим из России в Эрец Исраэль
Трумпельдор призывал к созданию объединенного рабочего движения, которое могло бы с максимальной эффективностью решать все задачи — политические и социальные .
Предложение Трумпельдора было принято, что открыло путь к созданию Всеобщей федерации еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль (Гистадрут), активно действущего в Израиле и сегодня.
Трумпельдор стремился к созданию единых вооруженных сил, и через некоторое время разнородные военные формирования слились в организацию Хагана ("Оборона") - предшественницу Армии Обороны Израиля.
Для Трумпельдора слова никогда не расходились с делом и потому 1 января 1920 года он во главе небольшого отряда отправился на крайний север Эрец Исраэль, в горную Галилею.
Там, в диком тогда краю, арабы нападали на еврейские поселения . Трумпельдору было поручено организовать защиту еврейских поселений Тель-Хая, Кфар-Гилади и Метулы. Через несколько десятков лет по этим поселениям пройдет граница между Израилем и Ливаном.
Арабы уже успели разрушить и сжечь Метулу. 25 февраля Трумпельдор атаковал Метулу и выбил оттуда арабов. Утром 28 февраля он задержался в Кфар-Гилади для распределения боевого снаряжения и продовольствия, доставленных с юга страны. Услышав стрельбу со стороны поселения Тель-Хай, он немедленно отправился туда.
В Кфар-Гилади у двадцати трех взрослых жителей имелось восемнадцать винтовок, а в Тель-Хае у восемнадцати человек - шестнадцать винтовок. На каждую винтовку приходилось по сотне патронов.
В день 11 адара (1 марта 1920 года) значительное число пеших и конных вооруженных арабов окружили Тель-Хай. В ходе перестрелки Трумпельдор был смертельно ранен в живот. Бой продолжался весь день, и лишь вечером он вместе с семью раненными был эвакуирован в Кфар-Гилади. В пути он умер. Перед смертью он успел сказать своим товарищам слова, ставшие легендой: «Хорошо умереть за Родину!»
Трумпельдор и семеро других бойцов, погибших во время обороны Тель-Хая, были похоронены на территории Кфар-Гилади; в 1934 г. останки погибших были перенесены на расположенное между Тель-Хаем и Кфар-Гилади кладбище, где был воздвигнут монумент "Рычащий лев" , возле которого проводятся ежегодные церемонии.
Памятник Трумпельдору и его товарищам "Рычащий Лев" в Тель-Хай
Для израильтян Тель-Хай стал символом героического поколения строителей Страны Израиля, а "однорукий" герой Йосеф Трумпельдор - человеком- легендой, олицетворением патриотизма и халуцианского героизма. Представители самых разных политических течений в Израиле и в сионизме чтут Трумпельдора как своего учителя и предтечу.
P.S. Я благодарю Ирину Румшицкую и Василия Сергеева за помощь и поддержку.
В 1906 году Трумпельдор, демобилизовавшийся к тому времени из армии, поступил на юридический факультет С.-Петербургского университета. Его награды открывали ему путь к карьере, недоступной для большинства евреев в России.
Капитан Иосиф Трумпельдор. Еврейский Легион. 1-ая Мировая война
Все права принадлежат Александру Шульману(с) 2010
© 2010 by Alexander Shulman. All rights reserved
Использование материала без письменного разрешения автора – запрещено.
Любые нарушения караются законом об авторском праве, действующим на территории Израиля.
По следам Трумпельдора (продолжение).
В 2006 году Трумпельдор, демобилизовавшийся к тому времени из армии, поступил на юридический факультет С.-Петербургского университета. Его награды открыли ему путь к карьере, недоступной для большинства евреев в России. Как Георгиевскому кавалеру ему была назначена государственная пенсия, позволявшая ему вести безбедное существование.
Трумпельдор студент юрфака С.-Петербургского университета 1911г. Фотография из книги "Дневники" Трумпельдора
Впрочем, и здесь проявлялась полное бескорыстие Трумпельдора – он помогал нуждающимся студентам, давал бесплатные уроки для петербургских рабочих. Учась в университете, он начал работать в конторе адвоката М.М. Персица, где успешно проявил себя в качестве перспективного юриста.
Трумпельдора по прежнему привлекало к себе толстовство. Впрочем, идеи социализма, с которыми он знакомится на университетских лекциях крупнейшего русского «легального марксиста» той поры М.И. Туган-Барановского, также увлекают его. В 1910 году Трумпельдор принимает участие в студенческой демонстрации по случаю смерти своего духовного наставника Льва Толстого, его арестовывает полиция, но он быстро выходит на свободу – статус Георгиевского кавалера надежно защищает его. арестовали, но быстро выпустили – опять же, как полного Георгиевского кавалера.
Трумпельдор активно работает в сионистских кружках петербургских студентов, он делает переводы работ Герцля и Нордау, публикует в еврейских изданиях статьи по насущным проблемам российского еврейства и сионизма.
На рубеже 10-ых годов прошлого века в России усиливается процесс лишения еврейского населения элементарных человеческих прав. Антисемитизм является государственной политикой в России, российское еврейство всячески преследуется и дискриминируется.
Для Трумпельдора и его единомышленников только сионизм и создание еврейского государства в Эрец Исраэль, в котором обездоленные массы российского еврейства смогут обрести свободу и равноправие, становится главной целью в жизни.
Еврейские поселенцы в Эрец Исраэль. 10-ые гг. ХХ века
Из петербургских студентов-евреев Трумпельдор создает группу единомышленников, с которой предполагает отправиться в Палестину и создать там сельскохозяйственное поселение, в котором будут реализованы идеи толстовства и социализма.
Он вместе с товарищами отправляется к своему другу М. Цинману в его образцовое многоотраслевое сельскохозяйственное имение в Черниговской губернии, чтобы обучиться крестьянским профессиям. Местные крестьяне поражались, как этот однорукий парень лихо управляется с плугом и косой.
В 1911 году Трумпельдор успешно заканчивает университет. Новоиспеченного юриста ждут заманчивые предложения работы в Петербурге и в родном Ростове-на-Дону, Однако Трумпельдор предан идеям сионизма и, вместо высооплачиваемой работы в России выбирает крестьянский труд в далекой Палестине.
Вместе с группой единомышленников он в 1912 году отправляется в Эрец Исраэль, где присоединяется к первым еврейским поселенцам. Сначала он работает на сельскохозяйственной ферме Мигдал, а затем переходит в коммуну «Дегания», что поныне находится в Нижней Галилее на берегу Тивериадского озера. Сельхозкоммуна «Дегания» была первым еврейским поселением социалистического типа, в которой были разработаны принципы равного распределения труда и коллективного обеспечения материальных нужд ее членов, что сделало Дганию «матерью всех киббуцов» Израиля.
Стражники еврейского поселения в Эрец Исраэль
Жизнь еврейских поселенцев в Палестине больше всего напоминала освоение американцами Дикого Запада. Также, как американцы осваивали новые земли, отбивая атаки индейцев, еврейские поселенцы столкнулись не только с непаханной сотни лет пустыней, но и с шайками арабов-кочевников, нападавших на еврейские поселения, поджигавших посевы, и похищавших сельхозинвентарь. Непростые взаимоотношения с арабами-кочевниками нередко приводили к стычкам с ними, в которых еврейские поселенцы теряли своих товарищей.
Было ясно, что поселенцам придется не только поднимать сотни лет непаханную целину, но и защищать свои поселения от нападений арабов.Трумпельдор, чей военный опыт весьма пригодился в Палестине, стал одним из первых организаторов сторожевых отрядов еврейских поселенцев. “Винтовка и плуг” с его легкой руки стали символами еврейского поселенческого движения.
Начавшаяся в августе 1914 года Первая мировая война разрушила все планы еврейского освоения Святой Земли. Турция, под чьим управлением находилась тогда Эрец Исраэль, оказалась в состоянии войны с Россией, гражданами которой были еврейские поселенцы.
Турки предложили еврейским поселенцам отказаться от российского гражданства и вступить в турецкую армию. Часть из них приняло предложение турок и было мобилизовано в турецкую армию. Моше Черток, в будущем - первым министр иностранных дел Израиля, стал офицером турецкой армии.
Еврейские солдаты турецкой армии
Для Трумпельдора, как русского офицера и гражданина, также как и для многих еврейских поселенцев, такое предложение было абсолютно неприемлемым. Тогда турки выслали всех мужчин-поселенцев, имевших русское гражданство, из Палестины в Египет. 11 тысяч еврейских поселенцев российского происхождения оказались таким образом в Египте, находившемся под властью союзной России Великобритании.
«Народы обретают свободу на поле боя. Без «Еврейских батальонов» сионизм невозможен», - говорил Владимир-Зеев Жаботинский, сионистский лидер и друг Трумпельдора. У них возникает план создания еврейской воинской части из российских евреев, оказавшихся в Египте, которая бы сражалась в рядах Британской армии против общего врага и они с жаром принимаются за воплощение этой идеи в жизнь.
Плакат с призывом вступать в ряды Еврейского Легиона
Сионисты находят поддержку своим планам в российском посольстве в Египте. Российский посол принял Трумпельдора со всеми почестями, полагающимися русскому офицеру и Георгиевскому кавалеру.
Британское военное командование рассмотрело предложение Трумпельдора и, несмотря на довольно сильные колебания, разрешило создание военно-транспортной воинской части, получившей название Сионского корпуса. Командиром Сионского корпуса был назначен британский полковник Паттерсон, а Трумпельдор, получивший звание капитана британской армии стал его заместителем.
Сионский корпус был сформирован в марте 1915 года. После 15 дней учений в британскогком военном лагере Сионский корпус в составе 650 еврейских бойцов был переброшен на греческий остров Лемнос, где был включен в состав ударной группы, которая готовилась к вторжению на полуостров Галлиполи.
Эмблема Еврейского Легиона - кокарда на фуражках
Сражение за Галлиполи – одно из самых трагических событий Первой мировой войны. Оно продолжалось девять месяцев и обернулось катастрофой для британской армии. Число потерь превысило 200 тысяч убитыми и ранеными.
Трумпельдор, как профессиональный военный, во всем подавал пример своим подчиненным, демонстрируя образцы храбрости и исполнения офицерского долга.
Полковник Паттерсон позднее писал, что тот "преображался под огнем противника, и чем жарче становилось, тем больше это ему нравилось”
Капитан Трумпельдор считал обязательным для себя и того же требовал от бойцов "чтобы мы при любых обстоятельствах не осрамили доброго имени нашего народа и вели себя так, чтобы никто ни в чем не мог упрекнуть евреев".
Генерал сэр Ян Гамильтон, командующий британскимии войсками в Галлиполи, воздал должное солдатам Сионского корпуса. По его словам, они "проявили храбрость более незаурядную, чем те, кто находился на передовой.
Еврейский Легион на параде в Лондоне
В конце 1915 года стало ясно, что британцы потепели поражение в Галлиполи. Британское командование решило эвакуировать свои войска. Сионский корпус был одним из последних подразделений, покинувших поле сражения.
Бойцы Сионского корпуса на кораблях прибыли в Александрию в Египте, где часть была расформирована. Там капитан Трумпельдор, обращаясь к своим бойцам, произнес прощальные слова: "Мы закончили свою работу и можем сказать, что сделали ее хорошо: Нам нет причин стыдиться"
После расформирования Сионского корпуса новая идея овладевает Трумпельдором – необходимо создать отдельную еврейскую воинскую часть, в которой впервые за 2000 лет после захвата римлянами еврейского государства на Святой Земле, евреи шли в бой под своим национальным символом – шестиконечной звездой Давида.
Еврейский легион – такое название должно носить вновь создаваемая воинская часть, которой предстоит сражаться в составе Британской армии за освобождение Палестины от турецкого владычества.
В него должны влиться ветераны Сионского корпуса и еврейские добровольцы из Великобритании, Канады и США.
Солдаты Еврейского Легиона
Вместе с Жаботинским Трумпельдор отправляется в Лондон, где добивается встречи с британским военным министром лордом Дерби. Лорд Дерби положительно отнесся к идее создания еврейского национального воинского формирования, получившего название Еврейский Легион.
В качестве базы для формирования Еврейского Легиона британское командование определило 38-ой,39-ый и 40-ой полки королевских фузилеров, которые немедленно стали пополняться сотнями еврейских добровольцев, прибывавшими со всех концов света.
Командиром 39-го полка был назначен австралийский полковник Элиезер Марголин, ранее бывший еврейским поселенцем в Палестине. Бойцы Еврейского Легиона с гордостью носили знамена и знаки различия, подчеркивавшие еврейский характер этого воинского соединения.
В составе британского корпуса под командованием генерала Алленби Еврейский Легион с 1917 года участвовал в сражениях на Ближнем Востоке и в 1918 году участвовал в освобождении Палестины от турецкого владычества.
В феврале 1917 года царь Николай 11 отрекся от престола и власть в России перешла к Временному правительству. Одним из первых актов новой демократической власти стала отмена всех антисемитских законов и ограничений, веками лишавших 6-миллионное российское еврейство элементарных человеческих прав.
Равноправие распространилось и на армию – в годы войны в русскую армию были призваны 600 тысяч евреев. Они должны были умирать за Россию, однако им было запрещено присваивать офицерские звания. Отныне двери юнкерских военных училищ открылись и для евреев.Уже в начале июня 1917 г. в Константиновском военном училище (Киев) был произведен в офицеры 131 еврей. В Одесском юнкерском училище летом 1917 г. офицерские звания получили 160 евреев-юнкеров.
Еврейские солдаты русской армии. 1-ая Мировая война
Трумпельдор, успешно создавший Еврейский Легион в Великобритании, загорелся идеей сформировать из 600 тысяч еврейских солдат русской армии экспедиционный корпус, который сможет, наступая через Турцию, освободить Палестину от османского владычества и создать там еврейское государство.
В июне 1917 года Трумпельдор вернулся в Россию, где встретился с премьер-министром и одновременно военным министром А.Керенским. Планы Трумпельдора встретили самую благожелательную реакцию среди новых русских властей. Вместе со своими многочисленными единомышленниками Трумпельдор приступает к созданию Всероссийского союза евреев-воинов, которому предстоит стать своего рода штабом по формированию Еврейского корпуса.
События в России развиваются стремительно – в июле вспыхивает контрреволюционный мятеж генерала Корнилова, казаки идут на Петроград с целью свержения Временного правительства. По рекомендации Виктора Чернова, вождя эсеров и в то время одного из министров Временного Правительства, Трумпельдор во главе роты добровольцев участвует в подавлении корниловского мятежа.
Развал русской армии и бегство с фронта миллионов солдат стал причиной новой волны еврейских погромов. Бегущие с фронта дезертиры убивали евреев, грабили еврейское имущество. По предложению Трумпельдора, евреи-фронтовики приступили к созданию отрядов еврейской самообороны, способных дать отпор погромщикам.
Еврейский отряд самообороны
10–15 октября 1917 г. в Киеве под председательством Трумпельдора прошел Учредительный 1-й съезд представителей Союзов евреев-воинов, где было принято решение о создании Всеобщей федерации еврейских солдат в России и Всероссийской еврейской самообороны, объединившей отряды самообороны евреев в Москве, Петрограде, Киеве, Одессе и других городах. Председателем Всероссийского Союза евреев-воинов был избран прапорщик Иосиф Гоголь. Съезд отметил, что еврейская самооборона- единственно эффективная мера в деле спасения жизни евреев
Декларация министра иностранных дел Великобритании лорда Бальфура, опубликованная в ноябре 1917 года, вызвала взрыв энтузиазма в российском еврействе. Декларация гласила:” Правительство Его Величества относится благосклонно к восстановлению национального очага для еврейского народа в Палестине и приложит все усилия к облегчению достижения этой цели”. Идея возрождения еврейского государства в Палестине стала близкой как никогда.
Большевистский переворот в октябре 1917 года нанес тяжелейший удар по планам сионизма в России. Большевики всегда считали сионизм своим врагом и уже в январе организация еврейской самообороны была объявлена вне закона. По иронии судьбы евреи были в числе последних защитников русской демократии: 19 ноября 1917 г. газета «Еврейская неделя», выходившая в Петрограде, в статье об октябрьских боях в Москве писала, что при осаде отрядами большевиков 29 октября Владимирского юнкерского училища и телефонной станции среди погибших было 35 евреев-юнкеров.
«Почти все убитые юнкера бывшие студенты Психоневрологического института и Петроградского университета. Синагога при кладбище с трудом могла вместить родных погибших юношей. Некоторые тела были настолько обезображены, что обряд омовения удалось совершить с большим трудом. Похоронены юнкера на Преображенском кладбище вблизи синагоги»
Вскоре Трумпельдор был арестован большевиками в Петрограде. В Киеве украинские власти запретили деятельность Союза еврейских воинов. Гайдамаки 20 января 1918 г. совершили налет на штаб квартиру Всероссийского Союза евреев-воинов в Киеве. В схватке с гайдамаками были убиты глава Союза евреев-воинов — И. Гоголь и его заместитель Боярский..
Начавшаяся Гражданская война в России поставила под угрозу само существование российского еврейства - многочисленные силы русских, украинских, белорусских националистов и черносотенцев осуществляли планомерный геноцид еврейского народа. Счет убитых в резне евреев идет на сотни тысяч.
Сегодня в России всячески восхваляют вождей белого движения, в том числе военного преступника генерала Деникина, чьи руки по локоть в еврейской крови. Православное воинство генерала Деникина "прославилось" тысячами кровавых погромов, унесших жизни тысяч евреев.
Очевидец описывает погром в г. Фастов, устроенный казаками 2-й Терской пластунской бригады (командир полковник Белогорцев):
"Грабежи и убийства происходили в эти первые дни преимущественно ночью. Действительно, ночью все население слышало то там, то здесь отчаянные крики и выстрелы. На третий, примерно, день по местечку уже открыто ходили группы казаков, отыскивая еврейские квартиры, и делали в них что хотели. Останавливали евреев на улице. Иногда просто спрашивали: "Ты жид?" - и пускали пулю в лоб, но чаще предварительно обыскивали, даже раздевали догола, и в таком виде тут же на улице расстреливали. Среди громил были и пьяные.
...Поджоги еврейских домов и лавок начались примерно на второй-третий день. Вначале они диктовались желанием погромщиков скрыть следы своих особенно ужасных преступлений. Так, в одном доме было пятнадцать трупов, в том числе много изнасилованных, а затем убитых девушек. С целью скрыть следы этого преступления погромщики подожгли дом.
...Опишу погромные преступления по отдельным видам их.
Убийства. Похоронено на еврейском кладбище до 18-го сентября было 550 трупов (цифра, сказанная мне в Красном Кресте). Общее мнение пострадавших и всех других обывателей, что погибло в Фастове 1500-2000 человек убитыми. Продолжалось отыскивание и уборка трупов в оврагах, лесах, отдельных домах и пр.
Кроме того, по словам потерпевших, много трупов погорело на пожарищах. Продолжается их отыскивание. Действительно, около некоторых погоревших домов чувствуется трупный запах. Часто на месте пожара находят кости, неизвестно чьи. Многих лиц родственники не находят ни в числе живых, ни мертвых. Несколько трупов в овраге за молитвенным домом сожрали свиньи и собаки...
Раненые. Число раненых определяется человек в 300-400. Каждый день среди раненых наблюдаются смертные случаи. Медицинская помощь была очень слабая, за отсутствием достаточного медицинского персонала. Раненые лежали без перевязок и в такой тесноте, что между ними трудно было пройти.
Зверства и издевательства. Рассказывают об одном случае, когда живой человек был брошен в огонь. У некоего Киксмана отрезан язык и обнаружена рана разрывной пулей (умер). О применении разрывных пуль говорят все, в том числе и лица из медицинского персонала земской больницы. У раненого Маркмана обрезаны уши. У одного из Маркманов обнаружено 12 ранений шашками, у другого - 8. Труп девочки М. Польской был найден обгорелым.
В одном списке похороненных (имеется у письмоводителя пристава) есть фамилии двух шестимесячных детей - Аврум Слободской и Рувин Коник. Труп одного еврея был разрублен пополам. У синагоги большая группа евреев (человек 20) была раздета догола и тут же расстреляна. Такой же случай был с четырьмя евреями на Вокзальной улице. Особенно часто практиковалось погромщиками подвешивание жертвы, как форма угрозы...
Есть и повешенные насмерть, как, например, Мошко Ременик (в саду на дереве); Меер и Борис Забарские (отец и сын-гимназист) оба подвешивались, причем мальчика заставили затянуть петлю на шее своего отца...
Изнасилования. Фамилии изнасилованных и оставшихся в живых, по вполне понятным причинам, потерпевшие не сообщают. Таких немного - мне говорили только о двух девушках, которые лежат где-то в больнице. Но вообще-то изнасилованных много, как рассказывают потерпевшие. Их обыкновенно, после совершения гнусного злодеяния, убивали. Рассказывают об изнасилованных подростках...
Трумпельдору удалось бежать из-под ареста. Ему было ясно, что с приходом большевиков к власти ситуация в России изменилась кардинально и теперь необходимо думать не о формировании Еврейского корпуса, а о переправке в Палестину еврейской молодежи, готовой стать строителями будущего еврейского государства.
В 1918 году Трумпельдор опубликовал свою брошюру «Халуц, его сущность и ближайшие задачи». Речь в ней шла о создании движения “Ха-Халуц” ( в переводе с иврита – пионер), целью которого была бы подготовка еврейских юношей и девушек к жизни в сельскохозяйственных поселениях в Эрец Исраэль. Предполагалось создать по всей России центры сельскохозяйственной и военной подготовки, по окончанию которой организованные молодежные группы отправлялись в Эрец Исраэль.
В начале 1918 г. была создана организация Ха-Халуц в Минске. На конференциях сионистских организаций и групп Ха-Халуца в июле и сентябре 1918 г. было решено, что Хе-Халуц будет беспартийным сионистским движением, ряды которого будут открыты для молодых людей, достигших 18-летнего возраста, признающих иврит своим национальным языком и готовящихся к поселению в Эрец-Исраэль.
6 января 1919 г. в Москве состоялся 1-ый съезд движения Ха-Халуц, в которой участвовали представители 23-х групп Ха-Халуца, в том числе из Центральной России и Белоруссии. На конференции Трумпельдор призвал к созданию «военного Ха-Халуца» численностью в десять тыс. человек, который сменит британский гарнизон в Эрец-Исраэль. Съезд избрал Трумпельдора председателем движения.
В мае 1919 года Трумпельдор уезжает в Крым, в Симферополь, куда фактически переносится штаб-квартира движения Ха-Халуц. Выбор Крыма был неслучаен – оттуда шел наиболее короткий маршрут в Палестину, в Крыму были созданы сельскохозяйственные фермы для подготовки еврейской молодежи, куда прибывали молодые сионисты со всей России.
Мемориальная доска на доме в Симферополе, где Трумпельдор останавливался в 1919 году на пути в Эрец Исраэль.
Фотография Николая Лохматова
Мемориальная доска на родине И.Трумпельдора в Пятигорске
Фотография Сергея Сергеева
via
vasily_sergeev@ljЗанимаясь переправкой своих «пионеров» морским путем, Трумпельдор лично вел переговоры и с белыми, и с красными властями. И. видимо, успешно, раз умудрился при этом остаться в живых. В августе 1919 г. он и сам отплыл из Ялты в оккупированный войсками Антанты Константинополь, где пробыл 3 месяца, организуя перевалочный пункт для переселенцев - ферму «Новый Путь» («Месила Хадаша») и информационный центр для еврейской молодежи, напавлявшейся в сельскохозяйственные поселения в Палестине
В конце 1919 года Трумпельдор во главе очередной группы еврейской молодежи отправляется из Константинополя в Эрец Исраэль. Это уже не та страна, которую он оставил в 1914 году - англичане изгнали турок, и Великобритания получила мандат на управление Палестиной от Лиги Наций. Своей декларацией Бальфура Великобритания обещала создание “еврейского очага” в Эрец Исраэль, правда, не разьясняя смысл, который она вкладывала в это понятие.
В Эрец Исраэль полным ходом шло восстановление сионистского строительства, прерванного мировой войной. Трумпельдора встретило новое поколение сионистов, воспринимавших его как национального лидера.
Халуцим из России в Эрец Исраэль
Трумпельдор призывал к созданию объединенного рабочего движения, которое могло бы с максимальной эффективностью решать все задачи — политические и социальные .
Предложение Трумпельдора было принято, что открыло путь к созданию Всеобщей федерации еврейских трудящихся в Эрец-Исраэль (Гистадрут), активно действущего в Израиле и сегодня.
Трумпельдор стремился к созданию единых вооруженных сил, и через некоторое время разнородные военные формирования слились в организацию Хагана ("Оборона") - предшественницу Армии Обороны Израиля.
Для Трумпельдора слова никогда не расходились с делом и потому 1 января 1920 года он во главе небольшого отряда отправился на крайний север Эрец Исраэль, в горную Галилею.
Там, в диком тогда краю, арабы нападали на еврейские поселения . Трумпельдору было поручено организовать защиту еврейских поселений Тель-Хая, Кфар-Гилади и Метулы. Через несколько десятков лет по этим поселениям пройдет граница между Израилем и Ливаном.
Арабы уже успели разрушить и сжечь Метулу. 25 февраля Трумпельдор атаковал Метулу и выбил оттуда арабов. Утром 28 февраля он задержался в Кфар-Гилади для распределения боевого снаряжения и продовольствия, доставленных с юга страны. Услышав стрельбу со стороны поселения Тель-Хай, он немедленно отправился туда.
В Кфар-Гилади у двадцати трех взрослых жителей имелось восемнадцать винтовок, а в Тель-Хае у восемнадцати человек - шестнадцать винтовок. На каждую винтовку приходилось по сотне патронов.
В день 11 адара (1 марта 1920 года) значительное число пеших и конных вооруженных арабов окружили Тель-Хай. В ходе перестрелки Трумпельдор был смертельно ранен в живот. Бой продолжался весь день, и лишь вечером он вместе с семью раненными был эвакуирован в Кфар-Гилади. В пути он умер. Перед смертью он успел сказать своим товарищам слова, ставшие легендой: «Хорошо умереть за Родину!»
Трумпельдор и семеро других бойцов, погибших во время обороны Тель-Хая, были похоронены на территории Кфар-Гилади; в 1934 г. останки погибших были перенесены на расположенное между Тель-Хаем и Кфар-Гилади кладбище, где был воздвигнут монумент "Рычащий лев" , возле которого проводятся ежегодные церемонии.
Памятник Трумпельдору и его товарищам "Рычащий Лев" в Тель-Хай
Для израильтян Тель-Хай стал символом героического поколения строителей Страны Израиля, а "однорукий" герой Йосеф Трумпельдор - человеком- легендой, олицетворением патриотизма и халуцианского героизма. Представители самых разных политических течений в Израиле и в сионизме чтут Трумпельдора как своего учителя и предтечу.
P.S. Я благодарю Ирину Румшицкую и Василия Сергеева за помощь и поддержку.
