Вся эта возвращающаяся мода восьмидесятых совершенно меня дезориентирует.

Ну, то есть, они шаманили с чёлками и бижутерией, только назывались не готами и имо, а как-то там по-своему. И узкие джинсы, и футболки, и бижутерия, и кроссовки (а не мои обожаемые кеды из девяностых). Спасатели Малибу.

И сейчас, когда я вижу это всё, у меня странное ощущение, что всё это:

1. Старомодно, т.к. уже было в моём подростковом возрасте;
2. Ужасно отстойно, т.к. продавалось на рынках, было антиобщественно и ассоциируется с группой «Мираж».

Я на самом деле был рад, что пришли (не в политическом, а в культурном смысле) девяностые, и то, что мы записывали друг у друга и в подпольных студиях на гавенные аудикассеты все эти мальчики и девочки около Центрального гастронома просто могут пойти и купить во многих местах. Это, опять же, и очень обламывало, потому что все твои аудиосокровища хуяк — и обесценились, вон этих сокровищ, на каждом углу в цветной обложке, но был и позитивный момент, потому что всем казалось, что гавнище уйдёт.

...
Гавнище — это группы «Мираж» и «Комбинация», крашеный вазелин в шашках, выданный за итальянскую косметику, джинсы, разрезанные пополам и проданные как двое разных, выпиленный на уроке труда из алюминия значок HMR, и видеозалы по рублю с одним 22-дюймовым телевизором на всех.

То есть было приятно, конечно, чувствовать себя иным, и ходить на концерт Виктора Цоя в то время, как твои одноклассники ходили на концерт Жени Белоусова, но всё-таки хотелось какой-то более качественной самоидентификации, а не так, что ты берешь лучшее из доступного, а остальные худшее из доступного, но при этом их большинство и значит ты мудак. Какого-то более продвинутого культурного пространства вокруг себя хотелось.

И оно пришло вместе с MTV, радиостанциями, музыкальными магазинами, Walkman-ами и дохлыми зачатками интернета. Появилось из чего выбирать. Даже если попсу, то вот на тебе хорошую попсу, Мадонну там какую-нибудь, или Элтона Джона. Или рэп: на, какой хочешь тебе рэп (Тупака уже убили, но дело его цвело). А гавнище ушло в прошлое, и туда же ушли узкие джинсы, челки, бижутерия, кожаные куртки, Горбачёв, Рейган и дурацкий русский рок.

И я нихера не понимаю, почему мóлодежь сейчас слушает «Кино» — ну, ладно, мы, у нас ничего другого не было, но им-то это зачем? Зачем не только мои ностальгирующие ровесники слушают «Мираж» и «Комбинацию» (я, впрочем, в рот ебал такую ностальгию), но и молодые девки ходят на концерты окончательно осоловевшего Юры Шатунова или какого-нибудь Димы Маликова? Почему до сих пор популярны «Алиса», «Аквариум» и «Машина времени», какие идиоты их слушают, ходят на концерты, покупают новые альбомы?!

Я очень боюсь и не хочу, чтобы вместе с модой восьмидесятых вернулось всё это гавнище, повыползала вся эта жлобятина, все эти налаченные блестящие чёлки, фиолетовые губищи и лосины.

Я с трудом сегодня купил себе белые кожаные кеды. Они охуенно смотрятся на ногах. Они легкие и удобные. Они стоят своих денег. Но когда я их мерял у зеркала в магазине Nike, за спиной в своем отражении я увидел Рейгана и Горбачева, Женю Белоусова, джинсы Pyramid, стеклоочиститель «БЛО» и услышал бубнёж Володарского под фильм «Американский ниндзя 8».

источник-trankov@lj

читать полный текст со всеми комментариями