|
|
Пишет Поток сознания (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} leon_orr)@ 2011-05-08 12:43:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ + ЛИКБЕЗ. ЮЛИЯ ЛАТЫНИНА В ПРОГРАММЕ "КОД ДОСТУПА" ( 07.05.2011). Часть 2.
Итак,в фетве Бен Ладена 2 самых главных вещи. Первая, концепция оборонительного джихада. И вторая концепция, что да, мы их должны убивать, но террористы не мы, а те, кого мы убиваем. Кстати, это абсолютно мантра всех террористов, начиная от Каляева и кончая Красными бригадами. Но к ней добавляется еще одна впоследствии, третья, да, мы имеем право убить любого из них, но это не мы их убиваем, это они такие подлецы, сами себя взрывают, чтобы иметь возможность безвинно нас преследовать.
Что было дальше? О том, что Бен Ладен объявил джихад США, мулла Омар, руководитель Афганистана узнал из новостей. Как я уже сказала, мулла Омар был чрезвычайно бессеребряный правитель, но бессеребренник не означает, что он был лишен жажды власти. Ему вообще не особенно нравился альтернативный центр власти в лице Бен Ладена. Бен Ладен даже не известил его о своей фетве. Мулла Омар начал переговоры с главой саудовской разведки, принцем Турки и согласился выдать Бен Ладена саудовским властям.
7 августа 1998 года Бен Ладен во исполнение своей фетвы взрывает посольства США в Кении и Танзании. Клинтон взбешенный отдает приказ о ликвидации Бен Ладена. Американский беспилотник через 13 дней заметил Бен Ладена в тренировочном лагере. Клинтон отдает приказ нанести удар. Структура командования США была тогда крайне неповоротлива, удар последовал через несколько часов после отъезда Бен Ладена. Бен Ладен остался жив, 20 человек убили, вопрос о выдаче был снят с повестки дня.
Более того. Еще это не все, потому что пресса после этого облила Клинтона дерьмом с ног до головы. Редкий журналист не написал, что Клинтон попытался учинить бессудную расправу, чтобы отвлечь публику от мисс Левински. Мисс Левински интересовала публику значительно больше, чем какой-то там бородатый парень где-то в Афганистане.
Собственно, на этом дело не кончилось. В конце 1999 года еще один беспилотник опять засекает Бен Ладена, и Клинтон испугался отдать приказ. С 1998-го по 2000-й год Клинтон имел еще как минимум 3 возможности уничтожить Бен Ладена, всякий раз колебался отдать приказ. Вот, к слову говоря, к тем, кто говорит, что Обама не сделал ничего замечательного. Мол, мало ли что, отдал приказ. Ребята, если бы Обама промахнулся, если бы что-то пошло не так, если бы там не было Бен Ладена, если бы Бен Ладен нажал какую-нибудь кнопку и все это взлетело на воздух, если бы там убили 20 человек, если бы там погибло хотя бы 3 американских морских пехотинца, Обаму сейчас смешали бы с дерьмом. И это вторая необходимая составляющая часть успеха террористов в современном обществе – безнаказанность.
Это как с пиратами в Карибском море. Вот, в XVII веке они брали города, в XVIII-м уже висели на реях. И дело не в личной храбрости, а в безнаказанности: нехитрое дело ограбить марокайбо, а хитрое дело не получить потом сдачи. Благодаря левым и правозащитным организациям, терроризм в конце XX века как пиратство в Карибском море в XVII-м стал делом сравнительно безнаказанным. Любая «Amnesty International» и «Human Rights Watch» чутко следят, чтобы ни одно государство, которое вознамерится отплатить террористу его же монетой, не осталось не облитым дерьмом. Каждый день нам обличают Одиссея, который без суда и без следствия мочит Полифема, Геракла, который осмеливается нарушить права Лернейской Гидры. Личность самого Полифема как-то так остается за скобками.
И вот это я хочу подчеркнуть особо: чтобы сделать ребенка, нужны папа и мама. Чтобы сделать современный международный терроризм, нужны не только террористы, но и левая гуманистическая тусовка. Не только Бен Ладен, который провозгласит оборонительный джихад, но и глава «Amnesty International», который скажет: «А чего? Джихад позволен, если он оборонительный». Не только Муаззам Бегг, который является членом Аль-Каиды, но и «Amnesty International», которая за него заступается.
Собственно, возвращаясь к Бен Ладену. Объявление джихада США было и было ноу-хау, которое создало Аль-Каиду. Потому что до 1998 года салафитские течения делились на 2 разрозненные группы. Я уже говорила типичный пример одной, Groupe Islamique Armée – крупная повстанческая организация, которая воюет против своих властей или того, что она считает нужным.
Типичный представитель другой – это уже упоминавшийся мной Анвар Аль-Авлаки, интеллектуал, разочарованный на Западе. Аль-Авлаки – это уроженец Йемена, он получил образование, гражданство США. Он так и не сделал на Западе карьеру, он был сын высокопоставленных родителей, но так и не занял в США то место, которое его отец, по-моему, министр занял в сословном йеменском обществе. Он пытался там импортировать какой-то мед со своей родины, просадил 20 тысяч долларов в каких-то инвестициях в липовой компании и, в конце концов, нашел свое призвание в качестве имама, проповедовал исламские ценности, дважды был задержан за попытку переспать с проституткой. И, вот, до Аль-Каиды эти 2 группы, повстанческие отряды и салафиты, живущие на Западе, им недовольные, не пересекались друг с другом. Фетва Бен Ладена изменила положение. Объявление оборонительного джихада непосредственно против США, то есть против большого врага перед победой над малым врагом, коррумпированными исламскими режимами и оказалось тем шагом, который принес Бен Ладену абсолютный успех.
В какой-то мере Аль-Каиду можно рассматривать как венчурный фонд, финансирующий любые террористические стартапы. Это не мое сравнение, это сравнение Джейсона Бёрка, автора замечательной книги «Аль-Каида», и Бёрк приводит в пример Зухаир Аль-Тубайти (НЕРАЗБОРЧИВО), молодого саудита, который в 2000 году приезжает в тренировочный лагерь в Афганистане и просится в шахиды. И ему отвечают, что «парень, вместо того, чтобы обращаться со всякими глупыми просьбами, надо уйти, придумать свой собственный план и представить его на рассмотрение как все остальные кандидаты».
Вот это очень важно. Бен Ладен даже не сам очень многое выдумывал, а просто к нему приходили, у него была фетва, он объявил джихад, у него был маркетинговый удачный ход (он взорвал посольства в Кении и Танзании), у него была тренировочная площадка (Афганистан), а дальше вот этот венчурный террористический фонд финансировал сам собой. И 11 сентября – это как раз одна из таких историй, которую принесли Бен Ладену. Ее координатор, вернее, ее организатор – это человек, чья биография очень напоминает уже упоминавшуюся биографию Аль-Авлаки. Был человек, которого звали Мухаммед Атта, он был египтянин, он учился в Гамбурге архитектуре, не вписался в западное общество, после университета он возвращается в Каир и там ему, как назло, поручили работу над проектом, который предусматривал превращение части старого Каира в такой Диснейленд для туристов.
Атта совершенно был возмущен низкопоклонством перед проклятым Западом, вернулся в Гамбург, потерял работу окончательно. Там он сошелся еще с тремя другими ребятами, одного звали Марван Аль-Шеххи (он был из Эмиратов), второй был уроженец Йемена (Бен Аль-Шибх), третий был ливанец Зияд Джарра.
А Зияд Джарра был тоже неудачник, только он был неудавшийся авиационный инженер и больше всего в жизни он хотел полетать. Бен Ладен, как известно, хобби его профинансировал, мечту. Все эти ребята ходили в одну и ту же радикальную мечеть, жили в одной квартире, подписывали чеки на ее оплату словами «дар-ель-ансар», «Дом сподвижников пророка». Семей у них не было. Мухаммед Атта, по-видимости, умер девственником. И, вот, в 1999 году Атта приезжает в Афганистан, что, кстати, было не сложно, потому что тогда талибы обеспечили идеальный порядок по всей стране, и вот этим людям, 4-м, так называемой Гамбургской ячейке выделяют в помощь людей из ближайшего окружения Бен Ладена, так сказать, кураторов инвестиционного проекта. Это были Аль-Митхар и Аль-Хазми. Интересно, что Аль-Хазми успел к этому времени повоевать в Чечне, Аль-Митхар говорил брату, что собирается туда ехать (неизвестно, поехал ли). Ну и еще кроме вот этих, ядра группы было еще 13 молодых ребят, просто пушечное мясо, которых тут же набрали в тренировочных лагерях в Хальдане и Аль-Фаруке.
Кстати из этих 13-ти четверо из парней – братья Аль-Шихри и братья Аль-Хамди – тоже собирались отправиться в Чечню. Ну и, конечно, когда вместо Чечни им предложили башни-близнецы, ну, это все равно как вместо провинциального театра сняться в голливудском блокбастере.
Интересно, что планы не остались без внимания ЦРУ, потому что за Бен Ладеном уже следили. В январе 2000 года часть участников всей этой истории встретилась в Куала-Лумпуре и даже были сняты на пленку ЦРУ, хотя ЦРУ не понимало, что снимает. А после этого Аль-Митхар и Аль-Хазми прилетают в Сан-Диего по собственным паспортам. И прилетают они как раз к уже упоминавшемуся Аль-Авлаки, который к этому времени, кстати, добился, наконец, финансового успеха – у него были очень пользующиеся большим коммерческим спросом проповеди на CD о мирном исламе.
Ну, правда, как выяснилось впоследствии, кроме проповедей о мирном исламе Аль-Авлаки занимался еще мелкими вещами на стороне, там, покупкой батарей для спутникового телефона Бен Ладена, отмыванием денег для террористов. И, вот, после 11 сентября значительная часть американского общества, особенно левая ужасно возмущалась: «Как прошляпили? Почему не арестовали?» Ребят, а у меня встречный вопрос: «А за что?» Вы представляете, что бы случилось, если бы американцы сбухты-барахты просто арестовали двух арабов, которые прилетели в Сан-Диего? Ну если уж на то пошло, вот, Марьям Шарипова у нас взорвалась в Москве в метро. А если бы ее арестовали за 2 дня до этого? Представляете, какой бы хай подняли: «Как? За что? Бедная девушка!», если даже после ее смерти ее отец говорил, что ее подбросили в метро проклятые гэбисты, чтобы скомпрометировать ислам.
Кстати. Более того. Вы думаете Анвара Аль-Авлаки арестовали после 11 сентября? Еще минуточку. Это был человек, который рассуждал о мирном исламе, покупал телефонные батарейки Бен Ладену и за несколько месяцев до теракта он приезжает попрощаться со своим соседом в Сан-Диего и говорит ему следующую фразу: «Не думаю, что я скоро вернусь в Сан-Диего – вы скоро поймете, почему». Ну, 11 сентября сосед мистер Хигги понял, почему. Так вы думаете, Аль-Авлаки арестовали? Нифига. Он встал, как я уже сказала, сразу после 11 сентября в качестве правозащитника (он еще очень сотрудничал с правозащитниками), исключительно мирного мусульманина и заклеймил кровавый американский режим, который взорвал башни-близнецы, чтобы иметь возможность обвинить в этом мусульман. Первый это сказал: «Не война против террора, это война против ислама».
Две вещи вспоминаются – это секретная инструкция Братьев-мусульман, которую огласили в Конгрессе и Пентагоне в 2005 году. В ней есть фраза: «Братья должны знать, что их работа в Америке есть вид великого джихада в деле уничтожения, разложения западной цивилизации изнутри как руками самих неверных, так и руками верующих».
Вот еще замечательная история, которую рассказывает Ориана Фаллачи в своей замечательной книге, а ей в свою очередь рассказывает кардинал Бернардини о том, как на Ватиканском соборе в октябре 1999 года один из исламских ученых просто заявляет публике: «Используя вашу демократию, мы захватим вас».
Вот, собственно, модель распространения салафитских идей в конце XX века – она очень похожа на модель распространения социалистических идей в начале XX века. У социалистов не было центра, они были интернациональным явлением. Далеко не каждый социалист был вооруженным мятежником, но многие входили в группу риска. Причем, социализм как реакция против модернизации был представлен и в индустриально развитых странах, но там этой заразой переболели, получили прививку от революции в виде рабочих партий в парламенте. Для экономически отсталых стран болезнь оказалась смертельной.
Так же как и социалистические учения, различные салафитские течения неоднородны, иногда прямо враждебны друг другу. Например, скажем, уже упоминавшаяся Groupe Islamique Armée, попытка Бен Ладена наладить с ней контакты кончилась тем, что алжирцы пригрозили ему смертью в случае, если он еще кого-нибудь там к ним пришлет. А уже упоминавшееся мусульманское братство, которое является материнской организацией для исламского фундаментализма, из него, например, выделилось 2 организации, которые посчитали мусульманское братство недостаточно радикальным. Это были Аль-Гамаа Аль-Исламия, которые в 1997 году расстреляли 58 туристов в Луксоре, и был Ат-Такфир ва аль-Хиджра. Ат-Такфир ва аль-Хиджра – это ребята, которые считают, что с их точки зрения неверный любой мусульманин, который не следует строго всем обычаям, любой мусульманин, который является госслужащим, а также любой, кто не признает государственных служащих и тех, кто не соблюдает обряды, неверными. Причем, каждому из этих неверных можно вынести такфир, то есть обвинение в неверии. Жизнь и имущество любого из них разрешены для правоверных. При этом интересный момент: это как раз общее для почти всех исламистских течений, но, вот, интересный момент: сами такфириты имеют право носить западную одежду, пить, курить, не соблюдать обычаи в том случае, если они делают не просто так, а с целью разрушения проклятого Запада. Так вот эти замечательные ребята, такфириты – они тоже пытались убить Бен Ладена за недостаточный радикализм.
Так вот, как я уже сказала, очень много разных течений, но у всех них есть нечто общее, потому что, вот, как социалистов в начале XX века объединяло признание необходимости революции и, вот, создать общество без частной собственности, так салафитов в конце XX века объединяет идея джихада против неверных, и правило, согласно которому неверным становится любой, кто не согласен с их идеями. В салафиты как и в революционеры идут самые жертвенные люди, при этом они потом проливают реки крови. Причем, нечего, собственно, им возразить, когда они там обличают эксплуатацию человека человеком или, там, заявляют, что нами правят неверные. Но только потом на смену эксплуататорам приходит кое-кто похуже.
Есть еще то очень важное сходство, о котором я уже говорила, что ни социалистические революционеры в начале XX века, ни салафиты не признают себя нападающей стороной. Нападающей стороной они считают представителей режима, а себя только сопротивляющейся стороной.
И, вот, собственно, возвращаясь к Бен Ладену. Собственно, в чем был смысл вторжения в Афганистан? Когда американцы нанесли по Афганистану удар и уничтожили тренировочные лагеря Бен Ладена, вот этот венчурный террористический фонд как площадка, на которой можно тренировать террористов, как деньги, которые легко им получаются, потому что у Бен Ладена было сравнительно просто с переводом денег, и вообще как место, где легко наладить контакты, вот этот фонд потерял дальнейшую возможность существовать, он обанкротился.
Но зато он начал сетевое существование и, скажем, вот, взрыв на дискотеке в Бали – это 12 октября 2002 года, это 202 убитых. И выяснилось, что ребята очень хотели, но не имели никакой физической связи с Аль-Каидой. Взрыв на вокзале Аточа – это 11 марта 2004 года – крупнейший теракт после 11 сентября, 191 убитый, 1800 раненых. Нашли виновных – оказалось, что это там были какие-то алжирские, марокканские юнцы, которые тоже не имели связи с Аль-Каидой, хотя очень хотели. Взрывчатку они там купили у полицейских агентов, деньги на взрывчатку заработали торговлей наркотиками, идею всемирного джихада почерпнули из такого истинно мусульманского средства общения как интернет.
И, собственно, что второе сделал Бен Ладен? Он сумел втянуть мир в войну по правилам, которые придумал он сам. Как и Сталин. Сталин тоже объяснял, что СССР – мирная страна, но, вот, проклятый Запад стремится ее уничтожить, СССР будет бороться за мир до того момента, когда там последняя парагвайская советская социалистическая республика войдет в единый социалистический земной шар, изображенный на гербе мирного СССР.
Бен Ладен объяснял, что это Запад стремится уничтожить ислам, что он, Бен Ладен ведет оборонительный джихад. И, конечно, вторгшись в Ирак, Джордж Буш сделал ровно то, что хотел Бен Ладен. Вообще, Джордж Буш очень походил на Бен Ладена уже тем, что оба эти товарища разговаривали с богом по местной связи. И, в общем-то, он разделял концепцию Бен Ладена насчет борьбы добра со злом, ну, с точностью до знака. Это вообще обычно имеет печальные последствия, когда правитель страны имеет местную линию связи со Всевышним.
Вообще, любая проблема, которая является случайным следствием в истории, рано или поздно становится главной причиной. Как я уже сказала, исламский фундаментализм был побочным эффектом, действительно, системообразующего события – это появление СССР. Появление СССР остановило модернизацию и/или колонизацию Третьего мира, и оно привело к засилью в общественном мнении полезных идиотов. Иначе бы просто жизнь Бен Ладена оборвалась бы, там, в сентябре 2000 года под Торнаком и среднестатистический американец знал бы об этом малоизвестном историческом персонаже не больше, скажем, чем об уже упоминавшемся мною пророке Махди, вырезавшим в 1885 году под Хартумом войска генерала Гордона.
Наконец, именно появление СССР, а также тот факт, что та война стала экономически невыгодна, привел к появлению стран-паразитов. Ведь, эти страны подобно Саудовской Аравии, Венесуэле, России, продают на Запад нефть, покупают все остальное. И элиты этих стран принципиально не заинтересованы в модернизации, потому что это означает конец подобной элиты. Они вместо этого клеймят на Селигере или в мечетях проклятый Запад, а потом, поскольку никакого улучшения жизни не происходит, приходит новая волна революционеров и говорит: «Эй, ребят. Да, вы правы, что Запад проклятый, но вы не правы, что вы полагаете себя теми людьми, которые имеют право его клеймить». В свою очередь тот факт, что именно Запад стал проклятым, объясняется потоком достаточно случайных или посторонних по отношению к человеческой воли событий. И будь в мире другая география и, там, будь тюркские степи близ Парижа, то проклятыми были бы Александрия с Багдадом, и были какие-нибудь лондонские или берлинские трущобы, которые там переполнены избыточным населением и женщинами в платках, и там какие-нибудь францисканские проповедники с безумным взором провозглашали бы анафему развратной восточной цивилизации и цитировали бы список ересей от епископа Темпье.
Вот, еще раз повторяю, да? Очень важно не то, что в тексте написано, очень важно то, что текст, который создан тысячу лет назад, цитируется как истина в последней инстанции. Но случайное следствие вот это само давно стало важной причиной. И так получилось, что Запад идет вперед, Ближний Восток скользит вспять по шкале времени. В тех городах, в которых в 60-х годах носили мини-юбки, вот-вот может установиться, а в некоторых установилась как в Тегеране религиозная диктатура. И вот тут я бы хотела напомнить об исторической перспективе, потому что опасность религиозного фундаментализма а) близко, несравнимо с опасностью, которая исходила от тоталитарного СССР. Количество людей, которых убил Бен Ладен, близко несопоставимо с количеством жертв ГУЛАГа. Более того, несопоставимо с количеством жертв гуннов, христианских фанатиков, Гитлера. Если на то пошло, оно несопоставимо с количеством жертв восстания Ан Лушаня, в котором погибло или, по крайней мере, исчезла из переписи тогда шестая часть тогдашнего населения земного шара.
И глупо обвинять в этом ислам, потому что, вот, можно сказать, да, арабы исповедуют ислам, поэтому они такие. Слушайте, а если бы на Ближнем Востоке поклонялись Вицлипуцли, вы думаете, там бы не нашли за это повода прикопаться к проклятому Западу? И с момента начала модернизации существовало множество самых разных течений, которые использовали особенности местной культуры для антимодернизационного движения.
Было замечательное восстание ихэтуаней, которое случилось в конце XIX века в Китае. Они считали себя неуязвимыми для пуль западных варваров, и рассказывали, как летают ночью над вражескими городами, Лондоном и Парижем, сея чуму. Ну, вот, сейчас ихэтуани потеряли актуальность.
После Второй мировой войны на многих островах Меланезии, где американцы в разгар войны построили свои аэродромы, страшно распространился культ-карго. Верующие полагали, что все блага, которыми пользовались на их глазах американские летчики и все грузы, которые сбрасывались на парашютах с неба, были, на самом деле, произведены духами предков для меланезийцев, а злобные белые просто перехватили эти замечательные вещи по дороге. Верующие строили копии аэродромов, самолеты из дерева, сидели в копиях контрольных вышек, прижав к ушам вырезанные из пальмы наушники. Кстати, у них была определенная логика в вере, железная: ни одного ящика тушенки на их глазах американцы сами не сделали – ящики тушенки падали с неба. Вот, прошло сколько-то времени, культы-карго сошли на нет.
Вот, со времени начала модернизации мир устроен так хитро, что любое движение, для которого насилие эффективно, фанатизм религиозный ли, национальный ли, классовый – это движения, для которых насилие эффективно – всегда выигрывает на своем поле, поле насилия у цивилизации. И всегда проигрывает ей в конечном итоге. За прошедшие годы на Ближнем Востоке правители народ убедили, что элите еще недостаточно одеваться в Harrods, чтобы построить рай на Земле. Пройдет 10-20 лет, на Ближнем Востоке убедятся, что для этого недостаточно бороться против проклятого Запада и жить по шариату, и взрывать башни-близнецы. Впрочем, вполне возможно, что через 20 лет у человечества, вступившего, скажем, на другую ступень вертикальной эволюции вообще будут совершенно другие проблемы.
ОГЛАВЛЕНИЕ. ПОЛИТИКА. ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ.
Оригинальный пост находится здесь http://leon-orr.dreamwidth.org/1046915.h
Итак,в фетве Бен Ладена 2 самых главных вещи. Первая, концепция оборонительного джихада. И вторая концепция, что да, мы их должны убивать, но террористы не мы, а те, кого мы убиваем. Кстати, это абсолютно мантра всех террористов, начиная от Каляева и кончая Красными бригадами. Но к ней добавляется еще одна впоследствии, третья, да, мы имеем право убить любого из них, но это не мы их убиваем, это они такие подлецы, сами себя взрывают, чтобы иметь возможность безвинно нас преследовать.
Что было дальше? О том, что Бен Ладен объявил джихад США, мулла Омар, руководитель Афганистана узнал из новостей. Как я уже сказала, мулла Омар был чрезвычайно бессеребряный правитель, но бессеребренник не означает, что он был лишен жажды власти. Ему вообще не особенно нравился альтернативный центр власти в лице Бен Ладена. Бен Ладен даже не известил его о своей фетве. Мулла Омар начал переговоры с главой саудовской разведки, принцем Турки и согласился выдать Бен Ладена саудовским властям.
7 августа 1998 года Бен Ладен во исполнение своей фетвы взрывает посольства США в Кении и Танзании. Клинтон взбешенный отдает приказ о ликвидации Бен Ладена. Американский беспилотник через 13 дней заметил Бен Ладена в тренировочном лагере. Клинтон отдает приказ нанести удар. Структура командования США была тогда крайне неповоротлива, удар последовал через несколько часов после отъезда Бен Ладена. Бен Ладен остался жив, 20 человек убили, вопрос о выдаче был снят с повестки дня.
Более того. Еще это не все, потому что пресса после этого облила Клинтона дерьмом с ног до головы. Редкий журналист не написал, что Клинтон попытался учинить бессудную расправу, чтобы отвлечь публику от мисс Левински. Мисс Левински интересовала публику значительно больше, чем какой-то там бородатый парень где-то в Афганистане.
Собственно, на этом дело не кончилось. В конце 1999 года еще один беспилотник опять засекает Бен Ладена, и Клинтон испугался отдать приказ. С 1998-го по 2000-й год Клинтон имел еще как минимум 3 возможности уничтожить Бен Ладена, всякий раз колебался отдать приказ. Вот, к слову говоря, к тем, кто говорит, что Обама не сделал ничего замечательного. Мол, мало ли что, отдал приказ. Ребята, если бы Обама промахнулся, если бы что-то пошло не так, если бы там не было Бен Ладена, если бы Бен Ладен нажал какую-нибудь кнопку и все это взлетело на воздух, если бы там убили 20 человек, если бы там погибло хотя бы 3 американских морских пехотинца, Обаму сейчас смешали бы с дерьмом. И это вторая необходимая составляющая часть успеха террористов в современном обществе – безнаказанность.
Это как с пиратами в Карибском море. Вот, в XVII веке они брали города, в XVIII-м уже висели на реях. И дело не в личной храбрости, а в безнаказанности: нехитрое дело ограбить марокайбо, а хитрое дело не получить потом сдачи. Благодаря левым и правозащитным организациям, терроризм в конце XX века как пиратство в Карибском море в XVII-м стал делом сравнительно безнаказанным. Любая «Amnesty International» и «Human Rights Watch» чутко следят, чтобы ни одно государство, которое вознамерится отплатить террористу его же монетой, не осталось не облитым дерьмом. Каждый день нам обличают Одиссея, который без суда и без следствия мочит Полифема, Геракла, который осмеливается нарушить права Лернейской Гидры. Личность самого Полифема как-то так остается за скобками.
И вот это я хочу подчеркнуть особо: чтобы сделать ребенка, нужны папа и мама. Чтобы сделать современный международный терроризм, нужны не только террористы, но и левая гуманистическая тусовка. Не только Бен Ладен, который провозгласит оборонительный джихад, но и глава «Amnesty International», который скажет: «А чего? Джихад позволен, если он оборонительный». Не только Муаззам Бегг, который является членом Аль-Каиды, но и «Amnesty International», которая за него заступается.
Собственно, возвращаясь к Бен Ладену. Объявление джихада США было и было ноу-хау, которое создало Аль-Каиду. Потому что до 1998 года салафитские течения делились на 2 разрозненные группы. Я уже говорила типичный пример одной, Groupe Islamique Armée – крупная повстанческая организация, которая воюет против своих властей или того, что она считает нужным.
Типичный представитель другой – это уже упоминавшийся мной Анвар Аль-Авлаки, интеллектуал, разочарованный на Западе. Аль-Авлаки – это уроженец Йемена, он получил образование, гражданство США. Он так и не сделал на Западе карьеру, он был сын высокопоставленных родителей, но так и не занял в США то место, которое его отец, по-моему, министр занял в сословном йеменском обществе. Он пытался там импортировать какой-то мед со своей родины, просадил 20 тысяч долларов в каких-то инвестициях в липовой компании и, в конце концов, нашел свое призвание в качестве имама, проповедовал исламские ценности, дважды был задержан за попытку переспать с проституткой. И, вот, до Аль-Каиды эти 2 группы, повстанческие отряды и салафиты, живущие на Западе, им недовольные, не пересекались друг с другом. Фетва Бен Ладена изменила положение. Объявление оборонительного джихада непосредственно против США, то есть против большого врага перед победой над малым врагом, коррумпированными исламскими режимами и оказалось тем шагом, который принес Бен Ладену абсолютный успех.
В какой-то мере Аль-Каиду можно рассматривать как венчурный фонд, финансирующий любые террористические стартапы. Это не мое сравнение, это сравнение Джейсона Бёрка, автора замечательной книги «Аль-Каида», и Бёрк приводит в пример Зухаир Аль-Тубайти (НЕРАЗБОРЧИВО), молодого саудита, который в 2000 году приезжает в тренировочный лагерь в Афганистане и просится в шахиды. И ему отвечают, что «парень, вместо того, чтобы обращаться со всякими глупыми просьбами, надо уйти, придумать свой собственный план и представить его на рассмотрение как все остальные кандидаты».
Вот это очень важно. Бен Ладен даже не сам очень многое выдумывал, а просто к нему приходили, у него была фетва, он объявил джихад, у него был маркетинговый удачный ход (он взорвал посольства в Кении и Танзании), у него была тренировочная площадка (Афганистан), а дальше вот этот венчурный террористический фонд финансировал сам собой. И 11 сентября – это как раз одна из таких историй, которую принесли Бен Ладену. Ее координатор, вернее, ее организатор – это человек, чья биография очень напоминает уже упоминавшуюся биографию Аль-Авлаки. Был человек, которого звали Мухаммед Атта, он был египтянин, он учился в Гамбурге архитектуре, не вписался в западное общество, после университета он возвращается в Каир и там ему, как назло, поручили работу над проектом, который предусматривал превращение части старого Каира в такой Диснейленд для туристов.
Атта совершенно был возмущен низкопоклонством перед проклятым Западом, вернулся в Гамбург, потерял работу окончательно. Там он сошелся еще с тремя другими ребятами, одного звали Марван Аль-Шеххи (он был из Эмиратов), второй был уроженец Йемена (Бен Аль-Шибх), третий был ливанец Зияд Джарра.
А Зияд Джарра был тоже неудачник, только он был неудавшийся авиационный инженер и больше всего в жизни он хотел полетать. Бен Ладен, как известно, хобби его профинансировал, мечту. Все эти ребята ходили в одну и ту же радикальную мечеть, жили в одной квартире, подписывали чеки на ее оплату словами «дар-ель-ансар», «Дом сподвижников пророка». Семей у них не было. Мухаммед Атта, по-видимости, умер девственником. И, вот, в 1999 году Атта приезжает в Афганистан, что, кстати, было не сложно, потому что тогда талибы обеспечили идеальный порядок по всей стране, и вот этим людям, 4-м, так называемой Гамбургской ячейке выделяют в помощь людей из ближайшего окружения Бен Ладена, так сказать, кураторов инвестиционного проекта. Это были Аль-Митхар и Аль-Хазми. Интересно, что Аль-Хазми успел к этому времени повоевать в Чечне, Аль-Митхар говорил брату, что собирается туда ехать (неизвестно, поехал ли). Ну и еще кроме вот этих, ядра группы было еще 13 молодых ребят, просто пушечное мясо, которых тут же набрали в тренировочных лагерях в Хальдане и Аль-Фаруке.
Кстати из этих 13-ти четверо из парней – братья Аль-Шихри и братья Аль-Хамди – тоже собирались отправиться в Чечню. Ну и, конечно, когда вместо Чечни им предложили башни-близнецы, ну, это все равно как вместо провинциального театра сняться в голливудском блокбастере.
Интересно, что планы не остались без внимания ЦРУ, потому что за Бен Ладеном уже следили. В январе 2000 года часть участников всей этой истории встретилась в Куала-Лумпуре и даже были сняты на пленку ЦРУ, хотя ЦРУ не понимало, что снимает. А после этого Аль-Митхар и Аль-Хазми прилетают в Сан-Диего по собственным паспортам. И прилетают они как раз к уже упоминавшемуся Аль-Авлаки, который к этому времени, кстати, добился, наконец, финансового успеха – у него были очень пользующиеся большим коммерческим спросом проповеди на CD о мирном исламе.
Ну, правда, как выяснилось впоследствии, кроме проповедей о мирном исламе Аль-Авлаки занимался еще мелкими вещами на стороне, там, покупкой батарей для спутникового телефона Бен Ладена, отмыванием денег для террористов. И, вот, после 11 сентября значительная часть американского общества, особенно левая ужасно возмущалась: «Как прошляпили? Почему не арестовали?» Ребят, а у меня встречный вопрос: «А за что?» Вы представляете, что бы случилось, если бы американцы сбухты-барахты просто арестовали двух арабов, которые прилетели в Сан-Диего? Ну если уж на то пошло, вот, Марьям Шарипова у нас взорвалась в Москве в метро. А если бы ее арестовали за 2 дня до этого? Представляете, какой бы хай подняли: «Как? За что? Бедная девушка!», если даже после ее смерти ее отец говорил, что ее подбросили в метро проклятые гэбисты, чтобы скомпрометировать ислам.
Кстати. Более того. Вы думаете Анвара Аль-Авлаки арестовали после 11 сентября? Еще минуточку. Это был человек, который рассуждал о мирном исламе, покупал телефонные батарейки Бен Ладену и за несколько месяцев до теракта он приезжает попрощаться со своим соседом в Сан-Диего и говорит ему следующую фразу: «Не думаю, что я скоро вернусь в Сан-Диего – вы скоро поймете, почему». Ну, 11 сентября сосед мистер Хигги понял, почему. Так вы думаете, Аль-Авлаки арестовали? Нифига. Он встал, как я уже сказала, сразу после 11 сентября в качестве правозащитника (он еще очень сотрудничал с правозащитниками), исключительно мирного мусульманина и заклеймил кровавый американский режим, который взорвал башни-близнецы, чтобы иметь возможность обвинить в этом мусульман. Первый это сказал: «Не война против террора, это война против ислама».
Две вещи вспоминаются – это секретная инструкция Братьев-мусульман, которую огласили в Конгрессе и Пентагоне в 2005 году. В ней есть фраза: «Братья должны знать, что их работа в Америке есть вид великого джихада в деле уничтожения, разложения западной цивилизации изнутри как руками самих неверных, так и руками верующих».
Вот еще замечательная история, которую рассказывает Ориана Фаллачи в своей замечательной книге, а ей в свою очередь рассказывает кардинал Бернардини о том, как на Ватиканском соборе в октябре 1999 года один из исламских ученых просто заявляет публике: «Используя вашу демократию, мы захватим вас».
Вот, собственно, модель распространения салафитских идей в конце XX века – она очень похожа на модель распространения социалистических идей в начале XX века. У социалистов не было центра, они были интернациональным явлением. Далеко не каждый социалист был вооруженным мятежником, но многие входили в группу риска. Причем, социализм как реакция против модернизации был представлен и в индустриально развитых странах, но там этой заразой переболели, получили прививку от революции в виде рабочих партий в парламенте. Для экономически отсталых стран болезнь оказалась смертельной.
Так же как и социалистические учения, различные салафитские течения неоднородны, иногда прямо враждебны друг другу. Например, скажем, уже упоминавшаяся Groupe Islamique Armée, попытка Бен Ладена наладить с ней контакты кончилась тем, что алжирцы пригрозили ему смертью в случае, если он еще кого-нибудь там к ним пришлет. А уже упоминавшееся мусульманское братство, которое является материнской организацией для исламского фундаментализма, из него, например, выделилось 2 организации, которые посчитали мусульманское братство недостаточно радикальным. Это были Аль-Гамаа Аль-Исламия, которые в 1997 году расстреляли 58 туристов в Луксоре, и был Ат-Такфир ва аль-Хиджра. Ат-Такфир ва аль-Хиджра – это ребята, которые считают, что с их точки зрения неверный любой мусульманин, который не следует строго всем обычаям, любой мусульманин, который является госслужащим, а также любой, кто не признает государственных служащих и тех, кто не соблюдает обряды, неверными. Причем, каждому из этих неверных можно вынести такфир, то есть обвинение в неверии. Жизнь и имущество любого из них разрешены для правоверных. При этом интересный момент: это как раз общее для почти всех исламистских течений, но, вот, интересный момент: сами такфириты имеют право носить западную одежду, пить, курить, не соблюдать обычаи в том случае, если они делают не просто так, а с целью разрушения проклятого Запада. Так вот эти замечательные ребята, такфириты – они тоже пытались убить Бен Ладена за недостаточный радикализм.
Так вот, как я уже сказала, очень много разных течений, но у всех них есть нечто общее, потому что, вот, как социалистов в начале XX века объединяло признание необходимости революции и, вот, создать общество без частной собственности, так салафитов в конце XX века объединяет идея джихада против неверных, и правило, согласно которому неверным становится любой, кто не согласен с их идеями. В салафиты как и в революционеры идут самые жертвенные люди, при этом они потом проливают реки крови. Причем, нечего, собственно, им возразить, когда они там обличают эксплуатацию человека человеком или, там, заявляют, что нами правят неверные. Но только потом на смену эксплуататорам приходит кое-кто похуже.
Есть еще то очень важное сходство, о котором я уже говорила, что ни социалистические революционеры в начале XX века, ни салафиты не признают себя нападающей стороной. Нападающей стороной они считают представителей режима, а себя только сопротивляющейся стороной.
И, вот, собственно, возвращаясь к Бен Ладену. Собственно, в чем был смысл вторжения в Афганистан? Когда американцы нанесли по Афганистану удар и уничтожили тренировочные лагеря Бен Ладена, вот этот венчурный террористический фонд как площадка, на которой можно тренировать террористов, как деньги, которые легко им получаются, потому что у Бен Ладена было сравнительно просто с переводом денег, и вообще как место, где легко наладить контакты, вот этот фонд потерял дальнейшую возможность существовать, он обанкротился.
Но зато он начал сетевое существование и, скажем, вот, взрыв на дискотеке в Бали – это 12 октября 2002 года, это 202 убитых. И выяснилось, что ребята очень хотели, но не имели никакой физической связи с Аль-Каидой. Взрыв на вокзале Аточа – это 11 марта 2004 года – крупнейший теракт после 11 сентября, 191 убитый, 1800 раненых. Нашли виновных – оказалось, что это там были какие-то алжирские, марокканские юнцы, которые тоже не имели связи с Аль-Каидой, хотя очень хотели. Взрывчатку они там купили у полицейских агентов, деньги на взрывчатку заработали торговлей наркотиками, идею всемирного джихада почерпнули из такого истинно мусульманского средства общения как интернет.
И, собственно, что второе сделал Бен Ладен? Он сумел втянуть мир в войну по правилам, которые придумал он сам. Как и Сталин. Сталин тоже объяснял, что СССР – мирная страна, но, вот, проклятый Запад стремится ее уничтожить, СССР будет бороться за мир до того момента, когда там последняя парагвайская советская социалистическая республика войдет в единый социалистический земной шар, изображенный на гербе мирного СССР.
Бен Ладен объяснял, что это Запад стремится уничтожить ислам, что он, Бен Ладен ведет оборонительный джихад. И, конечно, вторгшись в Ирак, Джордж Буш сделал ровно то, что хотел Бен Ладен. Вообще, Джордж Буш очень походил на Бен Ладена уже тем, что оба эти товарища разговаривали с богом по местной связи. И, в общем-то, он разделял концепцию Бен Ладена насчет борьбы добра со злом, ну, с точностью до знака. Это вообще обычно имеет печальные последствия, когда правитель страны имеет местную линию связи со Всевышним.
Вообще, любая проблема, которая является случайным следствием в истории, рано или поздно становится главной причиной. Как я уже сказала, исламский фундаментализм был побочным эффектом, действительно, системообразующего события – это появление СССР. Появление СССР остановило модернизацию и/или колонизацию Третьего мира, и оно привело к засилью в общественном мнении полезных идиотов. Иначе бы просто жизнь Бен Ладена оборвалась бы, там, в сентябре 2000 года под Торнаком и среднестатистический американец знал бы об этом малоизвестном историческом персонаже не больше, скажем, чем об уже упоминавшемся мною пророке Махди, вырезавшим в 1885 году под Хартумом войска генерала Гордона.
Наконец, именно появление СССР, а также тот факт, что та война стала экономически невыгодна, привел к появлению стран-паразитов. Ведь, эти страны подобно Саудовской Аравии, Венесуэле, России, продают на Запад нефть, покупают все остальное. И элиты этих стран принципиально не заинтересованы в модернизации, потому что это означает конец подобной элиты. Они вместо этого клеймят на Селигере или в мечетях проклятый Запад, а потом, поскольку никакого улучшения жизни не происходит, приходит новая волна революционеров и говорит: «Эй, ребят. Да, вы правы, что Запад проклятый, но вы не правы, что вы полагаете себя теми людьми, которые имеют право его клеймить». В свою очередь тот факт, что именно Запад стал проклятым, объясняется потоком достаточно случайных или посторонних по отношению к человеческой воли событий. И будь в мире другая география и, там, будь тюркские степи близ Парижа, то проклятыми были бы Александрия с Багдадом, и были какие-нибудь лондонские или берлинские трущобы, которые там переполнены избыточным населением и женщинами в платках, и там какие-нибудь францисканские проповедники с безумным взором провозглашали бы анафему развратной восточной цивилизации и цитировали бы список ересей от епископа Темпье.
Вот, еще раз повторяю, да? Очень важно не то, что в тексте написано, очень важно то, что текст, который создан тысячу лет назад, цитируется как истина в последней инстанции. Но случайное следствие вот это само давно стало важной причиной. И так получилось, что Запад идет вперед, Ближний Восток скользит вспять по шкале времени. В тех городах, в которых в 60-х годах носили мини-юбки, вот-вот может установиться, а в некоторых установилась как в Тегеране религиозная диктатура. И вот тут я бы хотела напомнить об исторической перспективе, потому что опасность религиозного фундаментализма а) близко, несравнимо с опасностью, которая исходила от тоталитарного СССР. Количество людей, которых убил Бен Ладен, близко несопоставимо с количеством жертв ГУЛАГа. Более того, несопоставимо с количеством жертв гуннов, христианских фанатиков, Гитлера. Если на то пошло, оно несопоставимо с количеством жертв восстания Ан Лушаня, в котором погибло или, по крайней мере, исчезла из переписи тогда шестая часть тогдашнего населения земного шара.
И глупо обвинять в этом ислам, потому что, вот, можно сказать, да, арабы исповедуют ислам, поэтому они такие. Слушайте, а если бы на Ближнем Востоке поклонялись Вицлипуцли, вы думаете, там бы не нашли за это повода прикопаться к проклятому Западу? И с момента начала модернизации существовало множество самых разных течений, которые использовали особенности местной культуры для антимодернизационного движения.
Было замечательное восстание ихэтуаней, которое случилось в конце XIX века в Китае. Они считали себя неуязвимыми для пуль западных варваров, и рассказывали, как летают ночью над вражескими городами, Лондоном и Парижем, сея чуму. Ну, вот, сейчас ихэтуани потеряли актуальность.
После Второй мировой войны на многих островах Меланезии, где американцы в разгар войны построили свои аэродромы, страшно распространился культ-карго. Верующие полагали, что все блага, которыми пользовались на их глазах американские летчики и все грузы, которые сбрасывались на парашютах с неба, были, на самом деле, произведены духами предков для меланезийцев, а злобные белые просто перехватили эти замечательные вещи по дороге. Верующие строили копии аэродромов, самолеты из дерева, сидели в копиях контрольных вышек, прижав к ушам вырезанные из пальмы наушники. Кстати, у них была определенная логика в вере, железная: ни одного ящика тушенки на их глазах американцы сами не сделали – ящики тушенки падали с неба. Вот, прошло сколько-то времени, культы-карго сошли на нет.
Вот, со времени начала модернизации мир устроен так хитро, что любое движение, для которого насилие эффективно, фанатизм религиозный ли, национальный ли, классовый – это движения, для которых насилие эффективно – всегда выигрывает на своем поле, поле насилия у цивилизации. И всегда проигрывает ей в конечном итоге. За прошедшие годы на Ближнем Востоке правители народ убедили, что элите еще недостаточно одеваться в Harrods, чтобы построить рай на Земле. Пройдет 10-20 лет, на Ближнем Востоке убедятся, что для этого недостаточно бороться против проклятого Запада и жить по шариату, и взрывать башни-близнецы. Впрочем, вполне возможно, что через 20 лет у человечества, вступившего, скажем, на другую ступень вертикальной эволюции вообще будут совершенно другие проблемы.
ОГЛАВЛЕНИЕ. ПОЛИТИКА. ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ.
Оригинальный пост находится здесь http://leon-orr.dreamwidth.org/1046915.h
