|
|
Пишет pavell (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} pavell)@ 2006-01-08 03:29:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Еще про Дозор
Дело вот в чем. Вампир – это существо, действующее в той же биологической нише, что и человек. Человек есть всеобщий хищник, вершина пищевой пирамиды. В известной нам вселенной не существует живого существа, которое человек бы не смог убить и съесть. Кроме воображаемого вампира. Который стоит в пищевой пирамиде выше человека. Вампир – это хищник человека, он питается людьми так сказать, профессионально и потому СТРАШЕН. Ибо претендует на биологическую нишу «всеобщего хищника» с более высокой позиции в «пищевой пирамиде»: «Человек-человек, я тебя съем». Лукьяненковские Иные – и есть Хищники человека, принципиально стоящие над видом хомо сапиенс.
Немного отклоняясь в сторону, нельзя не вспомнить гуманистических хищников человека – описанных Стругацкими прогрессоров. Прогрессоры занимали ту же позицию по отношению к жителям отсталых планет, что и Иные – по отношению к жителям Москвы. Только у коммунистов Стругацких до последнего момента теплилась надежда – грязных людишек можно поднять с земли, заставить полететь в небо. Потом пропала и она. Более поздняя концепция «люденов» (то есть сверхчеловечества, рожденного из человечества) уже содержит концепцию избранности – стать люденом может лишь тот, кто биологически предрасположен. По сути, лукьяненковские Иные наследовали люденам, завершили идею Стругацких. Если угодно, в лукьяненковских Иных нашла завершение концепция прогрессорства – Хищники человека осознали себя как Иных.
Дело вот в чем. Вампир – это существо, действующее в той же биологической нише, что и человек. Человек есть всеобщий хищник, вершина пищевой пирамиды. В известной нам вселенной не существует живого существа, которое человек бы не смог убить и съесть. Кроме воображаемого вампира. Который стоит в пищевой пирамиде выше человека. Вампир – это хищник человека, он питается людьми так сказать, профессионально и потому СТРАШЕН. Ибо претендует на биологическую нишу «всеобщего хищника» с более высокой позиции в «пищевой пирамиде»: «Человек-человек, я тебя съем». Лукьяненковские Иные – и есть Хищники человека, принципиально стоящие над видом хомо сапиенс.
Немного отклоняясь в сторону, нельзя не вспомнить гуманистических хищников человека – описанных Стругацкими прогрессоров. Прогрессоры занимали ту же позицию по отношению к жителям отсталых планет, что и Иные – по отношению к жителям Москвы. Только у коммунистов Стругацких до последнего момента теплилась надежда – грязных людишек можно поднять с земли, заставить полететь в небо. Потом пропала и она. Более поздняя концепция «люденов» (то есть сверхчеловечества, рожденного из человечества) уже содержит концепцию избранности – стать люденом может лишь тот, кто биологически предрасположен. По сути, лукьяненковские Иные наследовали люденам, завершили идею Стругацких. Если угодно, в лукьяненковских Иных нашла завершение концепция прогрессорства – Хищники человека осознали себя как Иных.
