Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Иван Евдокимов ([info]twofish)
@ 2009-12-15 04:11:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Про Нургля и Тзиинтча
Вот думал сегодня про Нургля, ну про Тзиинтча конечно. И вот что я особенно думал: многие имеют тенденцию воспринимать только внешние аспекты причастности к ним. А ведь как известно - что наверху, то и внизу.
Подарки Дедушки, они же и разум затрагивают - вечноразлогающийся разум в вечноразлогающимся теле. Зачем вечность, если созидательная деятельность невозможна по определению ни духовная, никакая? Архитектор же судеб меняет разум своих рабов так же как он искажает их тела - часто помногу и самым причудливым образом. И нечего в итоге не остаётся от личности адепта.
Оба варианта в некотором роде самоубийство разума. И духовное рабство, не имеющее никакого отношения к свободе, о которой столько кричат хаоситы.
Чем причастность к хаосу лучше того, что бы молиться, поститься и слушать радио благо?

"Человек — независимо от того, сражается он за Закон или за Хаос — теряет частичку своей человечности".
Майкл Муркок

А чем унылая гармония противоположностей лучше стихийного безумства крайностей? Наверное эти вопросы - главное свидетельство порченой, дефектной природы человека.
На фоне всего сказанного притягательной в своей честности становится примитивная идея вечного физического существования, свободного как от страстей так и от скуки. Нежизнь роботов или андедов - вполне эквивалентна любой из упомянутых форм существования.