| Субкультура футбольных фанатов в России и правый радикализм |
[Dec. 11th, 2010|06:41 pm] |
Статья Александра Тарасова в книге РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ МЕЖДУ ВЛАСТЬЮ И ОППОЗИЦИЕЙ. Сборник статей/ под редакцией Владимира Прибыловского. Москва: Центр "Панорама", 2010. - 160 с.
сс.18-50
Александр Тарасов
Субкультура футбольных фанатов в России
и правый радикализм
Осторожно! Статья написана русским леваком!
Еще относительно недавно – в 90-е годы – вопрос о правом радикализме применительно к футбольным фанатам у нас в стране даже не ставился: единственные вероятные точки соприкосновения фанатов с ультраправыми были возможны разве что через контакты с наци-скинхедами, а сама скин-субкультура тогда еще не успела (в отличие от субкультуры футбольных фанатов) серьезно развиться и, кроме того, казалось очевидным, что это – две разные субкультуры, построенные на разных принципах и потому не совпадающие и даже, вероятно, враждебные друг другу. Не случайно в фанатских кругах в конце 90-х – в начале 2000-х годов бытовала широко распространенная легенда о спартаковском фанате, повешенном наци-скинхедами на собственной «розе» (фанатском шарфе с символикой клуба).
Однако в XXI веке стало очевидно, что имеет место проникновение ультраправых идей и ультраправых структур в фанатскую субкультуру. Причем это проникновение осуществляется параллельно наци-скинхедами (отчасти, возможно, даже без далеко идущих политических целей, поскольку многие из скинов сами были болельщиками и остаются ими) и отдельными ультраправыми группами и организациями. Это явление нельзя считать неожиданным или специфически российским: в 80-е годы XX века аналогичные процессы происходили в ФРГ и Западном Берлине , а еще раньше – в конце 70-х – на родине субкультуры «соккеров» (футбольных фанатов) – в Великобритании.
Дело тут в сочетании двух факторов. Во-первых, субкультура футбольных фанатов – неполная, незавершенная. Полная субкультура превращается для ее носителей в образ жизни, становится для них главным, стремится достроить себя до полноценной мини-культуры (как это было, например, у хиппи и панков), то есть вырабатывает свою философию (псевдофилософию), порождает не только каноны поведения и внешнего вида, но и собственную музыку (это касается и стилей, и содержания), живопись, литературу, танец, театр, кино, прессу (хотя бы на уровне фэнзинов). Субкультура футбольных фанатов – это субкультура молодежи (подростков), живущей обычной жизнью и «возвращающейся» в субкультуру только во время матчей (в британском, наиболее жестком и наиболее развитом варианте – каждую субботу или через субботу). Это – субкультура досуга.
Она задала образцы поведения только применительно к матчам и/или взаимоотношениям с другими футбольными фанатами, выработала очень условные и необязательные стандарты внешнего вида (в частности, никому из болельщиков, не входящих в субкультуру, не возбраняется пользоваться символикой клуба, в том числе и «розами»; напротив, прямо входящие в субкультуру «казуалы» принципиально не выделяются внешним видом из толпы, чтобы не привлекать к себе внимания фанатов других клубов и «правоохранительных» органов; а человек, «злоупотребляющий» символикой любимой команды, на фанатском сленге именуется «животным»). Не существует отдельной фанатской музыки (есть лишь небольшое число групп, играющих в основном для фанатов, так как эти группы не смогли вырваться на более широкую аудиторию, – и нет никакого фанатского музыкального стиля), отдельного фанатского изобразительного искусства (фанатские нашивки и татуировки по стилю – смешение скиновских и гопнических, то же самое можно сказать и о рисунках в фэнзинах, разве что там обнаруживаются элементы примитивнейшего юмора – если речь идет о карикатурах на враждебные клубы). Фанатских песен, распеваемых на стадионах и за их пределами – раз-два и обчелся, всё остальное – плохо рифмованные «кричалки» довольно убогого содержания . Фэнзины очень однообразны и топорны по содержанию. О танце, театре, кино или литературе в собственном смысле слова и говорить смешно. Самостоятельной философии (пусть неразработанной и примитивной) и идеологии субкультура фанатов не создала.
Поэтому она оказалась, как недостроенная, открыта внешним влияниям, в том числе и влиянию других субкультур, при условии, конечно, что эти влияния не покушаются на «святыни» (на сами клубы и «право» фанатов «болеть» и «фанатеть») и по своему культурно-интеллектуальному уровню достаточно примитивны, чтобы изначально не вступить в острое противоречие с психологией и уровнем умственного развития фанатов. Скин-субкультура (особенно в ее наци-изводе) вполне удовлетворяет этим требованиям. При этом то, что она сама – неполная, лишь облегчает процесс взаимовлияния и взаимопроникновения. Достаточно распространенными, насколько можно судить, являются случаи, когда мелкие скин-группки, влившиеся в субкультуру фанатов (возможно, и с далеко идущими целями), спустя пару лет по сути выпадают из скин-субкультуры и превращаются в обычных фанатов, хотя и с выраженными расистскими и националистическими настроениями.
Во-вторых, субкультура фанатов – субкультура изначально ксенофобская (хотя и не в строго политическом смысле). Поскольку она не возникла самостоятельно, а практически искусственно создана (футбольные клубы нуждаются в зрителях по причинам финансового характера, то есть первоначально массовый болельщик был не более чем «дойной коровой»), и стартовым условием было наличие противостояния между клубами, чужая команда и ее фанаты автоматически воспринимались как не свои, чуждая и более или менее враждебная сила. То есть агрессивное разделение «свои – чужие» заложено в основу субкультуры и навязано ей извне.
Представитель фанатской субкультуры смотрит на мир именно ксенофобски. Он как бы находится в центре нескольких концентрических кругов ксенофобии. Первый круг – это любимый клуб и его фанаты. Следующий круг – «кузьмичи», то есть обычные болельщики, болеющие за ту же команду, что и сам фанат, но не причастные к субкультуре. «Кузьмичи» – это рядовые обыватели, обычно значительно старше возрастом, чем фанаты (лет 30–50). И хотя само наименование носит презрительный (или как минимум пренебрежительный) характер и прямо намекает на старческий возраст болельщиков , «кодекс чести» фаната прямо запрещает как-то оскорблять «кузьмичей» и тем более применять к ним физическую силу. Даже отнимать у «кузьмичей» чужих клубов клубную символику – «западло» .
Эти два концентрических круга объединены неписаным запретом на насилие (за исключением личных конфликтов, не имеющих прямого отношения к футболу и субкультуре, или, как принято говорить в таких случаях, к «околофутболу»).
Следующий концентрический круг: жители своего города – не болельщики. Они уже «не свои», но воспринимаются вполне терпимо. Следующий круг – жители своей страны. Они тоже воспринимаются достаточно терпимо, хотя, конечно, еще менее «свои» (однозначные симпатии они вызывают только при играх национальной сборной).
Здесь проходит еще одна разделительная черта: на представителей этих двух кругов не распространяется сознательное насилие, но они вполне могут стать жертвами фанатской агрессии спьяну или в «хулиганском угаре» (что, впрочем, обычно на практике совмещается).
Далее идут круги, в которых расположены уже «другие», «враги». Первый из таких кругов – это фанаты других клубов своей страны. Именно они являются привычным противником на стадионах и за их пределами. Однако это – не безусловный противник. Во-первых, на международных матчах (и особенно на выезде) эти фанаты автоматически становятся «своими», так как болеют за ту же национальную сборную. Во-вторых, фанаты разных клубов могут заключать союзы (в том числе против более сильных фанатских объединений) – и тогда вступают в силу законы «боевого братства». Такие союзы могут как заключаться, так и распадаться. Например, первоначально фанаты питерского «Зенита» находились в союзных отношениях с фанатами московского «Спартака» и, следовательно, были врагами фанатов ЦСКА. Однако затем они заключили союз с фанатами ЦСКА против фанатов «Спартака». Наличие союзнических отношений позволяет фанатам союзных клубов, помимо прочего, уверенно чувствовать себя на выезде на чужой территории (фанаты союзного клуба обязаны их принять, разместить и обеспечить безопасность, насколько это возможно).
Следующий круг – жители других стран. Они «чужие» по определению. Следующий круг, объединяющий еще более «чужих» – фанаты клубов других стран. Это уже – заведомый враг (заключать союзы с фанатами из Германии или Польши наши пока не научились, тем более что для этого нужно согласие обеих сторон). Наконец, в последнем круге находится безусловный враг – полиция. Полиция – это настолько неоспоримый объект ненависти, что при столкновении с ней правила разрешают объединяться с кем угодно вплоть до фанатов самых враждебных тебе клубов. Фанаты даже ведут многолетний спор с анархо-панками о том, кто из них придумал аббревиатуру ACAB («All Cops Are Bastards» ).
Начиная с фанатов других клубов своей страны и кончая полицией, всё это – объекты «законного» насилия для футбольного фаната, объекты «прикладной» ксенофобии.
При таком высоком уровне «стартовой» ксенофобии, видимо, не столь сложно было внедрить в фанатскую среду еще и установки подчеркнуто националистического и расистского характера. Или, как минимум, добиться того, чтобы фанатская среда терпела в своих рядах сознательных националистов, шовинистов и расистов.
Нет сомнений в том, что уже в 90-е годы настроения расовой и национальной ксенофобии были достаточно распространены среди фанатов, хотя это, видимо, и не выливалось в нападения на расовой или национальной почве : все конфликты с применением силы всё еще относились к «околофутболу». И рост ксенофобских настроений внутри субкультуры приблизительно коррелировал с таким же ростом ксенофобии в российском обществе вообще. Доказательством могут служить фанатские фэнзины. Надо отметить, что фэнзины являются более надежным источником, чем возникшие позже фанатские блоги и интернет-форумы, так как из бумажных изданий нельзя изъять те или иные записи ксенофобского характера и впоследствии утверждать, что их или вообще не было, или они были вписаны некими врагами с провокационными целями.
Так, в известном спартаковском фэнзине «Ultras News» можно было прочитать отчет о выезде в Элисту, где коренное население Калмыкии именовалось исключительно «косыми», «косоглазыми» и даже ещё похуже, а о спартаковских фанатах гордо говорилось, что они «выделялись арийскими лицами» . И хотя широко распространено мнение, что расистские настроения укоренились преимущественно среди фанатов «Спартака» и ЦСКА , но использование расистской терминологии применительно к кавказским народам легко обнаруживаем и в фэнзине торпедовских фанатов .
К концу 90-х тех же торпедовцев уже явно не смущало, что у них в фэнзине печатается статья под названием «Акция “Убей жида”» , а спартаковские фанаты уже прямо называли «нашей идеологией» «WP и NS» , то есть white power и национал-социализм (нацизм).
В 1998 году обложку одного из динамовских фэнзинов украсила эмблема дивизии СС «Мертвая голова», а ниже был размещен фотомонтаж, на котором в обнимку с Адольфом Гитлером и вскинув руку в нацистском приветствии красовался лидер динамовских фанатов Александр Шпрыгин (кличка «Каманча») . Впрочем, если покопаться в интернете, то можно найти и фотографию Каманчи вместе с известным деятелем ультраправой рок-сцены лидером «Коррозии металла» Сергеем Троицким (кличка «Паук») . В настоящее время А. Шпрыгин возглавляет прокремлевскую организацию фанатов – Всероссийское объединение болельщиков (ВОБ).
Достаточно высокую степень взаимодействия наци-скин– и фанатской субкультур доказывает обнаружившееся уже в конце 90-х – начале 2000-х взаимопроникновение сленгов: в частности, тождественное употребление в сленгах обеих субкультур значительного количества слов, таких как «акция» (силовая операция, направленная против «врага»), «аргументы» (камни, палки, бутылки, металлические пруты и другие предметы, которые можно использовать в драке в качестве холодного оружия), «бомбер» (куртка без воротника), «бригада» (группировка «бойцов»), «гриндерá» (ботинки на толстой подошве и с высокой шнуровкой фирмы «Гриндерс»), «дерьмо» (то же, что «аргументы»), «звери», «зверьки» (презрительное именование кавказцев), «карлик», «карлан» (малолетний, неопытный участник субкультуры, новобранец), «моб» (устойчивая боевая – то есть предназначенная для уличного боя – группа), «основа» (ядро «моба» или группировки в целом) и т.д.
Причем если для сленгов наци-скинов и фанатов характерно именно взаимопроникновение, то в области внешнего вида легко обнаруживается одностороннее влияние скинов на фанатов. Вошедшие в моду на рубеже тысячелетий среди фанатов и особенно «хулз» черные джинсы, бомберы, прическа «под ноль» и ботинки типа «Dr. Martens» были заимствованы непосредственно из скин-субкультуры – так же, как особая любовь к тем или иным торговым маркам («Lonsdale») или образцам символики (кельтский крест в качестве нашивки или татуировки одинаково распространен как у наци-скинов, так и у футбольных фанатов). Аналогично обстоит дело и с изображением бульдога (также распространенная татуировка). Известный торпедовский фэнзин назывался «Bulldog» – в точности так, как журнал неонацистского Британского Национального фронта, специально ориентированный на скинхедов и футбольных фанатов. Спартаковский «моб» «Flints Crew» изображает своих бойцов исключительно в виде бульдогов – подобно скин-группировке «Белые бульдоги» (вошедшей в московскую наци-скин-организацию «Объединенные бригады – 88», в 2002 году якобы самораспустившуюся).
Одним из путей влияния ультраправых на футбольных фанатов были, насколько можно судить, праворадикальные рок-группы. Пользуясь нехваткой «фанатских» музыкальных групп, их низким уровнем и отсутствием (как уже говорилось выше) собственно фанатского музыкального стиля, некоторые довольно известные и, безусловно, более талантливые, чем собственно «фанатские», рок-группы со скин-сцены выступили с рядом песен, написанных специально для фанатов и не слишком навязчиво, но все же довольно откровенно индоктринирующих в фанатскую среду крайне правые, расистские идеи. Например, у группы «Коловрат» это были песни «Наши ультрас» и «Дерби круглый год», а группы «TNF» – «Here We Go», «ACAB» и «Don’t Stop Hooligans».
Причем в некоторых песнях ультраправые группы сознательно задавали такой образ фаната, который на тот момент явно не совпадал с реальным, но который казался ультраправым желательным и к которому они хотели подтолкнуть фанатское сообщество (и небезуспешно).
Скажем, в упомянутой выше песне «Наши ультрас» есть слова:
Цепи, кастет, арматура, железные трубы
Будут умелой рукою запущены в ход, –
при том что до последнего времени фанатские правила однозначно не одобряли использования в драках «дерьма» и особенно «железа» (а все вышеперечисленное – именно «железо»), так как это нарушает каноны «честного боя» («fair play» на фанатском сленге).
Еще более показателен «вывод»:
Мы – элита спорта, его совесть и честь:
Skinhead ultras crew – мы были и есть! –
хотя на тот момент не было такого российского клуба, который мог бы похвастаться тем, что хоть один «моб» его «ультрас» состоит из скинхедов!
Некоторые крайне правые музыкальные группы прямо говорили о том, что ведут в среде футбольных фанатов идеологическую пропаганду, надеясь создать на основе этой субкультуры массовое ультраправое движение .
В результате мы можем в этом десятилетии наблюдать даже внешне сходную динамику в поведении указанных субкультур. Например, в ответ на пристальное внимание со стороны милиции как наци-скинхеды, так и футбольные фанаты прибегли к одному и тому же методу маскировки, когда наиболее упорные и подготовленные «уличные бойцы» сознательно стали одеваться и выглядеть так, чтобы не выделяться из толпы и ничем не выдавать свою принадлежность к субкультуре. В фанатской среде такие, говоря фанатским сленгом, «зашифрованные» группы именуются «казуалами» . «Казуалы» по-прежнему объединены в «мобы», но знают друг друга в лицо или (когда для акции объединяются несколько «мобов») имеют какой-то общий, но на первый взгляд неочевидный знак отличия – майки одной фирмы-производителя, кроссовки одинакового цвета и т.п.
Итак, в XXI веке политическая ксенофобия российских футбольных фанатов вышла на публичный уровень.
С 2001 года стали фиксироваться всё учащающиеся совместные ксенофобские акции футбольных фанатов и наци-скинхедов и других ультраправых. В первую очередь речь идет об уличном насилии.
Так, в июне 2001 года в Челябинске, около стадиона «Локомотив» группа из 5 скинхедов и фанатов «Зенита» забила до смерти 22-летнего бездомного Дмитрия Недельчева – в порядке «очищения родной земли от всякой нечисти». Руководил убийством 17-летний Никита Ю. (кличка «Юз»), объявивший себя на суде членом ультраправого «Фронта национального возрождения России» . 19 апреля 2002 года Челябинский областной суд приговорил «Юза» к 8,5 годам лишения свободы, а его подельника 15-летнего Игоря К. (кличка «Буржуй») – также зенитовского фаната – к 5,5 годам лишения свободы. Заметка об этом в газете «Челябинский рабочий» сопровождалась фотографией полутора десятков челябинских фанатов «Зенита», одетых как скинхеды и вскинувших руки в нацистском приветствии.
21 июля 2004 года в Екатеринбурге после матча «Урал» – «Волга» около стадиона «Уралмаш» произошла массовая драка между фанатами и скинхедами, с одной стороны, и проживающими в соседних со стадионом домах китайцами – с другой. Скины и фанаты использовали в драке бутылки и вышли из нее победителями. Несколько человек пострадало, задержан никто не был .
13 ноября 2004 года большая группа футбольных фанатов и скинхедов напала в Москве у входа в ДК им. Горбунова после концерта группы «Гражданская оборона» на выходивших из зала слушателей. Произошла массовая драка, пострадало 25 человек, 5 было госпитализировано, несколько человек задержано . Группа «Гражданская оборона» и Егор Летов персонально как «леваки», а их поклонники – как представители «неправильной» субкультуры (панки) традиционно вызывают ненависть у скинхедов , но это был первый задокументированный случай активной атаки футбольных фанатов на представителей «левой» субкультуры.
21 мая 2005 года в Ростове-на-Дону после очередного проигрыша футбольной команды «Ротор» толпа фанатов и скинхедов общей численностью около 50 человек напала на общежитие Ростовского медицинского университета на улице Пушкинской и принялась избивать иностранных студентов «неарийской» наружности, используя при этом палки и бейсбольные биты. В результате серьезно пострадали 5 студентов.
5 августа 2005 года в Кургане после матча футбольных команд третьей лиги «Тобол» (Курган) и «Энергетик» (Урень Тюменской области) толпа скинхедов и фанатов, ведомая местной группировкой «Курганские бритоголовые», устроила шествие от стадиона до центра города – в ознаменование победы курганской команды. При этом толпа скандировала праворадикальные лозунги. Милиция не вмешивалась.
27 августа 2005 года там же, в Кургане на футбольном матче Чемпионата России (второй дивизион) «Тобол» – «Нефтехимик» (Уфа) фанаты «Тобола» совместно со скинхедами скандировали антисемитские лозунги, а после матча вновь устроили шествие по улицам города с выкрикиванием праворадикальных призывов. Милиция опять не вмешивалась .
4 сентября 2005 года в Москве группой скинхедов и футбольных фанатов на станции метро «Комсомольская» было избито несколько рэпперов, а группа молодых «неформалов» – антифашистов (их антифашизм выдавала атрибутика: надпись «Love Music – Hate Fascism») была не только избита, но и облита слезоточивым газом. Никто из нападавших задержан не был .
8 апреля 2006 года в Чите группа из приблизительно 15 скинхедов и футбольных фанатов клуба «Локомотив» напала, выкрикивая националистические лозунги, на проходивших мимо китайских рабочих (около 40 человек). Китайцы дали отпор, завязалась драка. Милицией было задержано 6 нападавших, все – футбольные фанаты. Им предъявили обвинения в «мелком хулиганстве» .
22 апреля 2006 года футбольные фанаты оказались фигурантами громкого дела, вызвавшего заметный общественный резонанс: в центре Москвы, на платформе станции метро «Пушкинская» ударом ножа в сердце был убит студент первого курса Московского института управления 17-летний уроженец Баку, этнический армянин Виген Абрамянц. На следующий день был задержан как подозреваемый 17-летний московский школьник Денис Кулагин, фанат «Локомотива» (Москва). Под давлением следователей он дал признательные показания и объяснил, что совершил нападение с группой из 10–12 фанатов «Локомотива», возвращавшихся с матча. Позже Кулагин от своих показаний отказался, а 28 апреля был освобожден за недостатком улик. В ночь на 25 апреля около 100 московских армян провели несанкционированный митинг на пересечении Нового Арбата с Садовым кольцом, протестуя против убийства В. Абрамянца и хода следствия. Впоследствии обвинение в убийстве было предъявлено курсанту Московского колледжа милиции Никите Сенюкову, члену Русского общенационального союза (РОНС) . 15 мая 2008 года он был приговорен к 12 годам колонии строгого режима .
20 мая 2006 года в Москве на станции метро «Красные ворота» после драки между «ультрас» московского «Спартака» и ЦСКА фанаты принялись сгонять с мест, оскорблять и избивать пассажиров неславянской наружности. Милицией задержано 9 человек .
27 августа 2006 года в Ярославле перед матчем футбольных команд «Шинник» – ЦСКА пятеро фанатов (обеих команд) напали на улице на кришнаитов и стали их избивать. Нападавшие были задержаны милицией, но отпущены, так как кришнаиты, как приверженцы ненасилия, отказались писать заявления на нападавших. Задержанные не скрывали, что принадлежат к ультраправым организациям, у одного из них оказалась вытатуированная свастика .
11 мая 2007 года в Москве группой скинхедов и футбольных фанатов были избиты три гражданина Турции, которых нападавшие приняли за «кавказцев». Лидер фанатской группировки, руководивший избиением, был арестован по решению суда 8 августа того же года.
13 апреля 2007 года в Удмуртии было объявлено о раскрытии резонансного преступления – убийства 27 марта того же года в Ижевске, у Вечного огня, группой неонацистов 17-летнего скейтера Станислава Корепанова. Как было установлено следствием, из 7 участников убийства четверо – фанаты футбольного клуба «Союз-Газпром» .
11 ноября 2007 года в Санкт-Петербурге после футбольного матча с участием «Зенита» группа из 5 скинхедов и футбольных фанатов совершила нападение на иностранного аспиранта Санкт-Петербургской академии управления и экономики, гражданина Конго 20-летнего Мкама Маира Александра Мунени. Пострадавшему было нанесено 7 ножевых ранений – в легкие, желудок, в область почек. М.М.А. Мунени был доставлен в реанимацию, где ему была удалена почка .
29 ноября 2007 года группа фанатов «Зенита» и наци-скинхедов прорвалась в Санкт-Петербурге во Дворец спорта «Юбилейный» на концерт поп-панк-группы «Король и Шут» и напала на зрителей, а заодно попыталась устроить в зале пожар. Несколько зрителей-панков было госпитализировано с черепно-мозговыми травмами. Один из пострадавших – 21-летний Алексей Коврижкин – 30 ноября умер в реанимации. В связи с бездействием властей группа «Король и Шут» направила в МВД официальное заявление с требованием расследовать преступление и наказать виновных .
30 ноября 2007 года в Москве были задержаны двое неонацистов, которые, как заявило следствие, в августе того же года около клуба «Сова» избили, а затем убили ножами двух граждан Узбекистана «на почве расовой и национальной ненависти». Один из задержанных оказался 16-летним футбольным фанатом по кличке «Свин», а другой – 19-летним скинхедом из подмосковного Зеленограда .
26 марта 2008 года около 10 наци-скинхедов и футбольных фанатов в Подмосковье, на платформе Голутвин напали на двух таджиков и стали их избивать. На помощь соотечественникам подоспел еще один гражданин Таджикистана 26-летний Саиджон Раджабов, который нанес несколько ударов ножом троим нападавшим, после чего остальные скины и фанаты разбежались. С. Раджабов скрылся и был объявлен в розыск. От нанесенных им ранений умерли 20-летний наци-скинхед Данилин и двое футбольных фанатов – 20-летний Сергей Чупров и 18-летний Дмитрий Самойлов.
13 апреля 2008 года в Москве на станции метро «Киевская» большая группа футбольных фанатов и скинхедов напала на пожилую пару выраженно монголоидной внешности (предположительно казахов), избив их до потери сознания. Милиция ограничилась тем, что загнала фанатов в подошедший поезд.
20 апреля 2008 года в Санкт-Петербурге в Парке Победы большая группа футбольных фанатов и наци-скинхедов напала на 18-летнего студента СПбГУ Дениса Едзаускиса (по другим источникам – Ядзауцкиса) и 19-летнего автомойщика Сергея Яковлева. Д. Едзаускис скончался от колото-резаной раны в грудь по дороге в больницу. С. Яковлев был госпитализирован с закрытой черепно-мозговой травмой. Милицией было задержано 7 нападавших, 25 апреля решением суда трое их них арестованы. Поскольку инцидент произошел 20 апреля, а нападавшие, по показаниям свидетелей, «выкрикивали что-то про Гитлера», некоторые СМИ высказали подозрение, что таким образом ультраправые отпраздновали день рождения А. Гитлера .
30 ноября 2008 года в Перми большая группа футбольных фанатов клуба «Амкар» в клубных «розах» приняла участие в «Русском марше», организованном ДПНИ и «Союзом за народную трезвость». Марш прошел от площади Дружбы до перекрестка улиц Крупской и Макаренко, где состоялся митинг. Всего в марше участвовало около 60 человек, среди скандировавшихся лозунгов были «Слава Холокосту!», «Бей жидов – спасай Россию!» и «Путин – русский националист!»
28 июля 2009 года в городе Каменск-Уральский суд по обвинению в «возбуждении ненависти либо вражды, унижению достоинства по признаку национальности» (ст. 282 УК РФ) приговорил к 180 часам общественных работ двух футбольных фанатов – Сергея Федорова (кличка «Кирпич») и Константина Золотавина. Они были признаны виновными в хранении и распространении нацистской видеопродукции, а также в том, что на футбольных матчах в мае 2008 года выкрикивали антисемитские лозунги и демонстрировали нацистскую символику. С. Федоров был в прошлом членом наци-скин-группы, а К. Золотавин – активист местного отделения неонацистской Народной Национальной партии (ННП) .
22 сентября 2009 года Нижегородский областной суд признал виновными в убийстве по мотивам национальной и расовой ненависти пятерых футбольных фанатов команды «Химик» (Дзержинск), четверо из которых, по данным обвинения, были также скинхедами. Преступление было совершено в городе Дзержинске Нижегородской области 21 сентября 2008 года, его жертвой стал 19-летний студент из Таджикистана Бехруд Мирзоев. Суд присяжных приговорил 21-летнего Владимира Карякина к 15 годам заключения строгого режима, 19-летнего Василия Романова – к 9 годам 10 месяцам заключения строгого режима, 21-летнего Илью Демидова – к 3,5 годам заключения общего режима, 19-летнего Михаила Ерёмина и 17-летнего Вадима Полозова – к 1 году исправительных работ. Правда, в судебном заседании подсудимые отказались от данных ранее признательных показаний, заявив, что те были получены под пытками, и отказались признать себя скинхедами (хотя были одеты и выглядели как скинхеды) .
С 2004 года стали фиксироваться аналогичные акции, проведенные одними только футбольными фанатами – без участия наци-скинхедов и/или неофашистов.
Так, 13 марта 2004 года в Санкт-Петербурге после матча «Зенит» – «Ротор» группа футбольных фанатов совершила на станции метро «Невский проспект» нападение на трех граждан Сирии и столкнула под поезд одного из них – 21-летнего студента Санкт-Петербургского электротехнического университета Абдалькадера Альбадава Мохамеда Мамуна (по другим источникам – Абдула Кадира Бадави). В знак протеста против этого убийства иностранные студенты организовали в Петербурге митинг . 15 декабря 2004 года обвинявшийся в убийстве 21-летний фанат Валентин Буланов был признан Куйбышевским райсудом Петербурга виновным и приговорен к 10 годам лишения свободы с отбыванием в колонии строгого режима .
10 апреля 2004 года в Екатеринбурге, после футбольного матча «Уралмаш» – «Томь» группа футбольных фанатов напала на двух граждан Таджикистана и зверски избила их обрезками арматуры. Нападавшие были задержаны милицией. Против пятерых из них были заведены уголовные дела .
8 мая 2004 года в Москве около 100 фанатов «Динамо» учинили возле станции метро «Коломенская» погром «кавказских» торговых палаток и ларьков и принялись избивать прохожих. В результате двум гражданам потребовалась медицинская помощь. Милиция задержала 40 динамовских фанатов, которые были доставлены в УВД «Нагатинский затон» .
В сентябре 2004 года в Москве 15 футбольных фанатов, возвращавшихся с матча «Спартак» – «Фейнорд», на станции метро «Парк Культуры» напали в вагоне поезда на четырех жителей Тувы. Тувинцы дали отпор, завязалась драка. На следующей станции фанаты вышли из поезда. Задержан никто не был .
1 мая 2005 года в Москве группа фанатов «Спартака», возвращавшихся с матча «Спартак» – «Терек», избила двух граждан Алжира, слушателей Академии Генштаба Вооруженных Сил России. 4 мая сотрудники МУРа задержали пятерых фанатов (из которых четверо – несовершеннолетние), подозревавшихся в этом нападении, против задержанных было возбуждено уголовное дело .
15 июня 2005 года в Воронеже группа футбольных фанатов избила двух граждан КНР, студентов филологического факультета Воронежского госуниверситета – юношу Ван Цзюэ и девушку Шао Нансинь. 18 июня во время очередного футбольного матча милицией по подозрению в совершении этого преступления были задержаны 7 фанатов, из которых 6 дали признательные показания . 12 октября того же года в Центральном суде Воронежа начался судебный процесс по этому делу. Обвинение в избиении было предъявлено 18-летнему безработному Евгению Чернышову и 17-летнему студенту юридического колледжа Дмитрию Землянухину. Двое других участников нападения – Илья Хомяков и Андрей Усачев – были привлечены к процессу в качестве свидетелей, так как на момент совершения преступления им не исполнилось 16 лет .
Летом 2005 года в Москве около 10 футбольных фанатов совершили нападение на уроженца Бурятии. Особенно активно в избиении участвовало трое фанатов. Нападавшие скрылись с места преступления, задержан никто не был .
19 августа 2005 года в Москве, после футбольного матча второй лиги «Спортакадемклуб» (Москва) – «Смоленск» фанаты обеих команд (около 50 «хулз» из «моба» «Спортакадемклуба» «Kovalsky Crew» и около 40 фанатов «Смоленска») совершили нападение на торговцев Измайловского рынка – выходцев с Кавказа и граждан КНР и затеяли массовую драку. Охрана рынка и милиция в драку не вмешивались .
27 ноября 2005 года в Москве на стадионе «Москвич» группа фанатов «Спартака», выкрикивая «Давайте бить кавказцев!» и «За «Спартак»!», напали на двух граждан Турции. Один из них – Мехмет Келеш – получил несколько ножевых ранений в живот, от которых и скончался 28 ноября в клинике НИИ скорой помощи им. Н.В. Склифософского. 21 апреля 2006 года по подозрению в совершении этого преступления были задержаны два фаната «Спартака» – 17-летний учащийся колледжа автомобилестроения и 17-летний работник клининговой компании, которые дали признательные показания .
7 апреля 2006 года стало известно, что обвиняемые в громком, получившем большой общественный резонанс преступлении – нападении в Москве 1 апреля 2006 года на министра культуры Кабардино-Балкарии Заура Тутова 24-летний Станислав Новохатский и 29-летний Евгений Конышев являются футбольными фанатами. Еще трое фанатов – 24-летний Евгений Корнеев, 22-летний Кирилл Ильенко и 19-летний Павел Белов – проходят, как сообщила прокуратура, по делу в качестве свидетелей . Приговор по этому делу был вынесен 20 ноября 2006 года .
15 апреля 2006 года в Санкт-Петербурге, после футбольного матча «Зенит» – «Луч-Энергия» около 10 фанатов «Зенита» избили на станции метро «Московские ворота» в вагоне поезда двух граждан Монголии – студента Государственного университета технологии и дизайна и студента Государственного университета низкотемпературных пищевых технологий. Нападавшие с места преступления скрылись. Оба студента с различными травмами были доставлены в больницу. По факту нападения возбуждено уголовное дело .
Во второй половине ноября 2006 года в Москве, у вестибюля станции метро «Щёлковская» 10 футбольных фанатов атаковали 18-летнего азербайджанца и угрожали ему убийством. Тот достал нож и ранил троих фанатов, после чего остальные разбежались. Раненые были госпитализированы, азербайджанский юноша задержан милицией .
11 марта 2007 года в электричке «Голутвин – Москва», на станции «Фрезер» 15 футбольных фанатов, выкрикивая оскорбления расистского характера, напали на трех граждан Турции и избили их. Пострадавшие были доставлены в Боткинскую больницу. Милиция задержала 12 фанатов. 20 марта Лефортовский суд Москвы приговорил одного из нападавших к 2 годам лишения свободы в колонии общего режима по ст. 282, ч. 2 УК РФ .
7 апреля 2007 года в Москве на станции метро «Новокузнецкая» футбольные фанаты, возвращавшиеся с матча «Динамо» – «Локомотив», избили гражданина Таджикистана и проломили ему голову. Пострадавший был госпитализирован. Задержан никто не был .
27 февраля 2008 года в Подмосковье были задержаны двое футбольных фанатов, обвиняемых в том, что ранее, в феврале, они в составе группы фанатов из 5 человек совершили убийство гражданина Молдавии и жестокое избиение гражданина Таджикистана .
В ночь со 2 на 3 июня 2008 года, в Москве, в районе Марьино, на Ставропольской улице произошла массовая драка между «хулз» ЦСКА и большой группой уроженцев закавказских республик, в основном Грузии. В драке, по утверждениям очевидцев, участвовало до 85 «хулз» и до 120 «кавказцев», использовались бутылки, камни, палки, бейсбольные биты, травматическое оружие. По данным милиции, в драке принимало участие не более 25 человек. От 5 до 10 участников драки было задержано, 15 человек госпитализировано .
В ночь с 26 на 27 июня 2008 года в Москве большая группа агрессивно настроенных футбольных фанатов пыталась перекрыть движение на улице Академика Янгеля. Фанаты жгли файеры, скандировали «Россия! Россия!» и призывали «бить кавказцев» .
2 сентября 2008 года в Воронеже 7 футбольных фанатов – членов «моба» «Огненная сила» напали на 25-летнего гражданина России, этнического армянина. С криками «Россия – для русских!» они принялись его избивать, а затем нанесли несколько ножевых ранений. Пострадавший был госпитализирован. 3 сентября по подозрению в совершении этого преступления были задержаны трое фанатов. Уголовное дело заведено по ст. 111, ч. 2 УК РФ («Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью из хулиганских побуждений») .
12 сентября 2009 года в Казани на стадионе во время матча «Рубин» (Казань) – «Сатурн» (Раменское) футбольные фанаты правых взглядов напали на группу болельщиков-антифашистов, отказавшихся скандировать правые лозунги и пытавшихся перейти в другой сектор. При этой попытке антифашисты были задержаны милицией и избиты, несколько человек задержано .
С того же 2004 года стали фиксироваться случаи демонстрации расизма со стороны футбольных фанатов – в основном по отношению к темнокожим игрокам и во время матчей, но не только.
Так, в марте 2004 года сразу после первого же своего матча в России был атакован темнокожий защитник московского «Динамо» Паскаль Менди (из Сенегала). Сам Менди описал инцидент так: «Мне повезло, что я быстрый. Я от них убежал» .
В конце сентября 2004 года в Хабаровске во время матча между хабаровским клубом «СКА-Энергия» и махачкалинским клубом «Анжи» фанаты «СКА-Энергии» подняли на трибунах баннер «Чурки – в печь!».
В начале июня 2005 года корреспондент газеты «Спорт-Экспресс» Александр Просветов стал свидетелем того, как фанаты, направлявшиеся на футбольный матч в «Лужники», в вагоне поезда метро на перегоне к станции «Спортивная» стали показывать пальцами на темнокожую женщину и кричать «Смотрите, обезьяна!»
13 июля 2005 года в городе Климовск (Московская область) на стадионе «Весна» во время матча между командами «Витязь» ( |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}