|
| |||
|
|
Я не люблю Песах Вот такой банальный заголовок. У меня в ленте есть религиозные люди, и мой пост их может расстроить, что ж, я все равно напишу. Я не люблю ритуалы. То есть получать спасибо, если я оказала кому-то услугу - это хороший ритуал, а вот все остальное... Все эти "девушка должна быть стыдливой", "нельзя дыню с медом есть - умрешь", и вот из надвигающегося "хлеб рабства - опресноки". Ладно, кто четко верит, соблюдает и считает опилочные кокосовые пирожки вкуснятиной - могут оставаться при своем мнении. А мне не нравится. Я себя неловко чувствую: и когда читают Агаду, а я вижу на лицах скуку и нетерпение, и когда поют про козленка, не понимая слов, и когда давятся мацой с намазанным на нее хреном. Мне невкусно, мне тошно, но я каждый год делаю Песах на одну персону - для своего младшего сына, родившегося в Израиле. Помню папу, который сел, посмотрел на восьмилетнего Даньку, читающего Агаду на иврите, пригорюнился и сказал: "Единственный еврей в нашей семье". Я принимаю веселый карнавальный Пурим, обожаю Шавуот с его творожными тортами, стараюсь не обожраться пончиками на Хануку (хотя о греческой культуре я бы тоже поспорила - нравится она мне), но в Песах я остро ощущаю себя чужой на этом празднике жизни. Мне неприятно видеть полки в суперах, закрытые бумагой, противно читать о том, как выбирают нееврея, чтобы продать ему государственный хамец, я не могу смотреть на сожженный на кострах хлеб, и целый месяц я затыкаю уши, когда женщины вокруг похваляются, кто сколько успел вычистить окон и жалюзей. У Стругацких были "выродки", на которых "пятиминутка ненависти" действовала не так, как на общую массу населения. Я жду не дождусь, когда пройдет подготовка к празднику, сам праздник, будни праздника, второй праздник, когда люди встанут в очередь за свежими питами, и можно будет забыть, что "рабами мы были в Египте". |
|||||||||||||