К давнему спору о куликах и болотах.

Секта гезихастов, со слов повара-оккультиста Юрайды, была замечательна тем, что сектанты смотрели на собственный пупок до тех пор, пока вокруг него не образовывалось сияние.
Схожий методологический подход продемонстрировал уважаемый sanin@lj, написав:
"Есть русская литература как представляют её те или иные люди. С одним представлением я могу быть согласен, с другим - нет. Одни заявляют свою позицию безаппеляционно (с основанием или без), другие - нет. Единственное, чего точно, на мой взгляд, нет на свете - это такого пространства, в котором тексты, условно говоря, Рябова и Паташинского могут конкурировать или вообще как-то всерьёз рассматриваться рядом с текстами, условно говоря, Гронаса и Лавут. Ну нет его, так получилось."

Ниже я привожу стихотворения упомянутых авторов.
За объяснения, какие два не "могут конкурировать или вообще как-то всерьёз рассматриваться рядом" с двумя другими и почему, был бы признателен.

---

говорили
с три короба за присест
накурили
вешай два топора
коротка
счастливая та пора
на руках
билет
пора
перемены мест
ты вода что в овраге внизу текла
утекай
у костра остывают наши тела
пустяки
мы с тобой увы два таких больших
пустяка
и дымком летят две души
от реки
отрекись
отринь
отрыдай
отыграй назад
чтобы не было больно
глядеть в пустоту вперед
но судьба наврет
не вернешь
закрывай глаза
вольно

---

что нажито - сгорело: угли
пойду разгребу золу может найду железный рублик (давно не в ходу) или юлу
в бывшем детском углу
а на бывшую кухню не сунешься - рухнет: перекрытия слабые, основания, стояки
мы мои дети мои старики оказались на улице не зная куда и сунуться
впрочем господь не жалеет ни теплой зимы ни бесплатной еды
оказалось, что дом был не нужен снаружи не хуже
и всё потихоньку устраивается
наши соседи - тоже погорельцы
они
отстраивают домишко
не слишком верится в успех этой новой возни: они ж не строители а как и мы погорельцы но дело даже не в том а просто непонятно зачем им дом - будет напоминать о доме
дома о домах люди о людях рука о руке между тем на нашем языке забыть значит начать быть забыть значит начать быть нет ничего светлее и мне надо итти но я несколько раз на прощание повторю чтобы вы хорошенько забыли:
забыть значит начать быть
забыть значит начать быть
забыть значит начать быть

---

ночью плачет отребье
просит места в раю
разбухают деревья
как чаинки в чаю
кто-то воет и лает
в молоке декабря
кто-то ветку ломает
грубо дверь отворя
потихоньку калитку
крышу стену стекло
как подошвой улитку
по земле развезло -
хрустнуло и пропало
утонуло во мгле
до чего меня мало
мало в этом котле
в этом месиве свежем
в новом мира клочке
в реве, в хоре медвежьем
в страшном божьем зрачке

---

в лесу в сумерках раздвигая траву клюкою
в поисках гриба или другого какого черта
ветви сосен хмурятся словно забыв о чем-то
и туман стелется над рекою

дома разбив на порции найденные останки
сырого леса опускаешь их в соленую воду
и пальца скрипят словно покрыл их содой
и за стеной как танки

бродят жильцы чужие мебель сдвигая
и гитару хватая откашлявшись дрянью полдня
понимаешь что уже поздно
жизнь продолжается но другая

---