 Образ власти в глазах простого народа | Oct. 24th, 2012 @ 11:49 pm  |
|---|
"Я ехал третьим классом из Москвы в N-ск, центр обширной южной губернии… Почти так.
В плацкарте повезло с соседями: невульгарные девицы и опрятный мужчина на боковой. Бывает, когда за всю дорогу не обменяешься с попутчиками и словом, но в этот раз не обошлось. Быстро затеялась та самая русская вагонная беседа, в которой так легко летят, пестрят, сменяются темы и так интересна чужая случайная жизнь.
Всех перезнакомила рослая бойкая деваха - волейболистка. Подписала годичный контракт в новом клубе, едет тренироваться. Последний сезон в большом спорте, потом – диплом и заработок ландшафтным архитектором («А что, кусты в Кореле рисовать – это ерунда, а у толстосумов спрос есть»). Хочется ей уже и родить, и чтоб жизнь наконец устаканилась, как у всех, в спорте ведь до пенсии не проскачешь.
Вторая оказалась чудным образцом южных провинциальных барышень. Пышная, ладная, с коровьими глазами и настоящей толстой косой. Первый раз едет в поезде (общая ироничная полуулыбка). Боится упасть сверху, да и как вообще залазят туда?! (Оживление, советы, заверения в безопасности верхних полок). Работает Дизайнером (О_о общий вдох) в собственном магазине по пошиву штор (выдох). Едет с московской выставки, где набралась идей и книжек. И вот что в сторону отмечу – совсем в ней не было привычного московского самомнения «креативной личности», и своё занятие она называла «творчеством» по искренней наивности, а не от самолюбования или ради набивания цены. И вообще, оказалась таким душевным и добрым человеком, каким может быть только русская женщина. Всё пичкала нас своими дорожными перекусами, среди которых промелькнула и хрестоматийная копчёная колбаса.
Дамы посудачили о том, что нынче книг с толковыми дизайнами не найдёшь, и что клиент уже не тот пошел, с придурью.
Но говорил всё больше третий, профессионально завладев речевой инициативой в малой группе. Загорелый, резвый, жилистый, с масляной улыбкой мужичонка оказался торговцем книгами вразнос – из тех, что изо дня в день радостно распространяют свою цветастую макулатуру там, где не заведены посты охраны.
Как всё-таки род занятий отражается в человеке! Книготорговец был авторитетным знатоком всего на свете, но именно в тех дозах, в каких обо всём на свете рассказывают его красочные издания. Знаете, когда такой персонаж начитается отдельных занимательных фактов, и обстреливает вас ими, полагая, что затыкает вас за пояс? Наш герой был как раз из тех бравых бомбардиров, в остальном, впрочем, оставаясь сыном своей малой родины, трудягой-семьянином и добрым малым.
Поговорили о работе и непростом хлебе, о семье и детях, об ипотеке и ремонте, о своём урожае и магазинной химии.
После долгой остановки торговец вернулся с бутылочкой пивка, и потому новый виток баек неминуемо свернул к политике. Я навострился.
- Ну а что стерхи? Они ж в Красной книге, небось, хоть теперь денег выделят, - рассуждал книгочей. – Это ладно! Вот я видел, в новостях как-то показали. Приехал Медведев, еще президентом, на какую-то молочную ферму, ну там совещания, все дела. И тут у него один журналист спрашивает, вроде как по приколу, но как бы и с подвохом: «А Вы вот корову подоить смогли бы?»
Драматическая пауза. Оратор торжественно обводит нас глазами и выпаливает:
- А он такой запросто и говорит: «Нет, я бы не смог»! Ну это вообще КАК, вы мне скажите? Я чуть со стула не упал! Это что, так сложно, корову, что ли, доить?! Вот Вы, - к спортсменке, - могли бы? – Та неуверенно, но кивает, что-то вставив про бабушку и каникулы.
- А Вы?! – продолжился опрос.
- Ага, - бойко подтвердила дизайнерша, - я вообще, считай, в деревне росла.
Испытующий взгляд обратился ко мне.
- Э… я нет, - мой голос почему-то был жалок.
Сверлящий взор превратился в презрительно-недоуменный, но тут же смягчился до снисходительного («Ну этот ладно, интеллигентишка, не в счёт»).
Напор возобновился:
- Ну, так а я что говорю, как можно не уметь? Это как вообще, люди? Как это он целой страной управляет, миллиарды ворочает, а корову, - корову!, - элементарно не умеет доить. Да там и я, помнится, разобрался в три счета, когда к тётке приезжал, это ж проще простого: берёшь ведёрко, вазелином мажешь вымя…
- Э, ну как же, – подал голос осмелевший я, - ведь каждый должен заниматься своим делом, нет? Невозможно всё уметь, и при этом всё делать хорошо. Так пусть коровами занимается дояр, он это умеет профессионально, у него получится хорошо. А Медведев вроде юрист, ну так пусть законы пишет, командует министрами, его для того и выбрали, видимо, чтоб профессионал страной руководил?
Но мой довод был отброшен как несущественный:
- Но ведь это ж несложно совсем! Подоить! Ну как?!
Дамы кивали и охали, соглашаясь то ли искренне, то ли от греха.
Тут разговор, как это всегда бывает в поездах, круто свернул в совершенно другую сторону, к хозяйству, лету в деревне, бабкам, их здоровью…
Потом наш коммунальный вагон стал засыпать, разговоры утихли. Я смотрел на ночную лампу и всё крутил в голове эту злосчастную корову.
Всё-таки мы по-прежнему далеки от. Наши полуночные интернетские дискуссии – по сути те же уютненькие кружки будущих декабристов, те же народовольческие мечтанья студентов на сходке, те же прокуренные интеллигентские кухни. Мы думаем, что народ меняется вместе со временем, и что теперь даже и нет никакого «народа», а есть социальные группы с электоральными предпочтениями, и что в век инноваций, так сказать…
Мы уж настолько отвыкли от традиционного сознания как практического способа жить и мыслить, что знаем его только как некую книжную этнографическую модель, нечто, давно исторически пережитое. И тем неожиданнее для нас встретить его живого, хоть и вполне себе гаджетированного, носителя. А ведь это «сознание» есть и в нас всех, только много глубже. Так почему этого простого и доброго человека так задел эпизод с какой-то бурёнкой? Что так потрясло его, почему отсутствие в сущности нелепого для Первого лица умения вызвало чуть ни сомнения в легитимности его власти?
Получается, что президент (возьмём шире, Государь) должен обладать неким набором умений, считающимся базовым для его народа, жизнеобеспечивающим? То есть теми самыми навыками, которые человек традиционного уклада приобретает с детства, как умение ходить и говорить – огородничество, уход за скотом, какие-то нехитрые промыслы. Для человека, не оторванного от земли, кормящегося от неё и в XXI веке (и значит, консервирующего соответствующую традицию), эти навыки непреложны и естественны. В пять лет он помогает матери на кухне, в шесть – сажает свою первую грядку, а в семь приходит на скотный двор. С горожанами первого-второго поколения – так же, у них ещё есть деревенская родня и деревенские заботы, и не извёлся деревенский ум. Не удивительно, что для такого человека неумение доить корову чуть ни равносильно неумению ходить.
Тем серьёзнее с Государем. Ведь он не просто управляет нами, нет такого занятия в традиционном мире – «просто управлять», менеджерить. Он ведёт, учит, наставляет, как глава семьи своих детей, по праву старшинства, мудрости, мастерства. Классическая патриархальная схема, господа. А как глава семейства научит домочадцев вести хозяйство, если не умеет сам? Как передаст традицию – заветы предков, уменья, знания о мире, если его самого этому не научили в своё время? Получается, если Государь совершенно не смыслит в «натуральном хозяйстве», - это подрыв основ жизни общества, угроза правильному течению и передаче традиции?
И вот что ещё промелькнуло. Ведь президента у нас народ не выбирает. Не в смысле подтасовки бюллетеней, и не смысле эффективности телепропаганды. Всё проще – у нас невозможны демократические выборы по своей сути. Традиционному сознанию непонятна идея выбора власти, а уж тем более идея делегирования выборной власти общественных функций. Всё это придумано относительно недавно. У древних племён, имевших институт выборных вождей, вся процедура выбора рано или поздно сводилась к акту признания общиной уже выдвинутого элитой кандидата, чем одновременно и санкционировалась его власть, и заверялась будущая верность подданных. Вот и у нас, похоже, выборы – не более, чем вариант присяги. В России идут на выборы не избирать, а голосовать – зафиксировать своей галочкой приверженность власти. И в СССР выборы были (вполне добровольным) подтверждением статуса кво. Да и в случае поддержки оппозиции - замечали, с каким настроением голосует старшее поколение за КПРФ? С гордостью за свою многолетнюю неизменную приверженность партии, с демонстративно заявляемой верностью!
Но выходит, если для меня эта откровенно живая, живущая традиционность была в каком-то смысле открытием, то кремлёвским политтехнологам она хорошо известна? Все костюмированные выходы со стерхами, амфорами, тракторами и истребителями – вполне действенные приёмы пропаганды? Значит, в этих ролевых играх президент рисуется нужными красками – умеющим делать всё, царём-плотником и царём-пахарем, - и народ в большинстве расшифровывает посылаемые сигналы правильно. А интернетской нервно-издевательской реакцией кухонных высоколобов можно и пренебречь. Едкие статьи и карикатурки – всего лишь несущественный побочный эффект, летящие из-под топора щепки...
Ночь, как водится, развеяла кураж спонтанных откровений. Наутро мои попутчики уже суетливо собирались, а уходя, распрощались холодно и чуть виновато.
Я взял свой багаж и вышел на станцию. В N-ске уже рассвело..."
(Из присланного) |
Объяснить текущее положение дел соответствием каким-то базовым законам бытия - очень просто. Так же уверенно, со знанием жизни и русского менталитета, писали про народ-богоносец и тысячелетнюю Русь-Третий Рим под властью непрерываемой династии Романовых неглупые в общем-то журналисты ... году так в 1914, а то и в 1916.
А уж каким вечным казался СССР....
На их фоне нынешнее недоразумение есть лишь оптическая аберрация и маленькая флуктуация траектории по направлению к Великой Степи.
А я всё думаю, для чего вазелин? Сроду ни мама, ни бабушка при дойке его не использовали. Протрут вымя влажной тряпочкой и всё.
Чтобы кожа не трескалась , а то лягаться будет )))
Вазелин же в молоко попадёт...
Нет, не было такого.
Они вымя обветривают , кожа трескается , эти микротрещинки болят , к тому же ворота инфекции она же в грязи лежит на ферме , Домашняя скотина другой разговор , к ней и подход другой а на ферме лишь бы не лягалась и здоровой была , а молоко потом всё равно фильтруют и пастеризуют не заметите запаха )))) Домашняя то конешно и чистая и ухоженная , а когда их много Любаня и не продоит и не промоет как надо . Нормальное , здоровое вымя мажут после дойки , для профилактики , а когда на нём коросты обветренные то только с вазелином )))))
Понятно... Я сам не видел настолько запущенных коров. Даже в совхозном коровнике.
В Китае был ритуал, в котором Император должен был вспахать специально для этого предназначенное поле. Не очень большое. Но тем не менее вспахать.
В каждом из нас живет и очень силен политический монархический инстинкт традиционного человека, члена сельской общины.
За это нас и ловят.
Поэтому чтобы когда-нибудь в будущем получить возможность на него полагаться безбоязненно, необходимо в нынешний исторический момент его в себе совершенно подавить и руководствоваться исключительно холодным и трезвым расчетом.
Ну кто из нас в глубине души не монархист? По сути мы никогда и не рассматривали наших лидеров иначе. Мы никогда не рассматривали их как "мэнэджеров". Мы их рассматривали исключительно лишь как государей.
Народ не дурак. Ошибочно полагать, что он на "видимость" и ритуальные полеты со стерхами ловится, а цены на ЖКХ и прочее мимо глаз пропускает.
В то же время то, что власть хотя бы хочет что-то и делает что-то в рамках этой сакральной коммуникации между властью и народом - это уже хорошо. Было - хуже.
===Народ не дурак. Ошибочно полагать, что он на "видимость" и ритуальные полеты со стерхами ловится, а цены на ЖКХ и прочее мимо глаз пропускает===
Народ вполне может думать, что это бояре высокие цены на ЖКХ установили. Ну, или жиды-олигархи. А царь ничего не знает (не может сделать), он хороший, с журавлями летает, вон.
Но не в мире СМИ и постоянного "Царь на проводе". Так можно было думать когда Царь был далеко.
Думать? Речь шла об архетипах, вообще-то. Они "до" мышления, и сознанием не преодолеваются.
И давайте, давайте подискутируем о наших СМИ))
Постоянное присутствие "Царя" десакрализует. Это во-первых. Ну и во-вторых, все действия "Царя" видны, видно, что это его действия.
А я думал, что наоборот)) СМИ сакрализуют царя, показывают мифологизированный образ. И не реальные действия, а усилия пиарщиков. Самые главные действия как раз не показывают.
Самые главные действия - это подписи его под законами, которые проходят Думу. Как и что здесь можно скрыть или не показать?
Позволите? В СМИ новые законы подаются как правильные и нужные, а то, чем они оборачиваются на практике, для среднего провинциального жителя (о нем же, по-видимому, пост) ассоциируется с неправильным исполнением на местах. Да и СМИ эту схему "хороший царь - плохие бояре" поддерживает. Куча же постановочных сюжетов о том, как о конкретном нерадивом региональном чиновнике узнает президент и публично его распекает. Или приезжает в провинциальный город и "разбирается с бардаком".
И насчет "близости" Царя позвольте вставить? Для провинциала "в телевизоре каждый день" - это не "близко", это присутствие не ведёт к обыденности. Даже наоборот. Как раз "в телевизоре" - это сакральное место, иной мир, со всей вытекающей мифологией. Передача образа на расстояние - это вообще магия, наше архетипическое всякими там высокоми технологиями не обманешь:)) И попасть в телевизор, чтоб тебя показали на экране - как это простого человека сразу возвышает, да? Ведь не случайно. Поэтому "в телевизоре" - это именно что мифологически далеко. Ну и к тому же все понимают, что Царь находится в Москве, которая тоже в общем-то для провинциала иной мир.
Вот если бы наши первые лица запросто разгуливали по улицам,как на Западе, это была бы десакрализация власти :)
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
October 24th, 2012 - 09:10 pm |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
Да, с такими "сознательными гражданами"(феерическими долбоебами) нормальное государство не построить.
Ждать, когда вымрут(скорее помрут от старости, чем поумнеют)???
А они всегда такими были. И ничего, Россия 1000 лет живёт.
Да и что такое "нормальное государство"? Как на Западе?
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
October 29th, 2012 - 02:12 am |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
На Западе не жил, так что сравнивать "изнутри" не могу.
А не нравятся такие граждане тем, что проблему грязного подъезда адресуют президенту или премьеру как минимум. Поэтому проблемы, сильно мешающие жить, и не решаются годами.
Зато президент умеет коров доить....
Надо почаще в поездах ездить. Спасибо. Хохотала до слез, вспомнила себя в молодости.
|
|
|
Образ власти в глазах простого народа
|
(Link) |
|
Если это не досужие фантазии и такие персонажи реально существуют, значит не все еще потеряно.
Если бы все были такими ""сознательными гражданами"(феерическими долбоебами)", как теперишние метросексуалы и хипстеры, то да - нормального государства вовек не видать.
История вполне реальная, воспроизведена с максимальной точностью.
Это радует в перспективе, скорее всего не близкой.
А пока все эти спектакли лжевовиков и лжедимок народу только во вред. Мне так кажется, что все это беззастенчивое вранье лишь усугубляет положение этих клоунов. При всей наивности и вере в "доброго царя" ложь нельзя не видеть.
С ондой стороны - сложно не согласиться с автором. С другой - я бы сказал проще: народ хочет, чтобы власть была от народа, "своей". Представителем собственного класса, если выражаться-по марксистски, который защитит своих и не даст эксплуатировать простолюдин.
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
October 25th, 2012 - 05:47 pm |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
Кого волнует мнение разносчика? Будет делать что ему скажут.
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
October 29th, 2012 - 03:52 pm |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
походу дела, у Димы-юриста в глазах плескалось:
"Как? А я думал, что молоко в пакетиках растет сразу..."
А про себя небось подумал:
"Да, корову не смог, зато Тебя, мой народ,
доить получается куда увлекательнее!"
Люди, вхожие в высшие кабинеты говорили мне, что его больше привлекает слава великого реформатора, спасителя России. Деньги там даже не на третьем месте.
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
October 30th, 2012 - 07:56 am |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
Ну как же, "хлафверд" - "податель хлеба". Это то слово, из которого вышло аглицкое "лорд". Т.е. он податель хлеба для своих малых, подчиненных. Не они, которые тот хлеб вырастили, прошу заметить, а он, господин, есть податель хлеба. Ну то есть батя за столом раздает ломти детям.
В либеральном обществе семья именно поэтому и распадается, а не потому, что коварство жыдомасонов. Семейные архетипы несовместимы с обществом, где декларируется отсутствие всесильного отца-подателя хлеба и предлагается содержать себя самим (пусть фиктивно).
Да. Вы сто раз правы. В традиционной культуре именно так. Там отец рождает себе детей, а не его жена.
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)