Отсюда: http://willie-wonka.livejournal.com/304494.html
Занимательная и Поучительная
История
Искушение Христа 21 Фев, 2007 @ 22:21
С кем приходится работать

Я: Вы, Данянь, посмотрите эти репродукции, выберите несколько, какие приглянутся, я вам скажу название и художника, объясню, что там происходит, на картине, и мы создадим видимость того, что вы якобы были в Третьяковской галерее, хотя вообще впредь лучше ходить в Третьяковку, а не ко мне с этим приставать.
(Происходит обсуждение рублёвской “Троицы”, потом “Утра стрелецкой казни”. Потом Чжан Данянь извлекает “Богатырей” Васнецова).
Я: А, ну, это... вот как у вас были Лю Бэй, Чжан Фэй и Гуань Юй, так у нас были Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович. Сравнение, правда, очень грубое, но, чтобы долго это всё не размазывать...
Чжан Данянь: Что? Это их так зовут?? (Быстро откладывает картинку). Это у них такие имена? Нет, нет и нет. (Перебирает ворох репродукций): Вот! Вот этот человек, я знаю. Картина очень известная.
Я: Да, “Искушение Христа”, то есть извините, “Христос в пустыне” Крамского.
Данянь: Это что – “Христа”? Это так зовут его? Я не понял.
Я: Не совсем. Христос – это древнегреческий аналог древнееврейского слова машиах, мессия, (торжествующе) а слово “мессия” вы посмотрите в словаре! Как нету? Ну, дайте я вам найду, вот, очень даже есть.
Данянь: А-а, я вспомнил, я знаю, этот человек тридцать шесть лет ничего не кушал...
Я: Н-нет, Христос... э-э... прожил всего тридцать три года, поэтому тридцать шесть лет ничего не есть он никак не мог, вы его с кем-то путаете.
Данянь: Нет, я точно знаю, мне рассказывали!
Я: Не выдумывайте ерунды, пожалуйста. Это история из Библии. Христос ушёл в пустыню и там сорок дней постился, то есть ничего не ел, – но сорок дней только, а не тридцать шесть лет! – потом ему три раза являлся дьявол, 恶魔 èmó, и искушал его. Но Христос все три раза... ему отказал.
Данянь (указывая на Христа): Это дьявол?
Я: О Боже, нет, это Христос!
Данянь (практически утвердительно): Это он сам себя нарисовал?
Я: О Господи, ну что же вы такое говорите? Ну, это примерно как сказать, что Гуаньинь сама себя высекла... из нефрита. Что Будда сам себя нарисовал! Я же вам сказала, что это рисовал Крамской, и даже написала на доске! Вам что, всё равно – что Христос, что Крамской?
Данянь: Да, трудно различить. (Вглядываясь) О чём он думает?
Я: Э-э... ну, он думает... не знаю. О путях духовного совершенствования. Вот Будда, когда сидел под деревом... под огромным таким деревом... был у него такой период в жизни, помните? – о чём он думал? Вот и Христос примерно о том же думает.
Данянь (усмехаясь): Хорошая у них работа – у Будды, у Христа – ничего не делать, сидеть и думать. Я тоже хочу. (Приглядываясь к Христу) Он так... немножко пониже Бога, правильно?
Я: А вот и нет. Христос как раз и есть Бог. Вот мы только что в связи с Троицей говорили: Бог-Отец, Бог-Сын... Так вот, Бог-Сын – это Христос и есть.
Данянь: А! О! Сын Божий… (С несколько большим интересом присматривается к Христу. Напряжённо сравнивает персонажей “Троицы” с Христом на картине Крамского. Вообще не похожи).
Данянь: Про то, что Бог един в трёх лицах, – это раньше так думали, в древности, да? Теперь уже так никто не считает?
Я: Нет, вы знаете, это одно из настолько базовых положений христианства, что оно... так быстро не изменяется. Бог един, он един в трёх лицах, он всё сотворил, он всеведущ и всемогущ – это всё такие крупные, базовые идеи, понимаете? Ещё два слова каких-нибудь могут в молитве поменять, но это... это вам не ерунда какая-нибудь.
Данянь (задумчиво): ...Кто же это всё-таки тридцать шесть лет не кушал?..

(Через пять минут. Данянь рассказывает про Ломоносова).
Данянь: Он придумал метод сохранения массы...
Я: Чего?
Данянь: Вещества.
Я: Он открыл закон сохранения массы, а не придумал метод!