| "С солипсистами дискутировать отказываюсь."(ц) |
[Sep. 22nd, 2005|07:07 pm] |
| [ | Current Mood |
| | determined | ] | Из scandal_max@lj выбито признание в склонности к солипсизму. И даже иголки под ногти заталкивать не пришлось. |
|
|
| Comments: |
| From: | (Anonymous) |
| Date: | September 22nd, 2005 - 06:29 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
а что такое силипсизм? matilda_don
| From: | levsha |
| Date: | September 22nd, 2005 - 06:33 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
Это такая крайная форма субъективного идеализма. Когда человек не верит в существование объективной реальности, типа, "есть только ощущения", а что есть источник -- не суть важно. "Философу Чжуан-цзы приснилось, что он был бабочкой, и когда он проснулся, он не мог понять, то ли он философ, которому снилось, что он бабочка, то ли он бабочка, которой снится, что она философ", как-то так.
| From: | (Anonymous) |
| Date: | September 22nd, 2005 - 06:35 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
ясно
| From: | (Anonymous) |
| Date: | September 22nd, 2005 - 06:29 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
А что ты его сразу-то не спросил?
| From: | (Anonymous) |
| Date: | September 22nd, 2005 - 06:31 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
Чортова ЛЖ-раша, чортов исход юзеров из ЖЖ.
Это я к тому, что меня анонимом сделали. Это была beth4ever.
| From: | levsha |
| Date: | September 22nd, 2005 - 06:35 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
Да, я догадался, ты в этой сваре главная пострадавшая. Я сначала думал, у него свой словарь. Он там по ходу переопределяет термины.
| From: | (Anonymous) |
| Date: | September 23rd, 2005 - 03:11 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
Я так думаю, когда человеку приходится принимать какие-то решения в жизни, на практике - он сначала делает, а потом уже думает, солипсист он или кто. Вот и Макс такой. Но потрындеть любит. :)
Beth
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/172165/60) | | From: | kouzdra |
| Date: | September 22nd, 2005 - 06:42 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
| From: | levsha |
| Date: | September 22nd, 2005 - 06:49 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
Да, вот только терминология определяет не только картину мира, но и методы познания, и отношение субъекта к. "Учение Маркса всесильно потому что оно верно". | |