Настроение:	crazy
Музыка:	Люди просыпаются... (Ноль)

Медвежий угол.

Почему-то везде пишут, что название реки Охта произошло от ижорского слова "Медведь", на основании чего можно сделать вывод о том что берегам этой реки в больших количествах водились медведи.



Издавна по берегам Охты селились люди. И жили эти люди с медведями в мире до поры до времени. Медведи им мёд собирали и песни орали на Ивана Купалу. Из собранного мёда, охтинцы знатную медовуху делали. Напьётся медведь медовухи, заберётся на ель и орёт от туда благим матом. Может, конечно, и не матом, но кто же его разберёт медведя. К тому же и сами охтинцы употребив медовухи и браги тоже орали что-то нечленораздельное, но на ель не забирались, потому что уставали сильно после работы и на своих двоих и то с трудом передвигаться могли, не то что по ёлкам лазить.

В свободное от пьянства время, мишки собирали еловые шишки и продавали проезжим туристам на сувениры. Приезжал потом такой турист домой, клал еловую шишку в стеклянный шкаф вместе с хрусталём, и показывал потом гостям, хвастался, вот, мол, настоящая еловая шишка, с самой Охты...
Эта идиллия продолжалась бы очень долго, но однажды, один из медведей пытался продать белобрысому туристу мешок шишек оптом. Но у белобрысого не было денег. Может, он и врал. конечно, и деньги у него были, но так или иначе, сменял белобрысый шишки у мишки на бутыль сивушной браги. выпил медведь этой браги, да от сивухи даже на ёлку влезть не сумел, только зад ободрал, да так и остался спать под ней.
Утром просыпается, башка трещит, а над ним стоит белобрысый, смеётся и какую-то фотографию показывает, где пьяного медведя российским флагом дразнят, а он на него рычит.
- Вот, - говорит белобрысый, - теперь у тебя есть только два пути: либо тебя сажают в тюрьму за экстремизм, потому что нехорошо на российский флаг рычать, либо ты ты и твои сородичи теперь будут на нас работать, за нашу партию простых охтинцев агитировать.
Медведь репу почесал, в тюрьму ему неохота, там медовухи нет и воняет сильно. Решил остаться агитировать. Собрал родичей, дал всем по пачке бумаг, где он на российский флаг рычит и говорит:
- Вот это, что я на бумаге на флаг рычу, это совсем не те слова, которые мы на Ивана Купалу с ёлок рычим, это другие слова, правильные. Идите и рычите их теперь на всех и пусть бумаги по рублю покупают, а кто покупать не будет, тех и покусать можно. За это белобрысый нас обещал с Охты на Селигер переселить...
Ну и пошли медведи рычать, а охтинцы скупили в местном сельпо всю колючую проволоку


Колючая проволока им была необходима для защиты от своих одичавших медведей, а то бродят тут всякие со своими услугами, агитаторами прикидываются и листовки со своим изображением за деньги покупать чуть ли не силой загоняют. Понятно крестьяне от них "колючкой" отгораживаются. Знают, что придёт такой агитатор, сметану, масло, яйца сожрёт, на партвзносы денег взыщет, потом спать останется, утром опохмелиться потребует... Ну его.
Правда, вскоре, все медведи с Охты куда-то повывелись, может и правда, белобрысый сдержал своё слово и выслал их на Селигер, а может и ещё куда подальше. А может совсем деградировали и теперь работают водителями маршруток.


Но вот почему-то не верилось мне в эту сказку. По пиву знаю, что по-фински "медведь" будет "karhu", а водско-ижорский язык должен быть похож на финский. Заглянул в словарь ижорского языка и убедился, что по-ижорски медведь тоже будет karhu, как и у финнов. Зато есть слова ohtajain - репейник и ohtake - осот, репейникоподобная колючая такая трава, видимо из-за неё речку так назвали. Хотя возможно так достали медведи-агитаторы охтинцев, что они их переименовали в репей, чтобы все остальные знали, что как пристанет медведь агитировать, так хуже репейника, не отцепиться.