Праведность – не насилие над жизнью, а сама жизнь. Такова вера Иова. Жизнь угадана Иовом как праведная, как сама праведность.

Иов протестует против изменения правил игры, потому что верит что Бог есть – Жизнь.

Сложная, капризная – жизнь.

Он наезжает на Бога не за «посланные испытания», а потому что они бессмысленны. Василий Розанов – типичный Иов. Иову нравится вся многосложность жизни, вместе даже с бегающим по ней «бегемотом». Для Иова вера в бога равна вере в жизнь. Он протестует против такой неестественной «точки перехода» как мучение и страдание. Он чувствует, что здесь что-то не так.

Нафига такие испытания, кому они нужны?

Бог сдается.

Иов – победил.

Человек не «не способен понести», а на человека нечестно взвалить понести.

Страдание должно быть осмыслено, а не роботизированный старцами человек не должен осмыслять гибель от  «третьей силы» как благо.

Иов спросит не с третьей силы, а с Бога.

Иов верит в жизнь. Ему трудно поверить в жизнь после смерти, он витален тут и сейчас, зная что жизнь – праведна.

..

Христос совершил эту точку перехода за Иова и за всех нас. Мог и Иов ее совершить, но не праведники нуждаются во враче, и не праведникам быть врачами праведников…

- Жизнь осмыленна, даже если она – мучительна.

Замучена.