...
Гюнтер Грасс "Из дневника улитки"

Вот как у меня сегодня сайт Ватикана медленно загружался:




Это пока все, что я у Грасса читал, плюс недавно видел экранизацию «Жестяного барабана» («Tin drum»). Кажется теперь достаточно хорошо представляю, чего ждать от других его романов, и не знаю, стану ли читать даже «данцигскую трилогию». Немецкие военные-послевоенные темы мне интересны, как и эсдэшные взгляды и поступки самого Грасса, но, на мой вкус, слишком уж много ядреного материализма - то кулинарного (мозги, угри, петушиные гребни, семенники), то полового, то кладбищенского (черви, вонь, трупы). Примерно по таким же причинам, кстати, не люблю «100 лет одиночества»: мед, муравьи, какашки, и все клокочет.

«Ибо на этот раз не привез с собой ничего, кроме запахов, учуянных моим носом: везде – не только в нарядных особнячках, то открыто глядящих на улицу, то кокетливо прячущихся в зарослях лаванды, тут подчеркнуто холодноватых, там уютно утопающих в зелени, но и рядом с ними и вообще повсюду стоит вонь, потому что и здесь, и там, и по соседству в подвалах лежат трупы, захоронения которых, трижды забытые и семь раз подсчитанные, уже никаким нюхом не учуять, потому что не только в сводчатых подвалах старых зданий, но и подо всеми без исключения только что заселенными новостройками исходно закопаны трупы, распространяющие нечто густое, как тесто, и тем не менее называемое производственным микроклиматом: множественная вонь, которая лишь в местах особо высокой концетрации отмечается манометрами как избыточное давление.»

Красиво: «Мне не нравятся люди, которые хотят для пользы человечества распрямить банан.»

Интервью c Гюнтером Грассом
«Изучение атмосферы в Баварии и вокруг Мюнстера доказывает: самая застарелая вонь идет от религии. Некая мешанина из фимиама, известковой пыли, глупости и пота кающихся. Например, коммунизм, как религия, вполне мог бы иметь будущее. Я уже чую, как ему удается после однополого совокупления с католицизмом разродиться вонючим гибридом из мистики и материализма. И наступит тишь да гладь. И время остановится. И исчезнут сомнения. Лишь регулярные причисления к лику святых и сообщения об очередном чуде.»

«Вереница щекотливых вопросов: как отношусь к национал-социалистическому прошлому Кизингера и коммунистическому прошлому Венера, к студентам вообще и радикальным в частности, к Папе Римскому и противозачаточной таблетке, к «Группе 47» и к Акселю Цезарю Шпрингеру, к приказу стрелят у Берлинской стены и к своей жене.»

«И вот вкратце результат: 28 сентбря 1969 года «черные» собрали вместо 47.6 процента голосов 46.1. Либералы скатились с 9.5 до 5.8. и могли – поскольку НПГ получила меньше 5 процентов, в коалиции с нами, набравшими 42.7. процентов против прежних 39.3. –
образовать то социально-либеральное правительство, которое (вопреки всем прогнозам) все еще у власти и с той поры достигло большего, чем само осознает. Ибо социал-демократы, дети, - это люди, которые верят не столько в собственные успехи, сколько со всепроникаюшей силой духа в своих решениях глядят в будущее (их глаза шупальца опережают из самих).»

Год и неделя как вернулся из Москвы. Из книжного чемодана нечитаны остались "Оглашенные" Битова, "Прайс" Гиршовича, что-то нелучшее Кундеры, что-то Павича, толстый сборник Маканина. Маканина читать не хочу, Павича при случае, Кундеру в метро как-нибудь (в Миннеаполисе начали строить лайт-рейл), Битова надо бы. А вот надо ли Гиршовича?

С семнадцатого по двадцать восьмое в Лондоне. Как-то там дела с лигалайзом?