Чё Вы на Тапкина наезжаете (а он на Вас)? Ведь сегта и экклесия -- близнецы-сестры, одним ведь занимаетесь (организуете трансгрессию симулятивной квазиреальности). Отличия ваши -- чисто психологические (Тапкин груб, неинтеллигентен, еще кесаря очень любит, так и что из того? вон, политические взгляды Боярыни мне кажутся вполне ужасными, так я же просто не спорю с ней на эти темы).

Но, с др. стороны, трансгрессия квазиреальности, ВСЕГДА и НЕМИНУЕМО ведет в квазиреальность второго порядка, т.е. к смене шила на мыло.

я думаете, хоть чо понял?
для меня эклессия принципиально не отличима от рпц.
тапкин тока что и хочет, так дать натуральную дисциплину, заместо дисципинарно разболтавшейся рпц.
ап чом я надысь малось высказался:
http://ignaty-l.livejournal.com/255327.html
ничего общего меж сегтой и тапкинской эклессией нет.
и тапкин это понял раньше меня.
тапкину нужна живёхонькая и подвижная бюрократическая машина, которая бы не выглядела бюрократической.
от эклессии за версту несет опричниной и аракчеевым.

Вы, вероятно, не согласны с основным тезисом васизма-тапкинизма:
Христос спасает не всех, но только тех, кто решается следовать за Ним.
Но как тогда, при вере во всеобщее спасение, Вы объясняете тот факт, что Христос совершал Свое служение публично? Почему Он не воплотился и не пострадал в неизвестности? Ведь для принятия Адамовой вины на Себя и спасении всех Он не нуждался в учениках, в основании Церкви, в Писании Нового Завета.

да я ваще со всеми 21 тезисами заочно согласен.
я всегда был согласен со всем написанным в советском журнале "крокодил".
без возражений даже.
ни разу не спорил, правда и смеялся оч. редко, если доводилось полистать.
...
про "тот факт" в общем у меня почти каждая вторая запись...
"объясняя" его...