Антисекс - основа российской государственности
Комментаторы любят анализировать решения "партии и государства", лежащие на поверхности. "Этот сказал", "тот произнес", "другой прошептал".
Часто еще поминают "возню бульдогов под ковром".

Однако мало кто задумывается, что нередко подоплека важных государственных решений лежит в иной плоскости, нежели просто бдение ума.

Вот натолкнулся в книжке великого российского психотерапевта Аарона Белкина "Третий пол" на такие факты (описывается время императора Александра I):

"Алексей Елянский, или Еленский, статский советник и камергер, действительно был скопцом. "Смиренную жизнь" он начал не по своей воле, а по высочайшему решению: каким бы ни было личное отношение Александра к лицам третьего пола, держать их при дворе оказывалось, вероятно, не совсем удобно. Лаврский Благочинный и другие высокопоставленные церковники были в ужасе от поведения Еленского. Он самовольно отлучался из Лавры и подолгу отсутствовал, поддерживал связи с сектами, разбросанными по всей России, и что казалось ужаснее всего -- содействовал продвижению скопческой заразы в монастыри. И еще, главное, имел дерзость жаловаться московскому митрополиту на то, что два послушника в Александро-Невской лавре, оказавшихся скопцами, не были допущены к причастию! Все это заставило задуматься об изменении меры пресечения, и в марте 1804 года, тоже по высочайшему повелению, Еленский был сослан в тот же Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, где впоследствии окончил свои дни Кондратий Селиванов.

И в том же 1804 году Еленский направил в кабинет Александра обстоятельный проект обустройства России, в котором предвидения скопческого мифа были изложены на языке конкретной государственной политики. Современный исследователь, известный культуролог Александр Эткинд называет его "беспрецедентно отважной программой, претендующей на контроль абсолютной степени: самый тоталитарный проект из всех, какие знала история утопий". Начав с армии и флота, Еленский предлагал радикально перестроить всю систему власти в целях организации режима, самого жесткого из всех мыслимых, - личной власти духовных лиц, образующих собственную иерархию. Все это, пишет Эткинд, утописты предлагали, а революционеры пытались осуществить и до Еленского и после него. Но никто не додумался (и не мог, добавлю, додуматься, не будучи представителем третьего пола!), что эти идеи осуществимы только при условии радикальной сексуальной революции - хирургической кастрации всех под руководством уже кастрированных".

Я задумался: а может и в окружении путина завелся скопец? Ведь все его решения, принимаемые в последние год-два, свидетельство какого-то страха перед витальностью, некая квинтэссенция Всероссийского Антисекса...