Письмо 10-е
Ответ на Машин коммент.

Я уже писала, что теория о происхождении цыган из Индии на сегодняшний день самая достоверная. Миграция их оттуда началась в 10 веке, и к 15 веку, когда цыгане появились в Западной Европе, они уже были известны в Иране, Египте, Сирии, Греции, Малой Азии.
Цыгане сохраняли свою самобытность всегда и в любых условиях. Однако они умели удивительным образом подстраиваться под ту культуру, которая господствовала на территории их проживания.

Они перенимали некоторые черты образа жизни (в основном - элементы быта и национальный фольклор) и вероисповедание. С этим у них вообще проблем не было. Вопрос веры для них стоял только в контексте выживания и приспосабливания к местным условиям. Своей религии у цыган никогда не было. Воспринимая религию той страны, где они жили, цыгане не вдавались в особенности данного вероисповедания, а лишь перенимали его внешнюю сторону.
Однако быт – бытом, вера – верой, а полной ассимиляции как не было, так и нет. Почему?
Для них всегда была и есть четкая граница между цыганами (рома) и не цыганами (гаджо). Это и есть главное препятствие для ассимиляции цыган в другую культуру. Пока граница между ними и окружающим миром сохраняется, сохраняется и цыганская самобытность.
Почему эта граница возникла? Потому что они всегда были изгоями. С момента Великого цыганского похода (т.е. рассеяния цыган по всему миру) они подвергались гонениям и физическому уничтожению. Я думаю, здесь можно говорить о многовековом геноциде против цыган.
Другая причина сохранения национальной самобытности – сохранение неизменного, постоянного круга цыганских занятий: ремёсла, торговля, песни, танцы, гадание, попрошайничество. Едва цаганенок научался ходить, как ему уже говорили: «Если хочешь оставаться цыганом – занимайся тем, чем занимался твой отец, дед, прадед. Другим пусть занимаются гаджо». Т.е. национальная идентификация совершалась через труд. Есть такой старинный анекдот.

Цыгана спросили:
- Что бы ты сделал, если бы стал царем?
- Украл бы 100 рублей и убежал

В этом анекдоте как нельзя лучше отражена ментальность цыган. Им не нужно государство, они не стремятся к высоким должностям, даже царская корона им ни к чему. Им нужно быть цыганами…..и еще - чтобы мир относился к ним чуточку добрее.
О гадалках.
Я не верю в то, что есть «настоящие» гадалки. Ты пишешь, что это признано практически во всем мире. Признавать можно все, что угодно, но это недоказуемо, хотя бы потому, что никто и никогда не вел статистику совпадений цыганских предсказаний с последующей реальностью. Кроме того, совершенно необязательно, чтобы мнение большинства (по твоим словам – всего мира) было правильным.
Я не верю в настоящих гадалок еще и потому, что немного знаю механизм гадания на картах и по руке. Уверяю тебя, что интуиция + наблюдательность +владение простейшими приемами гипноза (а вот они могли передаваться из род в род, не в мединститутах же это цыганками постигалось) + артистизм – вот на чем замешено цыганское гадание. Интересно, что многие цыгане, особенно артисты, говорят о том, что способности к гаданию даны цыганкам «свыше». Тут одно из двух: либо они сами верят в трансцендентные способности своих соплеменниц, либо по-страшному пиарят их.
Вера «всего мира» в «настоящих» гадалок основана, скорее всего, на том, что к ним у самих цыган очень уважительное отношение. Но не потому, что они вещуньи, ведуньи, колдуньи, а потому, что они приносили в табор немало денег и считались богатыми. А к богатым цыгане всегда относились с большим уважением, даже к гаджо.