Интересный факт - 748
Исправление заблуждения-424

Легенда о призвании варягов стала центральным объектом критики летописного построения со времён формирования научной историографии, чему способствовал, конечно, разоблачительный пафос характерный для эпохи Просвещения в отношении средневековых легенд. Уже немецкий академик Байер предположил, что Нестор (составитель летописи Повесть временныж лет) просто не понял своего источника - скандинавского текста легенды - и принял за имена братьев-варягов фразу о том, что один Рюрик был призван в Новгород "со своим домом и верной дружиной" - "сине хус" и "тру-вард". Этот вариант "кабинетной этимологии" (который был одновременно и новым "историческим" подходом к критике источника!) стал весьма популярен в исторических изысканиях и учебных пособиях, хотя филологи продемонстрировали точную передачу подлинных скандинавских имён Рюрика (Hroerekr), Синеуса (Signeotr) и Трувора (Þorvarr)(Þ=th) в древнерусской традиции (см. Е.А.Мельникова, В.Я.Петрухин. Легенда о "призвании варягов" и становление древнерусской историографии. - Вопросы истории 1995 №2 с.54). Не менее распространённым постулатом, размывающим историческую основу варяжской легенды, стал тезис о "сказочном" - фольклорном происхождении мотива трёх братьев-князей.

Источник: В.Я.Петрухин. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. 2000. с.104