Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет man_with_dogss ([info]man_with_dogss)
@ 2007-12-04 01:56:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение:Россия, возродись!

о Пушкине на тв
Прошедшая только что "школа злословия" оказалась на удивление хорошей передачей. Толстая и тонкая по большей части молчали, а говорил их гость - кто такой не выяснил, пушкинист. Говорил он занимательно, вписывал всякие известные отрывочные факты и фактики в контекст эпохи, из чего вырисовывалась связная картина происходящего. Отсылки у него были и на современников Пушкина, и на время сразу после смерти - с выходом полного собрания сочинений (Аненков), и на сравнение восприятия русских писателей иностранцами, и на разницу в восприятии Пушкина в СССР и эмиграцией (по поводу 100 лет смерти), и т.п. В завершающем слове пушкинист прямо сказал, что телевидение ему нравится - возможностями, например, возможностью пропаганды культуры. Чем он, собственно, сам и занимался всю эту передачу.

Лично мне всё время не хватает таких описаний вокруг произведений классической русской литературы, авторов, времени, чтоб начать её читать. Она иначе воспринимается в безвоздушном пространстве. В школе давали какие-то ходульно-костыльные подпорки, которые я просто не воспринимал и, даже и прочитав тогда что-то, более не пытался этим заняться опять. Кроме ходульности схем было тогда, да и, наверное, сейчас - взгляд на литературу с либеральных позиций, через всяких Герценов-Белинских и более поздних. Будто бы либеральный взгляд "единственно верен", а патриотический - есть "кромешное мракобесие и ужас-ужас какая реакция". Чел в телевизоре, кстати, тоже плясал от либеральной печки, хотя из-за знания материала не убегал в оценках далеко в фантастику. А ведь соединить эти точки зрения в систему, в которой они были взаимными побудителями, и перестать их рассматривать как кровавых врагов - это был бы ещё один момент соединения русских людей в единство, разорванное за 20 век по многим швам, распылённое в последние годы алчностью и равнодушием к собственной судьбе и судьбе своего народа.

Добавка.
А вот и сам пушкинист [info]o_proskurin@lj обсуждает эту самую передачу:
http://o-proskurin.livejournal.com/100741.html
Нашёл по упоминанию самого себя у него в комментах.



(Добавить комментарий)


[info]hvac@lj
2007-12-03 20:35 (ссылка)
«Во все времена, – говорит Пушкин в беседе со Смирновой, – были избранные, предводители; это восходит до Ноя и Авраама… Разумная воля единиц или меньшинства управляла человечеством. В массе воли разъединены, и тот, кто овладел ею, – сольет их воедино. Роковым образом, при всех видах правления, люди подчинялись меньшинству или единицам, так что слово «демократия», в известном смысле, представляется мне бессодержательным и лишенным почвы. У греков люди мысли были равны, они были истинными властелинами. В сущности, неравенство есть закон природы. Ввиду разнообразия талантов, даже физических способностей, в человеческой массе нет единообразия; следовательно, нет и равенства. Все перемены к добру или худу затевало меньшинство; толпа шла по стопам его, как панургово стадо. Чтоб убить Цезаря, нужны были только Брут и Кассий; чтобы убить Тарквиния, было достаточно одного Брута. Для преобразования России хватило сил одного Петра Великого. Наполеон без всякой помощи обуздал остатки революции. Единицы совершали все великие дела в истории… Воля создавала, разрушала, преобразовывала… Ничто не может быть интереснее истории святых, этих людей с чрезвычайно сильной волей… За этими людьми шли, их поддерживали, но первое слово всегда было сказано ими. Все это является прямой противоположностью демократической системе, не допускающей единиц – этой естественной аристократии. Не думаю, чтоб мир мог увидеть конец того, что исходит из глубины человеческой природы, что, кроме того, существует и в природе – неравенства».

(Ответить)