страсти по шмеману
о. Андрей снова нашел нужное себе и вздыхает: "Шмеман, что ни говори, здесь прав  уже хотя бы потому, что в любой жизнеспособной системе должно присутствовать консервативное начало, иначе безудержные революционные элементы не оставят камня на камне в поисках абсолютной свободы, которая в конечном счете своим плодом будет иметь некое разряженное космическое пространство, где никто никому никогда ни в чем не мешает."
Шмеман там довольно смешно обосновывает необходимость существования в Церкви "вредного элемента" - епископов.
Ну по всем параметрам - козлы козлами, но для чего-то они нужны? - и Шмеман находит то самое, ради чего: "пускай они туги на принятие хорошего , но зато и плохого "инноваторства" не пропустят".
И, кстати, о. Андрей тут зря вздыхает, ибо у Шмемана мотивы другие, нежели у о. Андрея, а мотивы я сейчас объясню.
Шмемановские, конечно.
Потому как вздохи о. Андрея - выборка, или панашенски - еретикование на Шмемановских мыслях.
Итак - Шмеман.
- Шмеман нашел для себя оправдания епскопам - потому что искал.
Среди этого мудачья жить и не свихнуться - невозможно.
Совесть как орешек расколется, и отбросит ненужное.
А ненужным окажется осуждение этой пестобратеи.
Шмеман искал для себя возможность существования среди этих уродов.
И смотрите что он в этой переборке достоинств нашел !
Что они - уроды такие - "плохого инноваторства" не пропустят.
Вы понимаете, да?
Во всем остальном они - козлы.
Но козлы - стойкие, каменные.
Не пропускают никакого  инноваторства - ни плохого, ни хорошего - но ради непропускания плохого, они и нужны.
В этом их сакральный смысл.
Кугридеровщина, это понятно.
Перевожу мысль на понятный язык.
Сидит пёс возле больницы, набитой больными, и не пускает туда врачей.
Ни хороших, ни плохих.
Врачи идут с лекарствами, в бинтами и антисептиком, но пёс - блюдет.
И в чем польза этого пёсьего блюдения? - ога: в том, что тысяча больных сдохнут, но один, который валялся и симулировал - его не запичкали вредным его организму аспирином.
Симулянту "инновации" не нужны.
При этом самым смешным в этих шмемановских рассуждениях, что "инновациями" он сам именует "подлинное предание" ( цит: "по-нашему, – возвращения к подлинному Преданию и т.д.").
То есть - понимаете? - "вредный элемент" нужен только для того, чтобы охранять самих себя!
Свою нужность :)) от "инноваций" - от посылания их к ебени матери.
И вот это всё на полном серьезе.
..
 а теперь - отец Андрей, со своим классическим: "что ни говори, здесь прав  уже хотя бы потому, что".
Да? - да :) ?
ХАТЯБЫПАТАМУШТА штоль? - да? - ГЫ :)
отче - хатябыпатамушта тут чистой воды вздёшь.
приёмчек.
под видом тяжкого вздоха скрывающий совершенно иное.
для Вас, отче, это не хатябыпатамушта, а - самоеоно.
лично Вам  эти псы нужны  без всякой хатябыпатамушты.
И в этом вааше принципиальое отличие от Шмемана.