Церковь и юмор
Огромное спасибо за активность вот в этом посте http://bakushinskaya.livejournal.com/572311.html и надеюсь, что умные вопросы и даже большие дискуссионные темы про христианство и КЦ еще воспоследуют. Для чего все это нужно, обязательно разъяснится со временем. ;)
А чтобы вы не скучали в ожидании, на один вопрос я отвечу прямо сейчас.

"В детстве я несколько раз проводила свое лето в Польше.
Это очень верующая страна. Поляки гордятся тем, что папа Римский предпоследний был поляком. Да и вообще очень чтят веру.
И вот, что интересно, с ними можно было шутить на эту тему.
Один мальчишка рассказал мне, как их ксендз однажды перепутал имена святых.
Да и много было таких историй, которые выставляли священников не в лучшем свете, но это было как-то очень по-доброму.
Вопрос. почему у нас в стране нельзя шутить про священников? Я вот отца Брауна почитала. У нас такое написать - невозможно, наверное. Отчего? Почему у русских вера и все, что с ней связано - как черная магия? Есть какие-то каноны?"


Да, католические священники и монахи, как правило(хотя у правил всегда есть исключения), люди веселые. И не прочь пошутить и посмеяться. В том числе и над литургическими ляпсусами. Более того, на мессе не считается зазорным умеренно хохотнуть, если таковой ляпсус или еще чего забавное случилось.
Ну, объясните мне, как не засмеяться, когда священник постепенно достает на литании записочки с интенциями и читает их так, как написано. В результате получается, что молодой мужчина в сутане благочестиво поднимает очи к небу и просит: "Господи, помоги мне зачать!" Все с лавок попадали, конечно.
А уж улыбаться... Улыбаться на мессе это вообще очень достойно, если нету какого скорбного личного или общественного повода этого не делать. Ведь пришел в дом Бога, а не в пыточную камеру. Это не означает, что требования, которые предъявляются к католикам, несерьезны. Поверьте, они очень серьезны и в нужный момент тебе о них напомнят. Иногда так жестко, как кирпичом по голове. Просто в церковь люди приходят добровольно, не в кандалах, а по любви, поэтому исполнять эти требования с лицом куриной жопы, постоянно показывая свою бетонную набожность - не комильфо. Это не только мое мнение, это западный мейнстрим. Да, все непросто, у всех проблемы, в церкви могут быть проблемы тоже, но со смехом их точно решить легче, чем без оного.
Теперь о том, почему в нашей стране нельзя шутить про священников и вообще почему мало улыбок и шуток вокруг религии. А над кем у нас можно шутить и где у нас много улыбок? Вы на улицу выйдите и посмотрите на лица. У половины только что умерла любимая бабушка.
Кто бывает за границей, вы же знаете это эффект, правда? Через пару часов начинаешь улыбаться, здороваться и прощаться в магазинах, извиняться, если задел случайно на улице. Как все. По возвращении через пару часов четко понимаешь, что выйти здесь из дома без надменной маски - хуже, чем голым. Примут за дурачка и легкую жертву грабителей.
Не, бывает - смеемся. Но недобрым, издевательским смехом. Сарказм - это наше все. Какие уж тут добрые шутки, если мотивировок человеческих поступков мы знаем всего три - "пиар", "за деньги" и "пиар за деньги". Воцерковленность прибавляет к этому еще и осознание собственной ничтожности и тяжелой непрерывной грешности. То есть наша дорога к Богу как всегда особенная - не поднимает, а наоборот опускает ниже плинтуса.
У нас мейнстрим такой - всех, в том числе и себя самого, подозревать в худшем и на всякий случай ненавидеть. И это понятно - любовь может быть обманута, ненависть - никогда. А мы ж не лохи, какие-то, чтоб нас надули, правда? Мы ж тертые калачи и видали виды? Кстати, католические священники здесь тоже меньше смеются и улыбаются, чем в Европе. Такое уж местечко теплое, для жизни благоприятное.