Супер!!!

Да, очень хорошо.

не верю: не может Всеблагий спросить бездомного ДОМ ГДЕ, Я СПРАШИВАЮ!!!

тогда они стоят друг друга - этот придуманный бог и этот придуманный носитель вериг :)

это притча.
там снизу написано.

и што? этот жанр отрицает саму возможность размышлений по прочтении ? ;)

никак не отрицает.
поставьте вместо плотника - слесаря-сантехника и вопрос о "спрашивании" у "бездомного" про дом - отпадет, да?
где водопровод как результат твоих страданий?
сойдет так?

мож кому и сойдет...я ж не против: вон весь протестнатизм полон таких *притч*...

ой.. а у нас какия притчи? - лучше?

с чего им быть лучше? мы хуже всех и притчи у нас соответственные.

не-е-е..
ну Вы ж так издалека и малось свысока про протестаньи притчи - мол вон как у них..

вобщем предлагаю щщитать што мы др друга непоэли: вам понравилось мне не понравилось - эка невидаль.

ага. - ничо страшного :)

Игнатий, а как по Вашему, в чём наше главное отличие от протестантов?

то что мы способны на восстановления без разрыва с прошлым.

Думаю, что понял.
Но был бы признателен, если бы Вы пояснили чуть подробнее. Детали.

ну какие детали.
ортодоксия - это "верная формулировка" вероучения.
Православие способно не дробиться.
Сохранять цельность.
Лишний багаж - прихватывает, но нелишнее - не выбрасывает.
Всегда существуют "точки восстановления".
В этом есть большой плюс.
Всегда есть шанс найти нужное.
Протестантизм многое теряет по дороге.
Ну много об этом, если честно, можно говорить.
И разными словами.

Не, много сейчас совсем не надо.
Данных Вами пояснений вполне достаточно.
"Точки восстановления" - интересная идея. Можно как-нибудь и развить. А способность к сохранению цельности - это действительно важно.

Я не хотел заводить больших разговоров о протестантизме. В контексте темы, повторюсь, данных пояснений вполне достаточно.

Ещё раз спасибо.

Водопровод как результат страданий слесаря-сантехника - это круто!
А круглый счёт в банке - это, очевидно, результат страданий олигарха. )))

ой, да что Вы...
ужас.
все пальцы отбиты после монтажа - точно говорю. :)

Может.И обязательно именно так и спросит.Но когда пытаешься представить себе АВТОРСКУЮ ИНТОНАЦИЮ этого вопроса,получается,конечно,лажа.Долго-долго получается лажа.И только в самом конце поиска,как Откровение Живой Любви:
ДОМ ГДЕ?Я СПРАШИВАЮ!!!

Господи Боже мой вем яко несмь достоин ниже доволен да под кров внидиши храма души моея занеже весь пуст и пался есть и не имаши во мне места достойна еже главу подклонити...

Во!Если бы персонаж притчи так разговаривал с Богом,то и услышал бы он совсем другой Ответ.

да тут Вы правы.
но пафос сего произведенеия не в дурных манерах веригоносителя мню:)

А мне показалось,что именно в них - в дурных манерах.

:)
Аааа.

В дурно усвоенном предании святых отцов,если быть точным.А поскольку такое дурное усвоения наследия святых отцов-широко распространенная и популярная в церковном народе традиция,то притчу предлагаю считать православной и художественно убедительной,оставляющей лишь незначительное и несущественное послевкусие,что неизбежно,когда речь идет о литературном произведении.Клац!:)

Идея-то понятна ... но ... как бы это сказать по-русски ... ну, нельзя брать на себя такую дерзость, говорить хоть ЧТО-НИБУДЬ от имени Самого Бога...

Его пути - НЕ наши пути, Его мысли - НЕ наши мысли.

Когда мы пытаемся (конечно, же, только и исключительно с самыми благими намерениями) влагать в Божьи "уста", свои собственные слова, получается ВСЕГДА ОДНА ЛАЖА...

И ничего ИНОГО и получится, просто не может.

Но это вовсе не означает, что я против идеи, как таковой.

Я только против её довольно неуклюжего оформления.

А по-другому как в притче?Ведь Спаситель когда Говорит,обращаясь к слушающим,"Приидите,благословенные..",допустим,Он же не Свою Грядущую Речь транслирует дословно.Мне кажется Он и на нас не обижается,когда мы Его "заставляем"говорить в наших притчах.При условии,что идея,как таковая,верна.

//При условии,что идея,как таковая,верна.//

- А Вы считаете, что в этой притче идея верна?..

Да чего тут и считать-то?

Безблагодатная аскеза - старо, как мир...

А у плотника аскеза благодатная что-ли?

Насчёт плотника не известно, нужно смотреть по результатам.

В сем тексте сказано только, что "на ковре у Бога", плотник был ПЕРЕД этим "подвижником", а также, что он строил дома.

Но ведь в этой "притче" речь-то идёт вовсе не о плотнике, или там, о его посмертной судьбе, а именно что - о безблагодатной аскезе ферапонтушки-подвижника.

Отче Феодоре!

Ну, что такое Вы говорите? ===Мне кажется Он и на нас не обижается,когда мы Его "заставляем"говорить в наших притчах===

- да Господь-то, даже о тех гоблинах, которые ему гвозди в руки-ноги заколачивали, молился Отцу - "Прости их Отче, не ведают, что творят!"

Уж явно и на нас, хоть и глупых, но - Своих учеников, "обижаЦЦа" не станет.

Но вот представьте ситуацию - балбес Тапкин, вдруг "возомнит о себе" и зачнёт от имени иерея Феодора постинги строчить.

И, что сделает тогда сей Феодор?

Да, ежели нормальный человек, то просто покрутит пальцем у виска, м.б. попытаеЦЦа поговорить с этим обалдуем Тапкиным, убедить его не позориЦЦа и перестать маяться дурью.

Помолится о вразумлении дурня...

Да ещё предупредит своих френдов, что Васька окончательно "отъехал", и не стоит его писанину, подаваемую от "лица иерея Феодора", воспринимать всерьёз.

Вот и всё!

Нетушки,Вася,не угадали.Если идея,как таковая,будет Тапкиным передаваЦЦа адекватно,сей Феодор только порадуеЦЦа,что яво,Феодора,стало больше,как полагаеЦЦа хорошему человеку.А к словам,собственно к словам,он не будет придираЦЦа.Если,конечно,идея...Как таковая:)Правда он будет беспокоиЦЦа(и не только он):А куда это,вдруг,Тапкин слинял?!...

Ок!

Ладно!

Тада возьмём вместо Тапкина, какого-нить на всю голову православнутого дуболома с Русской Линии.

Ну, и порадуеЦЦа-ли тада сей Феодор?

Православнутый на всю голову дуболом с Русской Линии(???) не сможет же,по определению(см.выше)идею Феодора сего передать адекватно.Он(по определению)саму идею обгадит.И тут радости мало:(

Ну ладно!

Уберём слово дуболом, и проставим вместо него слово - "гуру", и что тада получим?

Православнутый на всю голову гуру с Русской Линии(какой-нить там Рогозянко-Семенко) вполне сможет же идею Феодора сего передать адекватно.

Язык у него не хуже чем у того самого Феодора подвешен.

А идею Феодоровскую, он не то что бы обгадит, а вот так уж, как-нить завернёт, что останутся от идеи-то той - рожки да ножки.

Но поскольку язык-то у сего гуру, подвешен вполне справно, то подмену даже и сам Феодор, если и разглядит, то с большим трудом, а то и вовсе не разлядит за хитрым плетением очень даже правильных словес.

Ну тогда-только очная ставка,открытый ринг,да.Избави Господи от таких подмен.Убедил,Вася.

Эта патамушта Васка ма-ла-дец!

Это им уже, как-то предлагал разгневанный постоянными наездами дуболомов, Серёга Речкунов, но бой тогда так и не состоялся.

По разным причинам.

Васка постарался френда убедить, что-бы не лез тот в драку - http://vasia-tapkin.livejournal.com/4379.html#cutid1.

Васка только Серёге не сказал, что на этом поле, Рогозянский из него в два счёта отбивную каклету сделает.

да, оформление не очень.
чо уж там.

щас ссылку на оригинал обнаружила:
http://bormor.livejournal.com/455722.html

ага - вот еще: http://rebrik.livejournal.com/185860.html

во-во - указание на бормор там и есть

в чем проблема, что Павел тоже на языческих поэтов ссылается, цитируя не в тему.
притча же.

" дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род" "

не никаких проблем
просто у каждого действительно свои представления че уж тут.

Во-во!

Даже Сам Господь рассказывая притчу о богаче и нищем Лазаре, аппелирует не к Своему Отцу, а к "отцу" и богача и Лазаря Аврааму.

Ну, а нам - чего уж там со всякими "посредниками" возиться!

Мы на меньшее, чем на "озвучку" своих идей от лица самого Бога - НЕ СОГЛАСНЫ!

Не понятно только, чего здесь больше - гордыни или недоразумения...

ВОТ И ВСЕГДА У НАС ТАК, ЛИБО - ТОТАЛЬНОЕ, БЕЗОГОВОРОЧНОЕ И ВОСТОРЖЕННОЕ ХОЛОПСТВО, ЛИБО УЖ - ОБЛИЧЕНИЕ И НАЗИДАНИЕ ОТ ИМЕНИ САМОГО БОГА.