kotovski - Pastoureau [entries|archive|friends|userinfo]
kotovski

[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Pastoureau [Apr. 30th, 2014|12:49 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
Мишель Пастуро, историк-медиевист, пишет очень занимательно.

Генрих де Феррьер, напротив, суровее всех настроен по отношению к кабану. Королева Рацио, выражающая всеобщее мнение, видит в этом животном воплощение всех сил, враждебных Христу. Кабан противопоставлен оленю: десяти христологическим “свойствам” оленя противостоят десять дьявольских свойств кабана. Кабан, по мнению королевы, безобразен, черен и щетинист (hérichié); он обитает во тьме; он коварен, вспыльчив и преисполнен спеси; он тот, кто ищет драки; он обладает ужасным оружием, коим не уступит и пасти адовой: два клыка торчат из его пасти; он всегда зарывается головой в землю и никогда не обращает взора к небесам; он целыми днями роется в земле и думает только о земных наслаждениях; он нечист и в грязи находит удовольствие; копыта его кривы и похожи на пигаш; наконец, он ленив: вдоволь порывшись в земле и утолив свой голод, он думает только о том, чтобы залечь отдыхать. Он - враг Христа. Он - сам дьявол.
LinkLeave a comment

Comments:
[User Picture]
From:[info]freir
Date:April 30th, 2014 - 07:15 pm
(Link)
[User Picture]
From:[info]kotovski
Date:April 30th, 2014 - 07:36 pm
(Link)
О!

А вот Мейхем, в отличие от Генриха де Ферьера, отнюдь не стремились противопоставлять кабана Христу:

[User Picture]
From:[info]freir
Date:April 30th, 2014 - 09:36 pm
(Link)
картинку не видно
но я догадываюсь, что на ней!

[User Picture]
From:[info]kotovski
Date:May 2nd, 2014 - 04:55 pm
(Link)
AAAAAAAAAA!!
[User Picture]
From:[info]kotovski
Date:April 30th, 2014 - 07:38 pm
(Link)
Пардон, я лоханулся. Пастуро по ссылке как раз говорит о противопоставлении кабана и домашней свиньи.
[User Picture]
From:[info]freir
Date:April 30th, 2014 - 11:26 pm
(Link)
отношение к оленю, кстати, у кельтов вряд ли
было таким же, как у римлян - если вспомнить кернунна

и не исключено, что на христианскую сакрализацию оленя
повлияли некоторые языческие воззрения, сохранившиеся в народе