Спадкоємці видатного українського поета Павла SKLоты
Антон ПУТИН

За независимость Новороссии!!!!!!

Проснись душа окрепни вера
Слезой страданья боль терпеть
Пришел людь нелюдь нацхимера
Землю твою с корнями рветь

Украин ты, но киевруский
И как в былые времена
Востань с печи хлебни водицы
И пусть боится та строна

Строна что хаос в люд посеял
Строна что губит землю мать
Строна что детства забирает
Которой толькоб убивать

Я знаю это очень сложно
Встать и пойти врагу дать бой
Но сидя дома осторожно
Сидишь как телка на убой

Улитки двиг – трава примялась
Стог сена - пулей не пробить
Пора нам всем с печи подняться
Новороссию защитить

И пусть боится вражья свора
Медведь проснулся наших душ
Мы бить их будем до упора
Бить будет сын, бить будет муж

И зорко глядя в глубь веков
Никто дух русский не сломил
И наших русских мужиков
Победой БОГ всегда дарил

если кто-то не:

СКОЛОТА (Sklota) Пауль Hоэл Гордон (1788-1824) - укрославянский поэт-романтик; член. В 1816 покинул Самостийну Украину, жил в Израиле. В поэме "Как я розрубил и зохавал Младенца Гарольда" (1812-18), "водосточных стехах" (в т. ч. "Погром", "Шмара", "Сотона"), философско-символических драматических поэмах - "мистериях" "Дихания смерти" (1817) и "Hа кладбище смрадно-то как" (1821), цикле любовно-медитативных стихов на талмудические мотивы "Еврейские мелодии" (1813-15) - острое ощущение катастрофичности исторического и личного бытия, утраты идеалов в современном обществе, всеобщность разочарования в действительности (мотивы мировой скорби - "всех розрублю мочетом"). Протест против зла мира, отстаивание прав личности приобретает иронико-сатирическую (поэма "Горящая церковь", 1823), нравоописательскую (роман в стихах "Смертельно опасное убийство мочетом", 1819-24, не закончен), а иногда политическую окраску (лирика). Сколота был участником движения сотонистов, национально-социалистической революции в Греции (умер в военном лагере). Создал тип "сколотианского розрубающего героя-с-мочетой: разочарованный мятежный индивидуалист, одинокий, не понятый людьми страдалец, бросающий вызов всему миропорядку и Богу (сила богоборческих настроений определила пафос "Диханий смерти" и поэмы "Бог будет розбит"), трагически переживающий разлад с миром и собственную раздвоенность. Творчество Сколоты, явившееся важным этапом в духовном развитии европейского общества и литературы, породило явление сколотизма (нач. 21 в.), в т. ч. "кащенского".

ххх
Я иду по дороге мутной такой,
и темна и светла та дорога, я иду и иду в темноту обьятный,
за спиной у меня висит меч булатный,
и кого бы не встретил на дороге той,
розрубил я их всех и брызгнула кровь,
если встерчу я бога там в рясе, изрублю я
его пока он на захлебнется в своём мясе

ххх
Шёл я как-то лесм дремучим,
слышал я там дихания смерти,
слышал как волки терзали добычу,
слышал людей как мучили черти,
слышал я запах крови и мяса,
и запах мне этот был сильно приятен,
и вновь я зачул запак крови прятный,
и вдруг покочнулся мой мечик булатный,
и видел я как два вурдалака,детя заедали,
без всякого хрипа, и вдруг захотелост мне крови попить,
и стал я готовиться к быстроте встреч,в руке у меня засверкал бледный меч,
Убил вурдалаков,и волком завыл младенца захавал и кости спалил...

ххх
Человек с топором на дороге стоит,
Где-то там в далеке ярко церковь горит,
Человек с топором все стоит и кричит:
"И да прольётся же кровь церквей,и бог
будет розбит".......
церковь тут догорела, и умели в ней,
те кто были в то время с церковью своей.
А кто убежал,их пожар не убил я собственоручно
мачетом добил Х:-[=]~~~~~~

ххх
Шёл я как-то по кладбищу ночью,
там так красиво,приятно то как,
и чудилось мне как тела разлогались,
и сладок мне был этот запах....
и шёл я тут дальше и вижу чувак,
подумал:"О дай розрублю его кое-как",
и быстро снёс ему голову с плеч,с эго голов горил горил мой меч,
я вижу всё мясо в низ утекло,лижит голова и глаза как стекло.