(no subject)
« previous entry | next entry »
Jan. 14th, 2019 | 06:14 pm
В "Исповеди" Августина, в русском переводе, встречается понятие широкого пути - мол, богатый человек идет широким путем, в то время как раб влачит свое жалкое существование (и поэтому астрология в принципе ошибочна, ведь раб и хозяин могут родиться в одну и ту же минуту).
dealbatiores vias однако это не широкая дорога, а дорога вроде этой австралийской, посыпанная белым известняком в качестве стабилизатора
в глубинке до сих пор дороги не заливают асфальтом, а засыпают известняком и утрамбовывают, - особенно на опаловых приисках, где известняка хоть завались.
Такие известковые дороги попрочнее обыкновенных, грязных, и они слабее размываются дождями, - но что подчеркивает Августин, так это то, что они белые и хорошо заметны даже в темноте, так зрячему путнику проще оставаться на дороге, не блуждая.
В этом заключается возможность аргумента от астрологии против Августина - богатый человек это человек зрячий, просвещенный, - и идет по своей воле, куда ему угодно, - в то время как раб слеп и ведом своим хозяином в толпе подобных ему. "Зведы управляют дураками, мудрец пользуется звездами" - гласит избитая поговорка любителей этой псевдонауки.
Кстати, согласно Исповеди, в переломное для Римской Империи время, астрология пользовалась большой популярностью среди образованных классов - сам Августин её изучал одно время, прежде чем отбросить, а отец его друга настолько был увлечен этим делом, что составлял гороскопы даже на собак, причем стараясь засечь точнейшие доли часа. Конечно, при слабости астрономии того времени эдакая точность ни к чему особенно хорошему не вела.
Другое дело - во времена Кеплера. Вот уж кто пожировал на астрологии, так это Иоганн, пользуясь точнейшими таблицами Тихо Браге.
dealbatiores vias однако это не широкая дорога, а дорога вроде этой австралийской, посыпанная белым известняком в качестве стабилизатора
в глубинке до сих пор дороги не заливают асфальтом, а засыпают известняком и утрамбовывают, - особенно на опаловых приисках, где известняка хоть завались.
Такие известковые дороги попрочнее обыкновенных, грязных, и они слабее размываются дождями, - но что подчеркивает Августин, так это то, что они белые и хорошо заметны даже в темноте, так зрячему путнику проще оставаться на дороге, не блуждая.
В этом заключается возможность аргумента от астрологии против Августина - богатый человек это человек зрячий, просвещенный, - и идет по своей воле, куда ему угодно, - в то время как раб слеп и ведом своим хозяином в толпе подобных ему. "Зведы управляют дураками, мудрец пользуется звездами" - гласит избитая поговорка любителей этой псевдонауки.
Кстати, согласно Исповеди, в переломное для Римской Империи время, астрология пользовалась большой популярностью среди образованных классов - сам Августин её изучал одно время, прежде чем отбросить, а отец его друга настолько был увлечен этим делом, что составлял гороскопы даже на собак, причем стараясь засечь точнейшие доли часа. Конечно, при слабости астрономии того времени эдакая точность ни к чему особенно хорошему не вела.
Другое дело - во времена Кеплера. Вот уж кто пожировал на астрологии, так это Иоганн, пользуясь точнейшими таблицами Тихо Браге.