"Даймон"
Читать биографии великих интересно именно потому, что причина величия – «дар», «талант», «гений» – непостижима. Это всегда ИНТРОЕКТ, то есть нечто внешнее по отношению к самому человеку, иногда очень далёкое («даймон» или «муза»), иногда рядо- (а то и ниже-) положное самому человеку, но никогда не смешивающееся с «человеческим», с «психикой». Всё, что мы можем наблюдать – это разного рода деформации психики под действием «дара», который на неё давит.

Иногда, впрочем, плёнка, разделяющая человека и даймона, истончается, и «гений» начинает проникать непосредственно в душу, отравляя её – как змеиный яд, попавший в кровь самой же змеи. Кончается это обычно ранней смертью или безумием, как у Гёльдерлина и Ницше.

Хотя – можно себе вообразить достаточно стойкого человека, который смог бы переварить собственное дарование, УСВОИТЬ его.

Получился бы, наверное, уберменш. Явления которого с таким сладким ужасом вожделели декаденты.

)(