У меня такое впечатление, что поссыленный текст обращен не только к верующим христианам.Поэтому я, в качестве агностика и человека полностью внеконфессионального, осмелюсь на пару замечаний :
№1 - мученичество за веру доказывает не истинность веры, а всего лишь то, что добровольно идущий на муки и смерть обладает этой верой в полной мере (непоколебимо считает свои убеждения истинными и ценит их выше собственной жизни).Самые нелепые и даже чудовищные убеждения, притом не только религиозные, имели и будут иметь своих мучеников.
№2 - земная победа какой-либо идеи (опять-таки, не только религиозной), достигнутая при самых неблагоприятных внешних условиях, не доказывает ни истинности, ни нравственной оправданности победившей идеи.Тем более, что в силу простой конечности индивидуальной человеческой жизни никто никогда не может быть уверенным, что совершившаяся победа не является всего лишь временным триумфом, за которым последует упадок, а то и крушение.
...........................................................................
Так что автору лучше бы, по -моему, декларировать недоказуемость любого религиозного учения (на то она и вера, а не научная теория) не в начале своего текста, а в заключение.А то найдутся, вероятно, те, кто всерьез рассматривает мученичество первохристиан (и последующих мучеников за веру, вплоть до нашего времени) и торжество христианства над политеизмом как действительные доказательства истинности учения Иисуса из Назарета.
На мой взгляд - довольно опасное заблуждение.Особенно, если вспомнить о немалых успехах исламского прозелитизма в странах христианской цивилизации.Проповедники ислама ведь тоже с успехом пользуются упомянутыми аргументами.