3d_camper's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in 3d_camper's LiveJournal:

    [ << Previous 20 ]
    Tuesday, January 29th, 2036
    12:38 pm
    Верхний пост
    Основной блог http://3d-camper.blogspot.ru/ Для связи: camper@xmpp.jp
    Monday, October 14th, 2019
    6:01 pm
    Sunday, October 13th, 2019
    7:02 pm
    .
    https://scontent-arn2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/72226823_2426935877560430_2116547969229520896_n.jpg?_nc_cat=104&_nc_oc=AQmRyKEIwMYPxk3i51JPEV0vLXnQT0A0Qzc_iMstvkdLr8B-IfoBNyBbo7wt_f57NOU&_nc_ht=scontent-arn2-1.xx&oh=da5a6e966c42f59ad78824eb65db136a&oe=5E2FB009
    1:58 pm
    Охранники Садовничего полапали МГУшных тянок
    https://t.me/msuprotest/2742
    Wednesday, October 9th, 2019
    7:49 pm
    Он разложился на плесень и липовый мёд
    http://rueuro.ru/vse-stati-2/obshchestvo/item/136-vsjo-idet-po-planu

    Как этот парадный шум отражается на умонастроении обычных граждан? Простой пример. У нас в стране работники бюджетной сферы (врачи, учителя, преподаватели, воспитатели детских садов) по сию пору привычно балансируют между исполнением «священного долга» и борьбой за свои интересы. Их социальная пассивность во многом закрепляется соответствующими императивами, когда выдвижение государству (в лице начальства) каких-либо ультиматумов на бессознательном уровне переживается чуть ли не как святотатство. «Ну мы же не можем просто так бросить детей и больных!» - звучит рефреном всякий раз, когда поднимается вопрос о радикальном улучшении условий труда. Борьба за свои права во многих местах (особенно в провинции) всё ещё трактуется как некая форма циничного торга, якобы затрагивающего такие тонкие материи, как совесть и прочие возвышенные нравственные категории. Поэтому вместо честных и смелых требований мы получаем на практике малодушное приспособленчество к сложившимся условиям, когда полностью утрачивается всякое уважение к себе как к личности.

    Переход в нормальность третьей страны автоматически ликвидирует указанный здесь ложный консенсус, а значит, девальвирует всякие апелляции к «священному долгу» и тому подобным фикциям, коими ныне привычно прикрываются обе стороны (одни – чтобы оправдать свое презренное рабское долготерпение, другие – чтобы банально не платить людям достойную зарплату). Поэтому грядущие трансформации окажутся болезненными для таких людей. Возможно, чрезвычайно болезненными. Нынешнее малодушие не окажет дорогим россиянам хорошей службы, а только обречет их на участь жалких маргиналов. Кто не сможет распрямиться – того согнут еще больше. В этом у меня нет ни малейших сомнений.

    Общество пройдет жесткую селекцию на способность к отстаиванию своих прав и на готовность к борьбе за свое жизненное пространство. Слабых, малодушных, не в меру сентиментальных и недостаточно умных для того, чтобы понять свое истинное место в новом социуме, ждет чудовищная депрессия. Скажем, если те же учителя будут и дальше находиться в пассивном ожидании «доброго царя», продолжая выполнять свой «священный долг» в условиях постоянного унижения человеческого достоинства, их окончательно и предельно цинично уподобят рабочему скоту.

    Нет, я не утверждаю, что борьба работников бюджетной сферы за свои права обязательно предполагает какой-то революционный сценарий с митингами и забастовками. Речь идет исключительно о человеческом факторе. Даже при отсутствии коллективных действий отдельные, самые толковые и умные работники в состоянии хлопнуть дверью, заявив свою позицию предельно отчетливо: «Идите к чертям со своим священным долгом! Или платите нормально, или прощайте!». Для кого такая твердая позиция покажется неприемлемой, тот обязательно столкнется с перспективой работать «за идею» (или за еду, кому как повезет). Дальше мы увидим, что более-менее приемлемая система образования сосредотачивается в корпоративном секторе (куда уйдут самые решительные), в то время как общеобразовательные казенные школы начнут превращаться в настоящие клоаки.

    То же самое коснется врачей и воспитателей детских садов. Новая элита продолжит дальнейшее сокращение социального пакета, намеренно стимулируя крен в сторону коммерциализации образовательных и медицинских услуг. Кто из врачей или педагогов проигнорирует данный вектор, тот будет опущен до уровня плинтуса (включая, конечно же, и получателей этих услуг). В силу патологической неспособности отстаивать свое достоинство АДЕКВАТНЫМИ средствами, вся эта рыхлая, пассивная масса будет обречена на медленное угасание, пока полностью не сольется с новообразованными гетто. Так, по большому счету, будет происходить «аннигиляция» носителей отживших свое «культурных кодов» с их пафосной державностью, мессианством и жертвенным служением всесильному государству.
    Monday, October 7th, 2019
    7:11 pm
    Обречённый на одиночество
    https://youtu.be/rcCD0r3lAkU
    Friday, October 4th, 2019
    6:23 pm
    Канал из Припяти, до чорногу морю
    Приехал из Мiнска. Очерь доволен. Очень рад. Беларусь это какая-то параллельная славянская страна с немецким порядком. Женщины все ухоженные, причесанные. Мужчины аккуратные. Ночью улицы метут дворники. Везде все подстрижено, прилажено, приделано. Ровненько и гладенько. По возвражение в Татарстан не мог привыкнуть к этим русско-татарским варварам. Сябрушки возьмите меня к себе жить!
    Thursday, September 26th, 2019
    9:26 pm
    Мляя...
    Как жы вы достали со своим шаманом, а теперь экололитой.
    Падкие на политрекламу.
    11:33 am
    .
    https://i.c97.org/ai/349744/aux-1569489184-6083793_original.jpg
    11:08 am
    Борец за счастье народное
    https://scontent.fhel2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/70779007_2536765809892161_7605684639314739200_n.jpg?_nc_cat=101&_nc_eui2=AeEpQP26QRTfJ1PumqLEDiJ5276EWNGwmoA9cfjK_1cctIPJ0OyM6wlb4ROUrgv68Ej5M4eLriym0JNyikQ2iQOUXTz5EgLpzDlZtHFtGxkNOQ&_nc_oc=AQlqUa2B4hRmbnK46hGH_BIIj7A4AP60it0K0ThYORQaMfw7-S1coUguX1G8x_dX6hk&_nc_ht=scontent.fhel2-1.fna&oh=fdadf8d7df107aec0ffd29621229c389&oe=5DF882CC
    26 сентября исполняется 2019 лет со дня смерти национального героя башкирского народа Салавата Юлаева.
    Салават Юлаев сын старшины Шайтан-Кудейской волости Юлая Азналина. Салават Юлаев был не высокого роста, но обладал большой физической силой, так по словам современников, он в 14 лет убил ножом медведя в схватке.
    Являясь патриотом своего народа и ярым защитником своей земли, был не согласен с тем, что заводчики отбирали башкирскую землю под строительство своих заводов.
    Вместе с отцом присоединился к восстанию Емельяна Пугачева. На тот момент Салавату было 19 лет. Сохранившиеся документы свидетельствуют об личном участии Салавата Юлаева в более чем 20 сражениях. Взял штурмом Симский и Катавский заводы, осаждал Челябинскую крепость, г. Оренбург, г. Кунгур, взял штурмом и сжёг Красноуфимскую крепость. Получил от Емельяна Пугачева чин бригадира.
    После поражения Пугачева от царских войск и взятия его в плен, Салават Юлаев отказался принести повинную как это сделали многие башкирские старшины и продолжил борьбу.
    25 ноября 1774 года был схвачены плен. Вместе с отцом Юлаем Азналиным был подвергнут наказанию кнутом, вырыванию ноздрей и клеймению. Их отправили на вечную каторгу в крепость Рогервик (сегодня г. Палдиски, Эстония).
    В честь Салавата Юлаева названы район Республики Башкортостан, город, множество улиц, скверов, хоккейный клуб. Салават Юлаев увековечен в книгах, песнях, стихах, операх, кинофильмах, спектаклях, картинах, памятниках, среди которых самая большая конная статуя в Европе находящаяся в Уфе.
    Салават Юлаев находится на гербе Башкортостана, в честь него учреждена государственная премия.
    Салават Юлаев является символом мужества, твердости, верности своим идеалам, любви к своей земле и народу.
    Многим надо помнить, что Салават Юлаев был против того, что башкирские земли переходили в руки заводчиков (олигархов того времени) без спроса и мнения самих башкир и как сегодня вновь повторяются те же события у нас в республике, когда башкирские земли, шиханы, леса, карьеры уходят в руки олигархов.
    Так за что боролся Салават Юлаев?
    10:45 am
    нарисовать русского богатыря
    В татарской школе, призванной вроде как сохранять татарский язык и культуру, татарским детям дали домашние задания.
    Один учитель задал написать текст в древнерусском стиле.
    Другой дал задание нарисовать русского богатыря. На вопрос "а татарского богатыря можно?" Сказано было: "нет нельзя".
    Вечером татарская семья стала напоминать артель русских иконописцев .
    Старательно была выведена древнерусская вязь, которая при прочтении складывалась почему-то в "Златоуст сука".
    Сцена с русским богатырем была позаимствована с моей любимой картины.


    https://scontent.fhel2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/71081176_676238506201335_6741495077140430848_n.jpg?_nc_cat=110&_nc_eui2=AeH8dqBBWQWk2Y02lgJ0bDKkXw5tAkEYuM3gPI7t5M0MJmWv1z4vYdKUc2BGnnKgRDvEuWFfzlPrabcDz9JqkZ4d1UWmCdG-hxLhjJTJZh9jvA&_nc_oc=AQkkhX28ZW9dylgOETSDUMJ1rcOuqibDbhuGeWWsVnh_n_7IFs50s4Ui-3tmBLKkXFc&_nc_ht=scontent.fhel2-1.fna&oh=10a2f755c0e229f85bcd2721604d7e89&oe=5E397670
    Tuesday, September 24th, 2019
    8:26 pm
    Монополия на насилие и террор
    В 1920-е годы в чекистском жаргоне появился особенно циничный термин для конспиративного обозначения расстрела - «свадьба» (надо полагать, имелось в виду венчание со смертью). Но расстреливавшие могли позволить себе и более «изысканные» выражения, вроде «переведены в состояние небытия».
    В тридцатые годы писали так: «убытие по первой категории», «десять лет без права переписки», «спецоперация». Исполнители в объяснениях могли недоговаривать фразу, опуская уточняющее слово - дескать, «я приводил приговор». Характерно, что эсэсовцы также маскировали слово «убийство», употребляя такие эвфемистические выражения, как «особая акция», «чистка», «приведение в исполнение», «исключение», «переселение».
    ...Дальше рассматривается, кто и как становился палачом, как именно убивали, куда девали трупы, кто определял к смерти (даже не могу написать "приговаривал", поскольку не всегда осуществлялась хоть какая-то судебная процедура, пусть даже пресловутой "тройкой"), психика палачей, их судьбы и карьеры.
    ...Железный Феликс говорил им о высокой ответственности чекистов, о том, что в их руках будут находиться человеческие жизни: «А чтобы почувствовать меру этой ответственности, предложил каждому из новичков расстрелять одного из многочисленных приговорённых. Попутчик Вольпина сделал это столь мастерски, что сразу же был начальством отмечен и вскоре получил свою должность коменданта».
    ...Исполнители испытывали страшные психологические перегрузки. Профессиональные палачи дежурно жаловались на подорванное здоровье, прежде всего нарушения психики. Они часто заболевали эпилепсией, кончали жизнь самоубийством, совершенно спивались. Но начальство могло предложить им, помимо ведомственного уважения, только обилие алкоголя, премии, ордена да вещи казнённых по дешёвке.
    ...Начальник 21-й дивизии Г. И. Овчинников принес голову Кайгородова в большой кастрюле со спиртом прямо на заседание Алтайского губисполкома, после чего трофей отправили в Новониколаевск - на любование вышестоящему начальству. В 1924 г., в день приезда М. И. Калинина в Самарканд, была уничтожена группа басмачей, после чего голову их вожака Юлдаша доставили лично «всесоюзному старосте».
    ...Личное участие в казнях было в двадцатых и тридцатых годах также своеобразным посвящением в чекисты. Упоение «беспощадностью» запечатлелось в традиционной формулировке награждений 1920-1930- х годов - «за беспощадную борьбу с контрреволюцией».
    ...Способы расправ в гражданскую войну были разнообразны: главенствовал расстрел, но любили душить с помощью удавки (для бесшумности, или с целью экономии патронов, или из садистских соображений, чтобы наблюдать предсмертные судороги жертвы). Но также рубили шашками (особенно во время подавления крестьянских мятежей), запарывали шомполами, топили, замораживали, сжигали, зарывали живыми в землю... Дикости гражданской войны во многом повторились позднее - в эпоху коллективизации и «Большого террора».
    ...Скромный сотрудник Омского горстройтреста Андрушкевич в 1929 г. получил строгий выговор с предупреждением за «невыдержанность» в связи с тем, что во время партийной чистки заявил: «Когда я работал в ГПУ, привели ко мне белого полковника, так я ему зубами прогрыз горло и сосал из него кровь».
    ...Верхняя одежда осужденных обычно изымалась в доход государства, ценные вещи распределялись за бесценок (или расхищались) чекистами, ими также торговали в особых магазинах. Эти спецмагазины были открыты в период «Большого террора», а в годы гражданской войны присвоение имущества осуждённых осуществлялось открыто.
    ЧК изначально была не только карательной, но и мародёрской организацией. В августе 1919 г. ВЧК издала приказ о том, что вещи расстрелянных концентрируются у видного чекиста А. Я. Беленького - начальника охраны Ленина - и распределяются по указанию Президиума ВЧК. Награбленное шло, в первую очередь, начальству. Сам Ленин получил от хозотдела Московской ЧК счёт за полученные костюм, сапоги, подтяжки, пояс - всего на 1.417 руб. 75 коп.

    http://www.memorial.krsk.ru/Articles/TeplyakovProcedura.PDF

    Особенностями карнавала эпохи Гражданской войны стал частый смех над тем, что не должно быть предметом осмеяния, – мучениями людей и казнями.

    http://ideaidealy.nsuem.ru/wp-content/uploads/2014/09/%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%98%D0%98%D0%98_317_1%D1%82_.pdf

    https://timur0.livejournal.com/385563.html
    4:06 pm
    3:33 pm
    Коммуняку на гиляку
    https://youtu.be/W2sArxrEJn4
    Monday, September 23rd, 2019
    2:30 pm
    Ничего необычного
    Сегодня 23 Сентября 2019 года. День осеннего равноденствия.
    Saturday, September 21st, 2019
    7:40 pm
    Анекдот
    Глядите как в Украине поругались два еврея, просто нет слов!
    https://lb.ua/news/2019/09/21/437897_kolomoyskiy_porugalsya_shusterom.html
    Friday, September 20th, 2019
    6:26 pm
    Языковое угнетение коренных народов Евразии
    https://scontent.frix7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/70703410_1238306206348862_1736286507032903680_n.jpg?_nc_cat=106&_nc_eui2=AeGHQ3zevgttwzvvLP7UoIT9GOHcrnkSrkCjI8HMiw_JW29nq0wvhZMx441bBeNIkQ7RTzN4-N4M7VH9FWGWuEkrRsLvSTssxhqNQvXd7wcDbA&_nc_oc=AQk7zqKdmdDFb6DUO09wipJhXp4-eVJ3OLTi8ARJihxVJe6P4DiSa-4mpSoueOCdGbE&_nc_ht=scontent.frix7-1.fna&oh=6760e89c150b1659c478d37ad6187228&oe=5E3728A2
    5:57 pm
    татарский некромант
    Эдуард Тэйлор с наивным высокомерием человека XIX века спрашивал: «Не обладают ли индийский знахарь, татарский некромант, шотландский духовидец и бостонский медиум одинаковой верой и знанием, которые, может быть, в высшей степени истинны и важны, но которые тем не менее отброшены великим умственным движением двух последних столетий как не имеющие никакой цены? Но в таком случае не есть ли то, чем мы обычно хвалимся и что называем новым просвещением, – не есть ли это на самом деле упадок знаний?»109. И он уверен, что ответ будет отрицательным. Между тем его убежденность в высшей и абсолютной ценности «нового просвещения» есть лишь плод его собственной веры в прогресс, веры, которая теперь уже не кажется столь незыблемой. Конечно, у «дикаря» нет паровой машины, нет тем более атомного двигателя, но являются ли эти достижения «нового просвещения» результатом духовного прогресса? Не терял ли человек вместе с цивилизацией многие свои древние духовные способности? Идея регресса казалась Тэйлору немыслимой, но мы теперь хорошо знаем, что рост материальной цивилизации вовсе не обязательно способствует духовному росту и тем более не является условием для него. Цивилизация как бы говорит устами Великого инквизитора: «Мы дадим вам хлеб и возьмем вашу свободу».

    Александр Мень
    В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 2: Магизм и единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих учителей


    https://www.kuchaknig.ru/avtor/aleksandr-men/kniga-v-poiskah-puti-istiny-i-zhizni-t-2-magizm-i-edinobozhie-religioznyy-put-chelovechestva-do-epohi-veli-2009849/

    А с сайта основного сынок убрал "С целью лучшего распространения" http://www.alexandrmen.ru/
    5:39 pm
    «Немирных чукчей искоренить вовсе…»
    Как бы ни хотелось верить в миф советской исторической науки о чуть ли не добровольном присоединении сибирских народов к России, он имеет мало общего с реальными историческими фактами. В ходе присоединения Сибири преобладало все же не«мирное» и «добровольное вхождение», а открытое завоевание, сопровождавшееся вооруженной борьбой русских с сибирскими «инородцами». При этом отчетливо видно, что степень сопротивления и ожесточенности аборигенов повышалась с запада на восток, обратно пропорционально уровню их социально-экономического развития. И наиболее бескомпромиссную борьбу с русскими вели как раз самые «дикие» племена — чукчи. Подчинение этих племен, растянувшееся со второй половины XVII века до второй половины XVIII, представляет собой одну из самых трагических и кровавых страниц истории колонизации Сибири. Коряков и ительменов, в конечном счете, удалось объясачить и привести в покорность. Чукчей же подчинить так и не удалось.
    http://zaimka.ru/wp-content/uploads/2016/01/zaimka-ru_zuev_chukchi1.gif

    http://zaimka.ru/zuev-chukchi/
    Tuesday, September 17th, 2019
    12:31 pm
    .
    https://scontent.fhel3-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/69582880_553551912116455_2582107370255548416_n.jpg?_nc_cat=105&_nc_eui2=AeE1zFt_pLRztlXyHM_iYRrhZ6540UrM71ZajvZvgl6vNeThx1VWjzzFUpdJrlD1yAqOTfrkWZ0D8tbg71BvZRGF9lsT3kT_1Ys4y7LNt2yZhA&_nc_oc=AQm7fT844r4w2iYhtYIXf9P3epxq_vlipM2jDw8jaJEWsAFM6tpcbrLI5zpMrpec888&_nc_ht=scontent.fhel3-1.fna&oh=a61b47ad50b3eb3d7d5c783b04228ced&oe=5DF96ED8
[ << Previous 20 ]
About LJ.Rossia.org