За что я ненавижу седьмое июля.
Одно дело традиции и возвращение к истокам, а совсем другое эти поливания и обливания на улицах. Некоторые знают, что в ночь на Купала девушки отправляли в плавание собственного плетения методом макрамэ из трав ромашек венки с внедренными в них свечами. А вообще мало кто знает, кто этот сам Иван и откуда повелось на Руси вот такой обряд на седьмое июля. В одной захудалой деревушке как-то родился мальчик, и нарекли его Ванькою. К пятнадцати годам Ваня отличился храбростью в битве со стаей волков, а в двадцать лет он одолел огромного косолапого медведя. За эти заслуги его позвали в царскую дружину, надо сказать крепкой силы и выносливости был этот мужик Иван. Там ему выдали коня, доспехи и палицу и отправили на войну с татарами. В то время татары объединялись в отряды, отряды собирались в сотни, а сотни в тысячи, тысячи в орды и такими боевыми единицами татары совершали набеги на Русь, а чтобы предотвратить очередной набег решили Русичи против татар выставить рать. Вот, выстроились друг напротив дружки в чистом поле два войска, и по традиции перед боем на арабском скакуне выехал здоровенный татарин Ахмет и ну ждать, кто ему вызов кинет, а Иванов конь как дернется, будто шлея ему под хвост попала, и бросился в сторону татарскую. Сам Иван не ожидал и со всего маху, как шваркнется об землю в стременах запутавшись. Подъехал к нему Ахмет, но не успел ятаган занести, дабы буйну Иванову голову снести, как тот распутался и за ногу противника уцепился, стащил с коника и давай его во все стороны вертеть и татарву разбрасывать. Взмахнет раз Ахметом - и тыща татарьев полегло, словно пшеница под трактором, взмахнет второй раз – и снова другую тыщу зацепит. Остальная татарва видит – дело идет к геноциду и, струхнув, развернулась, чтобы убежать с поля бранного, а на пути речка глубокая. Сзади Иван вовсю Ахметом машет – пришлось речку форсировать. Кто плыть умел – поплыл, а кто не умел – по дну побежал и от недостатка кислорода помер.
Так Иван искупал татар, за что его стали кличить Иван Искупитель, а впоследствие Купала.

А за что я не люблю праздник Иван Купала так за то, что колхозники лет тридцать назад вместо того, чтобы венки плести решили воду на обиженных возить. А обиженным тяжело было с водой ходить и они ее стали сливать. Детки малые заметили, что воду льют и обливать друг друга стали. Придурки, глядя на детей, стали повторять за ними, после чего шли лить в глотки самогон и заборы у соседей выворачивать, или доски с деревянных мостиков отрывать.