Возможно, время, от самого начала до самого конца вечности, раскинуто перед нами, но мы находимся в контакте только с единственным мгновением, подобно тому, как велосипедное колесо всегда касается только одной точки на дороге. Тогда, как говорит Вайль, события не случаются; мы только натыкаемся на них.

        Мне кажется, законы, которым подчиняется природа, меньше напоминают законы движения машин, и больше - те, по которым композитор пишет фугу или поэт сочиняет сонеты. Движение электронов и атомов напоминает не столько движение деталей механизма, сколько движение танцоров в котильоне. И если "подлинная суть вещей" всегда непознаваема, то не имеет значения, танцуют ли котильон на балу в реальной жизни, или на экране кинематографа, или в новелле Боккаччо.

        Таким же образом, мы не обязаны видеть тайну в характере нашего мимолетного соприкосновения с пустым мыльным пузырем, который мы называем пространством-временем. Ибо это есть всего лишь контакт между сознанием и порождением сознания, подобный чтению книги или слушанию музыки. Излишне, вероятно, добавлять, что в этой схеме вещей, огромные масштабы и пустота вселенной, и наша собственная незначительность в ней, не должны вызывать у нас ни ошеломления, ни тревоги. Нас не пугает размах собственного воображения. Точно так же, нас не должна озадачивать конечность пространства; мы не терзаемся любопытством о том, что лежит за пределами нашего сна.

        Сэр Джеймс Джинс