В. Пелевин:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

 

Среди анекдотов о новых русских встречались истории, в которых присутствует подобие лампочки, заливающей тусклым светом окружающую область платоновского космоса идей. Огонек такой лампочки нельзя увидеть дважды – он вспыхиывает только в тот момент, когда анекдот впервые разворачивается перед линзами ума. Когда история теряет девственность, этот свет становится невидим. Поэтому мы и рассказываем анекдоты – нам хочется снова увидеть его в глазах собеседника.

Что это за свет? Таким же бледным пламенем горят над ночными болотами огоньки неприкаянных душ. Из чего человеку с навыками логического мышления уже несложно сделать вывод о том, что за энергия питала анекдоты о новых русских.

Эти анекдоты были сделаны из самих новых русских. В большинстве своем последние были недостаточно горячи, чтобы попасть в рай, и недостаточно холодны для ада. А поскольку чистилища в православии нет, после смерти они попадали в ведение древнекитайского божества Янлована, ведающего трансмиграциями в классе “economy”. И многие из этих душ становились чем-то вроде лампочек, освещавших строгие проспекты загробного мира.

Устроена загробная лампочка-анекдот следующим образом – в ней как бы заперто единичное сознание, которое загипнотизированно вглядывается в своего рода оксюморон, то есть самоисключающую смысловую конcтрукцию. Сознание пытается решить загадку, которую нельзя решить, - и поэтому все время остается на месте. Получается, что сознание как бы растягивается между двумя смысловыми полюсами, а свойственный ему изначальный свет озаряет окрестности. Так и возникает “загробная лампочка”.

Мы смеемся по той же причине, по которой души новых мертвых русских (души мертвых новых русских? мертвые души новых русских? русские души новых мертвых?) навеки застревают в лампочках-анекдотах. Это происходит потому, что одна часть нашего сознания громко говорит “да”, а другая так же громко говорит “нет”, и, чтобы не застрять в этой смысловой рогатке, мы стряхиваем ее смехом, который больше всего похож на чихание – только чихает не нос, а ум.

Лампочек в посмертном мире очень много, и они образуют подобие гирлянд на Новом Арбате (участок котрого возле казино “Метелица” очень похож на тот свет). Поэтому многие духовные люди говорят – хоть Россия традиционно во мгле, но на духовном плане она сияет, воистину так.